兩種教育方式,可以說都有成功和失敗的例子,還不少。也確實,不能說哪個更對,因人而異,哪個更合適,那樣兒差不多。可能對甲這個孩子來說,用第一種教育方式,他/她最後能成才。那麼對乙來說,可能就得用第二種教育方式,他/她才能成才。所以說這個就是差異啊,對他們來說,要用別的,也許就完了,不好使,沒用。所以說其他方式的話,並非
就沒用,可以綜合什麼的,可主要還是這麼兩種教育方式,因人而異,孩子什麼樣兒,更適合哪個,那家長要整清楚,沒錯。這個自然沒那麼簡單容易,所以說家長是孩子的第一任老師,那一點兒都沒錯。而且可以說你家長很多地方,絕對就是「身教勝於言傳」,很多時
候,你說再說,可你做得不好,讓孩子看了,之前你所說的那些好的,基本上都白費了,沒錯。可有時候,你也許沒那麼多話,但是讓孩子看到你怎麼做的了,做得好,那麼他/她一學習你,這個就是好事兒。「身教勝於言傳」嘛,怎麼都是有道理,那是。想想那公益廣
告,媽媽洗腳是吧,確實是啊。所以說這個到底是那樣兒啊,還得說是身教,那沒錯。說再多,大多時候,是不如做來得更實際。就得是看你如何做了,小孩也許不懂那麼多,可他會模仿家長,甚至就學,這個錯不了,所以說你當家長的在孩子面前怎麼做,還是很重要的,那是。你以為孩子真是什麼都看不見?那不見得,真要是讓他看著,好的是都可以,但是不
好的呢,這個你怎麼整,都是問題啊,沒錯。所以說有孩子的,那得注意這個,肯定沒錯。有孩子的是得多注意一下,這個正常。你沒孩子的,自然就不用那么小心謹慎了。當然了,就算沒孩子,可也一樣兒,你怎麼也得多做好事兒,就算是不當個好人,可至少不能是什麼
壞人是吧,所以這個肯定也是,不求別的,可就得說大多時候,你還得做一個正直的人,而不是一個邪惡的壞人,那後者肯定不行。確實可以不當個好人,可絕對是不能當壞人,那肯定沒錯。你不做個好人,沒人會說什麼,人各有志,但是當個壞人,尤其到了一定程度的
話,肯定有人管啊,有地方管,不用多說了,「人間正道是滄桑」,那沒錯。所以說不當好人可以,但是不能走歪路,不能當壞人,那是。所以說這個沒錯,那是。馬超自認為自己其實在交州,已經算是比較照顧自己兒子了,那是。說起來自己都不愛在那兒待,然後還得照顧自己兒子,也算是給自己找活兒,這個就是馬超的想法。當然了,馬煥都二十多了,也真
不是小孩子需要自己這個父親怎麼去照顧,那沒錯。並且自己在他那兒,從來都是嚴父的樣子,馬煥也真是不敢說讓自己這個父親怎麼去照顧他,真的,那沒錯。可他終究是自己兒子,還是唯一的兒子,自己大位是要他去繼承的,那是。因此,這個肯定沒錯,自己在軍中,
是不會也不用去照顧崔安、郭嘉和馬岱他們三個,可對自己兒子呢,別說是之後了,就崔安他們三個,其實多少也是很多都照顧一下馬煥,那是。畢竟馬煥對他們來說,不光是少主,更是晚輩,那一點兒都沒錯。別說是從馬超的面子上來講,就隨便一個晚輩兒和他們一起在軍中,他們都不可能說不去照顧一下,那是。只是馬煥的話,他們肯定照顧更多啊,那沒錯。
從很多方面來說,這個其實就是這樣兒了。比較馬超來講,在交州的話,反而是崔安、郭嘉和馬岱他們三個照顧馬煥更多。可以說後者也是從三人那兒學到了不少。可以說三人中,每個人都有,不說是冠絕天下的東西,可絕對是數一數二的,那沒錯。就崔安來說,其人最強的,不是他本身的一流上等的武藝,當然了,哪怕都這個年紀了,他武藝依舊不錯,在天
下是能排上號的。不過其人更厲害的,就馬超所知道的來講,是對兵器一道的鑽研理解,應該說天下能說出來名兒的兵器,就沒有他不會用的,至少也會兩下,這個就是崔安崔福達。而郭嘉呢,其人是頂級謀士,在詭謀一道上,馬超知道,那在整個天下也是有那一號的,而
自己兒子可不行。至於說馬岱,他是沒有崔安那樣兒的武藝,對兵器也不那麼理解,更沒郭嘉那樣兒的謀略,可其人的攻城經驗,說是天下最多的那個,其實也並不差。也許馬岱不是攻城最厲害的將領,可卻絕對是之一了,並且絕對是攻城經驗最多的那個,那是沒錯。所
以說馬超也是有用心良苦,讓自己兒子從他們三人那兒,學習到一點兒東西,有用的,其實就不少了,真的。至於說三人其實很樂意家教給馬煥一些東西,這個原因多了去了,那是。所以說他們是都不吝嗇,照顧馬煥的同時,也都把自己壓箱底兒的東西教給馬煥了,至於說他能學到多少,那更多是要看他自己的了。畢竟那話挺對,所謂是「師傅領進門,修行在個
人」。馬煥算是個不錯的學生,所以幾個月下來,他也是學到了一些有用的東西,那是,進步了,這個馬超都看得出來。所以說他也是知道,自己帶馬煥出來,可不光讓他增加了在軍中的見識和經驗,也是從崔安、郭嘉和馬煥身上學到了點兒東西。可以說在長安,這個是
他絕對學不到的,畢竟在那兒主要是和陸遜學習,而不是去和崔安他們學什麼。並且更重要的是,在長安那兒,確實不是在軍中,沒有在軍中在戰場這樣兒得天獨厚的條件,沒錯。畢竟很多東西,其實是要馬煥親眼看到後,他才能印象深刻,就光靠著嘴去說,其實沒大用。
崔安他們也知道,所以說在長安沒那樣兒的條件,出征後卻是有了,那是。可以說來到了戰場,那確實,馬煥也是學到了在長安學習不到的東西,那是。畢竟在戰場上,有些東西才看得更清楚啊,那是。就像馬岱教他的一些攻城經驗,要就是在長安的話,這個怎麼教?不去攻城的話,就只說,那這個真心不行,不過,太蒼白無力了,沒錯。可以說馬岱那些東西,
只有在戰場上,他去做,再說幾句,那才有效果,要不然的話,就屬於光說不練,那不成了假把式?是吧,所以這個也需要在戰場上啊,在長安肯定不行。所以說馬煥離開了長安,跟著大軍來到了交州,在軍中尤其是在戰場上,他學習到了更多,沒錯。崔安、郭嘉和馬岱
三人的東西,如果說真嚴格來講的話,不止是馬岱攻城方面,就崔安和郭嘉他們的東西,和戰場上也不是沒有關係的。畢竟崔安教給馬煥對兵器的認知和使用,這個說白了還不是為了更了解敵人,那是。畢竟敵軍的將領,戰場上跳出來的,哪有不用兵器的?所以說這個看到了對方用什麼,崔安就給馬煥講解,這個是必須的。至於說郭嘉那兒,他那詭謀,自然是
更多作用在戰場上,是軍事上的謀略,那沒錯。如果說他和賈詡,那學習的更多可能不是戰場上的軍事謀略,而是算計人心的東西了,畢竟每個謀士所擅長的東西不一樣兒,那是。而馬煥一直和陸遜學習的東西,那更不一樣兒了,沒錯。陸遜在軍事上,就馬煥的感覺,自己老師更厲害的是兩軍對壘上之後,他調兵攻守的情況。說起來,陸遜不是賈詡那樣兒,擅
長算計人心,那不是。也不是郭嘉那樣兒,擅長軍事上的謀略,對攻城一道有見解。可以說陸遜的話,首先他是一個合格的主帥,是主抓全局的一個,那沒錯。可以說其人這個主帥更擅長是守,這個沒錯。而進攻的話,可以說別讓他找到機會,要不然的話,一個破綻被其
人利用上,就絕對是能勝,那沒錯。而這個攻守都是了,並且陸遜最擅長火攻,可以說在天下這個一道上,那絕對是排在前面的,沒錯。所以說馬超帶兵出征都帶著郭嘉,而不是陸遜,把其人放到長安守城,可以說他覺得比用郝昭都放心,真的。後者的話,只是擅長守御,
可陸遜不光是擅長防守,更是天下的頂級謀士,這個太重要了。可以說這一點,郝昭真心比不了。而就守城方面來說,馬超是沒看過陸遜守城本事到底多高?可就他所認識的來講,其人絕對不會比郝昭差多少,甚至有的地方也許還強過了對方,那並非就沒可能啊。如果說這裡有什麼是陸遜的短板,馬超覺得也就只是守城的經驗了,畢竟陸遜真心沒什麼守城的經
驗啊,那是。那麼除了這個,其他方面,是就比郝昭差,馬超覺得也終究是有限的。不是他高看陸遜,是在是其人有那個本事。只是郝昭在這方面,他更出名兒,而陸遜不是以守城聞名的,是謀略啊,那是。所以說知道他是頂級謀士的,那多了去了,很多人都那麼認為,
而這個也確實是實際情況,那是沒錯。可就只有有限的幾個人才更清楚,陸遜其實在守城一道上,也不弱,至少他沒郝昭很多地方強,可卻超過了其他人,這個馬超知道。並且可以說也一樣兒是事實,就和其人是頂級謀士一樣兒,這也是實實在在的,沒錯。不過還真是,
守城的事兒還用不到他啊,哪怕當年曹操都兵臨城下了,到了長安城下,可他也沒去進攻,哪有陸遜守城的用武之地,只有其人謀略顯出來了一下,守城卻沒有啊,那是。所以說就有限的幾個人知道,陸遜其實是僅次於郝昭的,在守城一道上,只是更多人不知道罷了,那沒錯,可不是。不過顯然,陸遜這個人,就以馬超說了解到的來說,確實也不是非常想表現自
己的一個,那絕對不是。要是的話,就說其人早就能在守城方面也一樣兒名聞天下了,但是陸遜沒那麼做,足以說明不少問題了,就是。至少其人不那麼愛表現自己,這個馬超清楚。真是的話,確實就不這樣兒了好吧,那沒錯。所以說其人不愛表現自己,這當自己少主老師,
陸遜都覺得那是沒辦法的事兒了,自己主公強制的,你又有什麼辦法?至少自己是不行了,真心沒辦法,除非是不想在涼州軍混了,那麼可以抗衡自己主公一下,就說自己不願意什麼的。不過顯然,陸遜不會那麼做,他也是沒那想法,對當馬煥的老師,其實更多他還是願意
的,那是。雖說更多的,其實是馬超強制,那不假,但是對陸遜來講,可以接受啊,沒錯。畢竟說起來這個怎麼都是對他利大於弊的,那麼陸遜雖說是,更多是自己主公強制了不假,可自己更多想法是接受,那也沒錯。至少當初陸遜第一想法不是反對,那麼其實就足夠了,沒錯。從其人當初選擇加入涼州軍開始,其實陸遜知道,自己就算是徹底跟著馬超涼州軍混
了,可以說自然也是自己主公說什麼,自己能做的,都做了。陸遜這個人,可以說他對自己的定位很清楚,那是。馬超讓他當馬煥老師的時候,陸遜第一個反應不是接受或者拒絕,而是想自己主公那樣兒任命後,自己的得失。他想到了,對自己終究是利大於弊,自然而然,
肯定不會拒絕啊,那是。只是之後說產生的一系列問題,那都得是自己處理,還得處理好,那可一點兒沒錯,確實啊。