蜀山萬妖之祖 095 二女上山

    時飛陽不願意在青田縣城內多待，他自己修煉要靜心，少則數日，多則幾月，煉寶時候又會有種種彩光妙音，引得城中百姓圍觀，猜測議論。

    袁化要煉毛公的飛劍法寶，也有光芒閃耀，更會有妖魔覬覦，亦需要護法。

    他帶著袁化、林寒離開青田，仍回仙都鼎湖峰來，林寒不能下水，袁化也不耐水下生存，他又想給禹鼎之中裝些淨水，就把峰中的水全部收入鼎里，再到峰下臥龍石上仰頭觀望，頗有些坐井觀天的感覺。

    於是他出來到旁邊的步虛山上，找個好的風水寶地，另開闢出一個山洞住了進去。

    時飛陽把那口白光劍賜給林寒，教他每日吐納煉劍，林寒歡喜無比，每日勤奮練習，沒有絲毫懈怠，連晚上睡覺都抱著劍睡。

    袁化在外洞修煉那部《內景元宗》，兼著修煉鉤劍玉簡，偶爾幫忙指點林寒劍術。

    時飛陽靜下心來，把過去所學的所有東西跟《內景元宗》相互印證，將其融會貫通，又破譯了不少《廣成子天書》上的蝌蚪文。

    《內景元宗》上面有一直修到天仙的功法，可是單純照方抓藥，一步步修過去，卻並不能成功，因修仙途中並非坦途，千溝萬壑，各種各樣的誘惑仇殺，天災人禍，有無數變數。

    就好像同樣的菜譜，一千個人照著做菜，能做出一千種味道來，絕大多數拿了菜譜，也沒法作出理想的菜餚。

    這些東西都是修行路上的指引，告訴人要怎麼走，怎麼避免踩坑，但最重要的還是需要修行人自己一步步走過去。

    玄門正宗，是一條坦途大道，但需要嚴格約束自己，幾近於「存天理，滅人慾」，峨眉派的紫青寶籙最為嚴格，要求完全童身入道，以先天純陽之炁為根基，小心養護修持，內功圓滿，還要去積修外功，道上有功而人間有行，然後飛升仙界。

    這種修法的好處是既穩且速，不會走火入魔，也沒有天劫，內外圓滿之後直接飛升，無災無難，也是肉身成聖，修成金仙概率最大的。

    好處是有，但實難做到，紫青寶籙擺在那裡，給一萬個人去修，最終也未必有一個能夠堅持到最後。落到旁門心性人手裡，受不得種種戒條，只修煉得些厲害法術，肆意妄為，拿著正法，實際上還是走在岔路里。

    旁門之中不講求這些，輕道而重術，只求法術威力大，只求能快意恩仇，橫行無忌，好色的以法術謀色，貪財的以神通取財，心常不靜，耗精費神，內功已然不穩，又無外功扶持，心性通常也都很偏激，要么小氣易怒，要麼貪得無厭，毫無心胸，格局又小，常常與人結仇，雖然修煉的法術大多厲害，可一旦劫數臨頭，天災人禍同時爆發，大多要墮劫沉淪，法力越大，災劫越凶，直至飛灰湮滅。

    這便是道與術，正與旁的分別，有些玄門正宗的人道行很高，法術威力卻差，也沒有幾件厲害法寶，通常鬥不過旁門中的高手。但最終的結局，卻通常要比旁門中人好得多，最差也能兵解轉世，化劫重來。

    時飛陽如今就是要給自己規劃道路，定下大道，按部就班地行過去，這便是德。

    上古語境中，德是行路，行走在大道上，道路越正，德行越厚，道德一詞與後世完全不同，體現的是得道者，執道以蒞天下的能力，而非好人好事做得多在此真正的道德基礎之上，再修法術，有道有術，用之於天下，可保萬世太平，用之於自身，可保天長地久，萬劫不滅。

    廣成子的天書玉尺，黃帝的金篆天符，大禹的金符寶鼎，洞靈箏的三籟音律，其最終的根源都指向一個大道，只是角度不同，方法不同罷了。

    時飛陽閉關數月，又有許多明悟，對仙道修行，參透了許多玄機。

    有了更高的見識，他對傳給門徒的諸多修煉之法進行改進，也包括蚩尤的日月鍊形法，給禹鼎內神鯀、赤蛇、青蛟、雕鶴每個妖單獨擬定了一套修煉功法，相互之間雖然基本框架相同，具體下手修煉又有許多差別之處，都是最適合匹配他們身心脾性的。

    他又將九天元陽尺、禹鼎、洞靈箏、周天混元傘等幾件法寶重新祭煉，好能發揮出更多更大的神奇妙用。

    這樣過了大半年時間，山上來了兩位女仙。

    一個是當年他換皮渡劫時候來鼎湖峰要奪取天書，後被藏靈子勸走的賽飛瓊熊曼娘，另一個是她的小師妹，在凡俗家族中排行第十九，喚作蕭十九妹。

    熊曼娘長得稍顯富態，身高腿長，穿著一身黑色勁裝，背著劍匣，宛若江湖兒女。蕭十九妹瘦弱了些，穿了身梅花長衫，臉旁扎著幾根細辮，頗顯青春俏皮。

    兩人在外行道多年，這回走到了步虛山，看這裡山勢秀麗，靈氣鍾粹，蕭十九妹提議在這裡開闢洞府，潛心修煉。

    二女到了山上，先見到袁化。

    那《內景元宗》所載功法十分神奇，綠毛真人昔年率領群仙火煉崆峒山，取廣成子遺寶，算是玄門領袖，本為正道，卻又能給旁門異類設計出適合他們的功法，想法和手段都令人匪夷所思，偏偏又都不脫正道之本。

    袁化拿到書以後有時飛陽因地制宜地點撥，這時已經把周身黑氣全都內斂收入體內，他元神凝鍊，加上一些幻化功夫，站在那裡與生人無異，穿了一身灰布道袍，頭上戴了草帽，白須白眉，乍一看，好似一個漁翁老漢。

    可熊曼娘跟蕭十九妹畢竟不是凡人，一眼看出來這老頭不對勁，立即放出飛劍，厲聲喝道：「什麼妖怪，敢大白天出來作亂弄鬼！」

    袁化自從歸入時飛陽門下，脾性早已改了許多，一如從峨眉山猴子變成了金絲猴，也不生氣動怒，只把自己的飛劍放出去迎戰。

    他原本就喜歡與人類劍仙切磋劍術，這大半年來大有長進，今日所遇二女更是正經的劍仙，忍不住手癢，也想看看自己如今本事如何。

    二女看他飛劍光芒熾盛，正而不邪，都極驚訝，斗上片刻之後，更覺得對方劍勢乃玄門正宗，堂堂正正，進退有節，往來有度，越發感到神奇。

    蕭十九妹說：「師姐你看，他是個老猿異類，竟然有如此正派的劍法，所用仙劍比我們還好呢。」

    袁化哈哈一笑：「豈不聞昔年袁公與越女比劍，兩相得利，各自悟出一套劍經，俺這老猿雖不敢與袁公相比，可會點正派劍法也不稀奇呀。」

    岷山三女的師父七指龍母因空師太圓寂時候，曾經傳給大弟子羅紫煙一部《越女經》，裡面就載有越女劍法，蕭十九妹作為老么，得到的是一部《三元秘笈》，三女各有際遇，修煉最適合自己的道法，並不會刻意互通有無，但也有切磋交流的時候。

    兩人聽袁化說起越女和袁公鬥劍的事，頓時又生出許多好感，看這老猿不似害人的妖邪之流，便雙雙收了飛劍，互通姓名。

    聽袁化說他還有個師父，已經在山中開闢洞府，修煉多時，二女都很好奇：門下一個老猿便有這般道行，用這樣好的仙劍，那位師父必定是位了不起的得道高人！

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    (本章完)

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