宋吹 第六百四十九章 出海的隊伍

    壞血病肆虐了西方整整幾個世紀,而東方卻罕有記載,當時抱著刨根問底精神的張安安在網上查閱了一下資料,原來東西方的飲食結構註定了東方人的蔬菜攝取量是要高於西方的,中國人還有喝茶,吃水果的習慣,又非常盛行吃豆芽。據說鄭和下西洋的時候便是靠著在戰艦上種豆芽這一招。

    不過張安安隨後在一篇文章中就看到了鄭和下西洋之所以沒有敗血症的折磨,最主要的是鄭和大部分都是在近海航行,他航行的線路也是幾百年來成熟的航線,沿途到處都有港口,他的艦隊隨時可以靠岸補給。

    而大航海時期,西方的艦隊往往是遠洋航行,幾個星期都可能見不到陸地,當然吃不到果蔬,就算是近海航行,往往也是航行在新開闢的航線,沿途幾乎沒有為商船補給的港口,也沒有日常吃的果蔬。

    至於說飲茶吃豆芽雖然在一定程度上可以補充一下維生素C,但也有限,關鍵還是得有補給。

    當大航海興起的時候,西方在努力探索海洋和世界,而東方這些國家尤其是中國,還在近海活動,甚至還出現燒毀下西洋寶船的圖紙,片甲不得入海;西方付出了幾百萬人的性命發現了新大陸,開闢了新航線,迎來了殖民大潮,而東方諸國則相繼淪為了殖民地;東方諸國都沒有真正地走出去,自然也就沒有了敗血症的相關記錄,反而是海盜中流傳了大海的詛咒。(寫到這裡心情很複雜,不敢多寫,前面已經有兩章被和諧了,只想說可以了解一下西方在大航海時期的瘋狂和付出,每一條新航線的開闢都是用人命堆積出來的,別人的自己的,西方人這是拿命在搏,為的就是高額的回報,那麼殖民大潮也就無可避免了。)

    張安安告訴郭四海,這根本就不是什麼詛咒,是一種疾病,是長時間沒有吃到新鮮水果和蔬菜導致體內維生素C缺乏產生的疾病,預防和治療也很簡單,多吃新鮮的水果和蔬菜,及時補充維生素C就可以了。

    至於說漂流在茫茫大海,如何能及時補充,張安安給出的建議是儘量多攜帶新鮮的綠茶和橙子,兌了水的神仙醉也要多帶一點,充分利用戰艦上的空間種植蔬菜,至於種植什麼蔬菜,五穀不分的張安安只能表示你們自己看著辦吧,最重要的一點就是千萬不要放過沿途能找到的每一個補給點。

    郭四海又虛心請教了一個問題,海上多島嶼,但是與當地土著言語不通無法交流,而且有些土著沒有開化,至今還有食人的習慣,那該怎麼辦?

    那該怎麼辦?你一個海盜頭子還要我教你嗎?非要我把話挑明了?張安安有點被氣到了,說道:「你的刀子是用來幹嘛的?」

    張安安索性把話說開了,你郭四海何德何能被我天道叔叔選中?那還不是因為你罪孽深重,這輩子註定是要有報應的,多一點少一點已經無所謂了。你們只有為我找到了美洲大陸這份彩禮,我才會赦免你們的子孫後代,你們的罪孽才不會波及子孫後代,所以出發前,你們最好把子孫後代都安排到京城來,我張安安,仙尊之子庇佑他們不受你們的罪孽影響!

    張安安說完看都沒看一眼郭四海,就向站立在人群最後的宋江招手示意其過來。

    張安安拉著宋江的手,對郭四海說道:「孝義黑三郎乃我心腹之人,此去尋找美洲大陸以宋江為主!」

    驚喜來得太快,宋江趕緊謝過張安安:「蒙公子不棄,宋江萬死不辭!」


    張安安和郭四海之前根本就沒見過面,如何會信得過這個海盜頭子,萬一郭四海到了美洲大陸樂不思蜀不回來了,自己念念不忘的菸草怎麼辦啊?所以派個心腹之人是很有必要的!

    但是大海茫茫,風險也是很大的,張安安可捨不得自己身邊的這些人,不管是誰折在了大海之中,自己也是很心痛的,那么正好有這麼一個天天打著張安安旗號卻不受張安安待見的宋江在,這種危險的任務舍他其誰啊!

    宋江可不知道張安安這些心思,還以為貴人終於接納了自己。

    張安安吩咐宋江,等過兩天武林大會結束,宋江多招攬一點英雄豪傑一起出海!

    將這些精力無處發泄卻又不安分的英雄豪傑都打發到海上去,張安安覺得很合適,真男人就該縱橫四海!

    劉混康站出來了,表示為師祖尋找彩禮,道家弟子也要出一份力,況且火炮要發揮作用,還得訓練有素的道家弟子才行!

    智清大師也站出來了,表示佛子尋找彩禮,佛門弟子豈能不追隨?佛門弟子精通醫術、占星,對於遠洋航行還是很有幫助的,況且佛門弟子有遠渡重洋的成功案例啊,比如鑒真東渡!

    佛道兩家都出來表示表示了,趙佶也表示五艘戰艦朝廷出了,出海的一應物資朝廷也出了,而且朝廷還會派出一營禁軍。

    雖然趙佶堅信郭四海是天選之人,但是這個天選之人是老天爺爸爸安排尋找美洲大陸的,而海外可不止美洲大陸,派點自己的人很有必要。

    根據《列子·湯問》:「渤海之東不知幾億萬里,有大壑焉,實惟無底之谷,其下無底,名曰歸墟」。意思就是:渤海以東不知幾億萬里的地方,有一片大海深溝,真是無底的深谷,它下面沒有底,叫做『歸墟』。

    裡面有五座神山,就是「岱輿」、「員嶠」、「方壺」、「瀛洲」、「蓬萊」,每座神山高三萬里,山與山之間是七萬里。

    《山海經》和《封禪書》中,都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現,齊威王、燕昭王都曾經派人到海中尋求神山,秦皇漢武更是東巡求藥、御駕訪仙。

    在趙佶心目中,自己修煉功法不缺(仙尊之子什麼樣的功法沒有啊,開口要便是了),缺的是仙尊之子所說的修煉的靈氣,也許這五座神山因為某種原因很有可能還有殘存的靈氣,如果能找到這五座神山,自己便可以在神山修行,修煉仙法,飛升指日可待!

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