合體雙修 第1318章 一方界現，逆海天荒！

    在洪荒苦滅的時代，真界還不是三界的格局，而是【十洲三島】的格局。

    十洲之中有一處【芥子洲】，因誕生過三隻神鳥，故被冠以【神洲】之名，疆域雖小，卻備受萬族推崇。

    後因不可記錄的變故，神洲四分，裂成了四大部洲：為東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲、北俱蘆洲。

    更有無盡災劫，開始在神洲降臨。

    天有所損毀，不能覆蓋萬物；地有所陷壞，不能承載萬物。烈火燃燒不滅，洪水汪洋泛濫，猛獸獵食凡人，凶禽捕食老弱。直到神女出現，煉五色石補蒼天，斷巨鰲足立四極，災厄才逐漸消退。

    所謂四極，正是四座不周山，是模仿洪荒苦滅不周山而造，可扶天傾，可止災劫。

    其後無數歲月過去，四座不周山幾經劫數，早已失去最初的力量，只剩破敗的山脊還有些許價值。

    但就連這山脊，都被人覬覦著、忌憚著。

    故才有了靈霄子、四海龍王試圖奪靈神洲不周山一事。

    卻不料，太一夢內，橫生變故，三山毀去，只剩一山。

    但就連這最後一山，如今也被食死徒們占領著，並被這些人的首領道德真君充作了臨時道場。

    有詩為證：

    千古幽扃一旦開，天罡地煞出泉台。

    自來無事偏生事，本為奪靈卻惹災。

    不周山上誦經去，聚義廳里沽酒回。

    縱有通天無上法，時逢聖主應多乖。

    作者：多寶如來，醉提於不周山聚義廳石壁上。

    多寶酒醒後追悔莫及，欲塗抹此詩，真君不許。

    真君贊曰：道友頗有詩才，與那須彌山上的仙石有緣。

    多寶聞之，汗如雨下：真君提及奪靈因果，必是警告和敲打，斷不可再飲酒胡言了...

    ...

    寧凡在不周山上開闢了一處洞府，用於療傷、成帝。

    此間太一夢不受時間侵擾，又有不周山這等福地提升成帝效率，正適合在此一舉成帝。

    因其所開闢洞府位於瀑布之後，故被一眾食死徒尊稱為【水簾洞】。

    取其【不周山福地，水簾洞洞天】之意。

    值得一提的是，無論是食死徒之名，還是水簾洞之名，都沒有得到寧凡承認——他壓根懶得管這些細枝末節，亦沒有再把這些人放在肚子裡聒噪，以免出了差池，影響自己成帝。

    遂種下了諸多禁制，將老登們散養在了不周山之上，既不殺，也不放。

    但卻將不是老登的受害者一番不可思處理後，盡數送出了太一夢——當中只有平天老牛不肯走，選擇留了下來，要助寧凡成帝。平天老牛亦在山上開闢了洞府，喚作【聚義廳】，取其【水泊聚義，替天行道】之意。

    於寧凡而言，捉下一千多個老登，只是一個意外。

    莫看這些人在他面前還算恭敬，但那只是人為刀俎，暫時低頭；一旦得勢，說不得會鬧出什麼亂子。

    在各自的時空中，這些人無不是神通廣大的存在，俱都是時光長河之中聲名顯赫的人物。

    除此之外，這些人還有一個共同點，那就是皆非善類：會用太一夢奪靈的人，能有幾個良善？

    但寧凡自己也非良善之輩，故不打算從道德層面譴責這些人。

    卻更加不可能同情這些心狠手辣的倒霉蛋。

    大家都是魔道中人，誰也不比誰高尚，誰也不比誰可憐；既是魔道中人，正適合用魔道手段來處置。

    遂對這些老登種下禁制，盡數收為奴僕。

    不殺，是因為彼此之間並沒有苦大仇深到非殺不可的程度，且殺雞隻能一時吃肉，養雞卻能日日吃蛋，孰優孰劣，寧凡自然分得清：此時飼養一千老登，正適合用來參悟【元靈道法】。

    不放，更是理所當然。

    這些人全都不同程度失去了道行，化作了寧凡體內的千人道果之力：少數人是被殺戮本能檢測出惡意，被本能所煉化；更多人則是被多寶度化，稀里糊塗獻出了力量。

    無論被動還是主動，因果皆已結下。這些可都是殺人不眨眼的老登，一個個都是魔道祖師、正道首領，其中更有不少具備成聖之資者，倘若放走，天知道會迎來什麼樣的報復，說不得如今萬聖山上討伐蝴蝶的大軍中，會多出許多新面孔...

    至于歸還道果給這些老登...

    寧凡只會呵呵。

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