不周山神 第七十四章 陸吾授劍
逐鹿一戰，軒轅氏真正確立其天下共主的地位，那占據太行山以東黃河以北的史皇倉頡氏部落，地皇神農氏的兒子榆罔繼承的的姜氏部落，盡皆表示臣服！軒轅氏的聲望在人族中也漸漸的提高，卻是無人能比！
他劃野分疆，以八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州；設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德共一百二十個官位管理國家！
對各級官員提出「六禁重」，「聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重」，要求官員節簡樸素，反對奢靡。提出以德治國，「修德振兵」，以「德」施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立「九德之臣」，教養百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義，進行思想道德建設！
在使用人才上，軒轅氏訪賢、選賢、任能，因才施用。實行以法治國，設「禮文法度」、「治法而不變」，命力墨擔任法官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首！
如此過百年，軒轅卻是突然捕捉到了自己證道的契機，知道自己也將功德圓滿，便開始在洪荒大地尋找有賢德之人，準備接替自己的人皇之位！
卻是聽說了那東海之濱的九夷部落的族長少昊乃是為大賢，便令人將其喚來，當面考教之後，認為其確有大才，便決定將共主之位傳於少昊，於七日後舉行大典！
七日後，軒轅部，如此盛典卻是人員匯聚，高台之上軒轅氏與少昊氏皆是身穿華服，一臉莊重！
卻見一片祥雲自天外飛來，卻是一個道貌稀奇的道人手持符詔而來，正是那人教大弟子玄都大法師！
「太清太上道德天尊敕令：人族共主公孫軒轅，自為繼位人皇以來大治天下，護人族安康。今功德圓滿，可得道，飛升火雲宮，當歷無量量劫不滅！」
說完將符詔交與軒轅氏，轉身離去！
只是與前兩位人皇不同，玄都大法師宣完旨意後，那天道功德卻是遲遲沒有降下來，只把個軒轅急的抓耳撓腮！
正焦急間，卻聽遠處傳來一陣歌聲，一個道人翩翩而至！
「混元初判道如先，常有常無得自然。我體本同天地老，不周山倒性還存！」
可不就是那人族聖父陸吾仙長嘛！軒轅氏見了忙躬身行禮，一眾人族也是口呼萬安！
陸吾示意他們起身，卻是望向那軒轅氏，語道：「證得功德，卻是還需要那證道法器，你現在尚無，是以天道遲遲不降功德！」
又取出一把劍遞與軒轅氏，復道：「此為妖族當年斬巫寶劍，今可名為軒轅劍，你與巫族有因果，此劍亦曾沾染蚩尤之血，做你證道法器卻是足亦！」
這正是天帝帝俊當年的佩劍，初是被鯤鵬得了，後又被紅雲拿去，陸吾得知之後，卻是故意去尋了過來！
那軒轅氏大喜著接過，卻是天地變色，霞光滿天，降下一份大功德，大部分被那軒轅氏得了，卻是立刻徵得了那人皇道果，陸吾與敖丙因為前番曾出力，卻也得了一點，還有一成卻是被那九仙山廣成子得了！
軒轅氏證得道果，卻是一切皆明，急忙向陸吾道謝，卻見遠處一輛九龍御輦自天外飛來，御輦上正端坐著天皇伏羲、地皇神農！
這兩個也是先向陸吾行禮，又轉向軒轅氏，恭喜道：「祝賀皇帝功德圓滿，證得道果，從此萬劫不滅！」
軒轅氏謝過兩人，上了九龍御輦，辭了陸吾，向火雲洞而去！
…………
且說這少昊接任人族共主之後，大修德行，設工正、農正，分別管理手工業和農業，以發展生產。同時還正度量，訂立度量標準，並觀測天象，制定曆法，發明樂器，創作樂曲……如此不一而舉，卻是人族越發的欣欣向榮！
其後又效法三皇禪讓制度，將皇位傳給了大賢顓頊！
軒轅氏正妃名嫘祖，生二子，其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。顓頊高陽者，黃帝之孫而昌意之子也！
他沉靜穩練而有機謀，通達而知事理。養殖各種莊稼牲畜以充分利用地力，推算四時節令以順應自然，依順鬼神以制定禮義，理順四時五行之氣以教化萬民，潔淨身心以祭祀鬼神！他往北到過幽陵，往南到過交址，往西到過流沙，往東到過蟠木。各種動物植物，大神小神，凡是日月照臨的地方，全都平定，無有不歸服！
後顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳！
高辛生來就很有靈氣，普遍施予恩澤於眾人而不及其自身。其耳聰目明，可以了解遠處的情況，可以洞察細微的事理。他順應上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威嚴，溫和而且守信，修養自身，天下歸服！
他收取土地上的物產，儉節使用；撫愛教化萬民，把各種有益的事教給他們；又推算日月的運行以定歲時節氣，恭敬地迎送日月的出入；還明識鬼神，慎重地加以事奉！
是故人族有言：「帝嚳治民，像雨水澆灌農田一樣不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，風雨所到的地方，沒有人不順從歸服。」
後帝嚳娶陳鋒氏的女兒，生下放勛。放勛娶娵訾氏女，生下摯。帝嚳死後，摯接替帝位，卻是沒有干出什麼政績，於是弟弟放勛登位，這便是帝堯！
帝堯仁德如天，智慧如神。富有卻不驕傲，尊貴卻不放縱。能尊敬有善德的人，使同族九代相親相愛。又命令羲氏、和氏，根據日月的出沒、星辰的位次，制定曆法，謹慎地教給民眾從事生產的節令，並用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季！
又考察百官的政績，區分高下，獎善罰惡，使政務井然有序；同時注意協調各個邦族間的關係，教育老百姓和睦相處。卻是協和萬邦，黎民於變時雍，天下安寧，世風祥和！
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