九流道士 第十章 老道和這村子的淵源

    這種事李孝清沒什麼興趣管，可是那惠老道這回可算是噴到熟人了，那白髮蒼蒼的老爺子居然老道士認識，剛開始老爺子還沒看到穿著舊軍裝的惠老道，可算李孝清說話的時候老爺子才看到李孝清身邊那個穿著綠色軍服的老人。

    這老道士一直是道骨仙風的，即使沒穿道袍也給人一種道骨仙風的感覺，只是剛剛那老爺子沒將注意力放在他身上。

    「惠仙師？」這老人揉了揉眼睛迷迷糊糊的問道。

    「劉川啊，你這老了不少啊？」

    「真的是恩公你啊！唉，可不是嗎，我這半截身子都入土的人了，沒想到還能再見到恩公，倒是恩公你一點都不顯老啊。」老道士看著也就六十歲的樣子可是實際年齡比這八十來歲的老翁還要大上幾歲。

    老人家抹著眼淚說道「當初要不是恩公你，恐怕我們這一村人都要遭殃。」原來這村子還真跟老道士有段因果，辛亥革命後，帝國主義分而治之，中央政權統而不一，各地軍閥割據勢力迅猛發展，尤其是人口大省的川蜀，可謂是派系林立，混戰不斷。

    清末創建新軍，曾在成都北較場先後辦了不少軍事學校。川督岑春煊在光緒二十九年（1903年）開辦了四川武備學堂；川督錫良於光緒三十二年（1906年）開辦了四川陸軍小學堂；川督趙爾巽在光緒三十三年（1907年）開辦了四川陸軍速成學堂。辛亥革命後，川督尹昌衡在此開辦了陸軍軍官學堂；民國8年（1919年）及民國13年（1924年），川督熊克武、四川軍務督理楊森均在此開辦過陸軍講武堂。這些先後舉辦的軍事學堂，在各個時期為四川造就了大批軍事人才，其中不少人就成為了川蜀各派系軍閥的首腦人物與高級軍事將領，說白了就是培養出了一大堆軍閥。

    而且這川蜀軍閥和別的地方的軍閥不一樣，別的地方，想吳佩孚，孫傳芳，張作霖這三個大軍閥有號召力，團結地方一致對外，你要是外人想上我地盤上鬧事我拼了老命也給你打回去，可川系軍閥卻是窩裡橫，今天你打我，明天我打你。（這一段歷史還蠻有意思，我是在大學聽我一個四川室友講的，感興趣的話可以買本《民國四川軍閥實錄》，寫的挺符合史實的）。

    川蜀的老百姓那時候有句話叫做：水有彭水旋，神有劉神仙，靈官來鎮殿；哈兒去守邊，修路唐子晉，衛鋒郭大蠻；張斯可，余安民，都是安邦定國臣；還有司令藍田玉，彎腰駝背打球去。鬍子大漢潘文華，光頭小伙王瓚緒，飛機軍艦件件齊。李羅楊森，好象劉湘乾女婿。

    按理說這軍閥混戰和這幫窩在山裡的農民沒啥關係，可是打仗得發軍餉啊，沒錢怎麼辦，北洋軍閥里幾個喪心病狂的因為倒斗發了財，這川軍也不甘人後。1925年，川蜀大軍閥楊森和賴心輝、劉成勛、劉文輝、陳洪範、陳國棟，開始了大戰，最後楊森連戰告捷，把那幾人活活打服，奠定了自己極為短暫的統一大業。

    這人活著就得有大志向，老楊可不像那劉湘那麼目光短淺，人家惦記強大自己的隊伍，理想是好的，但現實就是沒錢啊。

    恰好這時候，有人說這蓮花村有個帝王大墓，裡面珍寶無數，挖開大墓應該可以換來槍支彈藥，於是這楊森就帶著兵跑到這，說啥要演習，其實就是想盜墓，那時候不少大軍閥都這樣，打著演習的幌子盜了人家的祖墳。孫殿英盜大清皇陵，黨玉崐鬥雞台挖寶，這些事當時都見怪不怪了。

    這有人挖自家看守近千年的祖墳，這村子裡的人自然不幹了，這聚集起來，開始攔著，可人家軍閥有槍啊，把這些村民全都抓了起來。

    當時惠老道就在這村上，他幹啥呢？他看中了人家村裡的一副寶貝，四個畫著青龍、白虎、朱雀、玄武四聖獸的桃核手把件，如今這文玩市場紅火，可是放在清末那會，文玩這東西更受追捧。老道士就好這口，劉家村那桃核盤的是包漿色澤飽滿，好似羊脂白玉似的透著沁色，最讓老道士心動的是這桃核大如核桃，色澤如玉，若不是那當時的老村長顯擺，惠老道絕對不知道這是桃核雕的。

    老道士當時跟著村裡的老族長是怎麼換都換不來，人家說這是老祖宗留下來的，不能換出去。可是如今這老祖宗的墳都快保不住了，這老族長是背地裡抹著眼淚。惠老道乾脆說道要是保住了這村裡的祖墳，這四個桃核就歸自己了。

    這惠老道知道這件事也沒幹別的，就跟當時還在川蜀的劉湘說「將軍本是帝王之後，有真龍之象，奈何祖墳不保，風水被破，即便隊伍壯大，怕是也很難登上霸位啊。」這老道士跟劉湘、劉存厚幾個劉姓軍閥說他們都是劉備的後代，有帝王庇佑，所以今天才能起事，這倒是實話，四川姓劉實在是多，東拉西扯怎麼也能湊成一家，這亂世出身的軍閥哪一個的運氣差？

    而且那時候可沒普及什麼馬克思唯物主義，人們對於有些事情還是懷有敬畏之心的，不像現在，你說做壞事要遭報應，根本沒幾個人信。

    然後在造謠說那楊森挖他們幾人的祖墳，要讓他們的風水大破，這幾人聽完那還了得，馬上開始徵兵和楊森打仗。於是便有了1925年的倒楊之戰，劉湘糾結了袁祖銘、鄧錫侯帶著川黔聯軍去打楊森結果就是楊森敗逃出川，那村子的人自然就沒事了。

    那時候這劉老爺子年輕氣盛跟著惠老道四處奔走是親眼看到惠老道是如何在這些殺人如麻，自私自利的川系軍閥只見遊說的，還看到這老道士那神乎其神的法術，對老道士那是十分的佩服，這若是一不小心，讓那些軍閥火起來，那弄不好小命都沒了。那曾經收復藏區的趙爾豐是何等人物？(趙爾豐當年挫敗進攻巴塘的藏叛軍，並乘勝進入藏，收復江卡、貢覺等四個部落地區，更越過丹達山向西，一直到達江達宗，此時距離拉薩只有六天的路程，dalai喇嘛逃往英屬印度。)

    尹昌衡指揮所部擒獲趙爾豐，當時趙爾豐已經蒼蒼，已六十六歲，雖說是清廷的死忠，可處死這樣一個老人，讓其死後還要將頭顱送泡酒，去藏區安民。

    那楊森更是連自己的親侄女都不放過，劉湘比楊森也好不了多少，你說老道士當時冒著多大風險去遊說的。

    而老道士之所以去幫著那一村的百姓不僅僅因為他好文玩這一口，而是因為那四個桃核大有來頭，據那《太平廣記》裡面記著：王母自設天廚，真妙非常：豐珍上果，芳華百味；紫芝萎蕤，芬芳填樏；清香之酒，非地上所有，香氣殊絕，帝不能名也。又命侍女更索桃果。須臾，以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。母以四顆與帝，三顆自食。桃味甘美，口有盈味。帝食輒收其核，王母問帝，帝曰：「欲種之。」母曰：「此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。」帝乃止。看過的可能認為這是在吹噓漢武帝，或者是宣揚什麼迷信色彩，畢竟那寫漢武帝的篇幅和老子、彭祖、虬髯客那幾篇差不多長了，換做現在，讀的人估計也不愛看，直接翻過這子虛烏有、玄而又玄的段子。

    可是誰想過為何宋太宗會讓李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12位大學士來編纂這《太平廣記》，又在這漢武帝拜見西王母這樣玄而又玄的故事上花了這麼多篇幅，把班固的《漢武帝內傳》搬了過來呢？咱們暫且不多說，反正這至少是我看過的最詳細，最浮誇的神仙奇遇故事了。

    話題回來「這說的是西王母到劉徹的皇宮擺下了酒席，二人吃的開心，王母拿出七個桃子給他吃，這漢武帝劉徹沒見過世面，還留下了四個桃核，想要自己種，結果西王母無情的嘲諷道：三千年結果不說，且這土地太瘠薄，種不了。」這惠老道只知道這全村的人都姓劉，而且這座大墓據說是劉備墓，仔細把玩後他才發現這四個雕著聖獸的桃核明顯是一副法寶，是神仙法寶所以老道士才冒險去那些大軍閥身邊遊說。

    這有因便有果，這四枚桃核到了老道士手裡，煉化了四重禁制，就能布下四獸四象陣，其後還有五重禁制，可以說是潛力無限。單獨使用還可以鎮壓妖邪，這副寶貝在惠老道日後行走江湖時候救了老道好幾次性命。這老道士與這村子的淵源卻是不淺，獲得此等寶物的恩情可不僅僅是出去挑撥幾個扛著槍的大頭兵就能還清了的，那村里人雖然不知道，可老道士自己心裡清楚的很，這因果這東西早還早舒服。