炁學原理 六、命運之學
六、命運之學
古人對易學是極其尊崇的。「易經為群經之首。易為天地准，能彌綸天地之道。易中秘密窮天地，造化天機泄未然，中有神明司禍福，後來切莫教輕傳。《周易》之書極其玄妙，斷盡天下吉凶，使人知所趨避，能知天地理，善曉鬼神情。能知過去，曉現在，明未來。知凶定吉，斷死言生。不讀易不可為將相。上知天文，下明地理，中曉人事和萬事萬物。易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制者尚其象，以卜筮者尚其占。君子居則觀其象而玩其占，動則觀其變而玩其占，是以自天之，吉無不利。通於一，萬事畢。以一心觀萬心，以一身觀萬身，以一物觀萬物，以一世觀萬世。若是曉得陰陽理，天地全在一掌中。數有前定，禍福難測，《易》理灼然可察。天下之事有吉凶，托占以明其機。天下之理無形跡，假象以顯其義。占卜寓吉凶之理，於卦象內見之。人為萬物之靈，目見耳聽心思，三要總之，萬物備矣。道不虛傳只在人」，這就是人們對易學的高度評價。一句話，易學是能夠做到無所不知的學問，是信息學，但是絕對不是無所不能的學問，表現在物質生產的能力十分有限，儘管發明創造了許多令西學都嘆為觀止無法模仿出來的東西。
易學說；「易者，變易而已矣。占卜之道，要在變通，無變通之道，不可也。得變通之道者，在乎心易之妙耳。夫《易》者，性理之學也。性理具於人心者，當其湛然皓潔，無一毫干，無一塵之累，斯時也，性理具而易存。十應固出於三要，而妙乎三要。三要之妙，在於運耳目心三者之虛靈，俾應於事物也。占物克應，見吉則吉，遇凶則凶」，而所占卜的就是命運之數。易學指出：「萬物有數。福禍莫逃乎數，吉凶皆有其機。命里有時終需有，命中無時勿強求。富貴由天，努力靠人。成事在天，做事由人。得之我幸（幸運），失之我命（命運）」。數就是命運、命數、運數，就是陰陽五行、干支甲子、八卦六爻之數。用這些數就可以反映和了解一切事物，易學的確做到了這一點。易學用陰陽表示萬物，同西學用0和1這兩個數字組成的計算機語言（本質上就是數字）代表一切事物的方法是一樣的，通過計算機就能夠把0和1組成的物數轉變成為圖像、聲音和動作等。0和1分別代表陰和陽，所組成的兩位數相當於四象，三位數相當於八卦，六位數相當於六爻卦（六十四卦）。西學用八位數作為計算機的基本單位（字節），比易學多了兩位。這兩位數可以簡化掉，或者用來代表干支所組成的甲子所形成的四柱時間和空間。
從總體功能而言，易學歸屬於生物學（特別是人學）的範疇。易學研究的主要內容是各種事物通過炁流（陰陽五行之氣）對人和事物的影響作用關係，也就是知命改運和趨吉避凶的學問。易學的所有知識，都是圍繞「命運」二字展開的，是命運之學，其本質就是炁流學，因為命運的本質就是炁流作用的規律。易學是命運之學，是為解決命運問題服務的：一是為了了解命運（簡稱知命），二是為了改變命運（簡稱改運。趨吉避凶簡稱趨避，就是為了改運）。命運、命、運都是一個意思，或者把天生的命運（固定的命運）叫做命，後天的命運（變化的命運）叫做運。在易學眼裡，一切事物都是有命運的，命運是可以知道的，也是可以改變的。命運現象是不可否認的普遍存在的客觀現象，它普遍存在於一切事物里，不僅僅是生物才有命運。命運是什麼？命運現象實際上就是因果定律的易學說法，並不是迷信現象。命運規律也就是事物的運動活動變化的規律，是事物生老病死變化的規律，是事物必然的前因後果關係（因果關係就是能量之氣的作用規律）。易學就是了解事物的因果關係和因果規律的學問，有這因必有那果，也就是信息學。命運包括生命質量、身心健康、病痛傷殘災禍、身心活動、人生際遇、生活順逆、學習工作宜忌和成績等等人生問題。凡是運動物體都是有命運的，所以易學說「不動不占」，因為動了才有運動規律，才能夠知道其命運。聰明的、勤奮努力拼命的未必就能夠成功，有些人既不聰明也不勤奮卻事業有成，此所謂傻人自有傻福。有的人生下來就不愁錢花，大多數人辛苦一輩子都不見得有餘錢，甚至溫飽都是問題。生於富貴人家未必幸福地安享生活，生於貧賤寒門未必辛苦勞碌缺少快樂。這些就是命運作用。下面的說法都是命運的體現：機遇、機緣、機會、碰巧、機緣巧合、巧合、運氣好、手氣差、造化弄人、緣分、姻緣、福氣、晦氣、好運、合婚（也叫做合命）、命中注定、數不可逃、運數、命數、命理、命好命壞、富命貴命貧命賤命、命薄、福緣淺薄、無命消受、福至心靈、生死由命富貴在天、天註定、神仙難救無命客、盡人事順天命、運至時來、時來運轉、富貴功名前緣分定、氣數正旺福星高照、氣數衰敗害了性命、命干華蓋惡星妨、一飲一啄莫非前定、前世前緣該有此姻眷、大限命終、命運拙、造化低了白日裡見鬼、晦氣到了、命不該絕、步步有難處處該災、自然規律、不以意志為轉移、「閻王註定三更死，誰敢留人到四更？今日方名顯，時來大運通。人生人死是前緣，短短長長各有年」等。有時候憑感覺做事比知識還重要，感覺就是命運的表現之一。氣就是炁流、能量、信息，是影響事物的運動、發展、變化的動力源泉。因此作為了解氣的學問——易學，就是了解事物的命運之學。她通過氣的規律去了解事物的前因後果，即命運規律，做到知道命運改變命運、化煞解災、趨吉避凶的目的。
命運是易學的重要知識，易學說「不知命無以為君子」。了解命運的目的是為了做到心中有數，進行趨吉避凶，從而改變命運。只知道命運而不能夠改變命運是徹底的宿命論，能改變命運才能夠發揮人的主觀能動性的巨大作用，體現了易學人定勝天的思想境界。例如孫悟空通過修道改變命運，無病痛長生不老，還有各種特異功能。心想事成是努力和命運的共同作用。想做而且努力了還是不能夠做到，不想做不努力做的事情卻碰上了，都是純粹的命運作用。易學教給我們很多種了解命運和改變命運的方法。當然也有一些命運是沒有辦法改變的，這種命運就叫做「命數不可逃、難逃天羅地網、命中注定、定數、限數」。比如人的正常壽命是100歲左右，如果不用氣功養生，或者養生功夫不夠，最多只能夠活到百歲，如果不注意養生，一般人只能活到七八十歲（所以說「人生七十古來稀」），如果是命帶關坎與血光之災的話就難說了，出生幾月到幾十年內都會隨時死去。何時會死，用易學所教的看命方法是可以知道的，甚至還教我們怎樣躲避死難之災。所以百歲是人類的正常命數，即壽命的最大限數。通過氣功等養生技術可以改變經絡穴位之氣的組成、結構和容量，從而超越正常命數，活到百歲以上，甚至實現千歲萬歲乃至永生不死、返老還童，養生功力越高，壽限越長久。
命運是有規律的，是波浪式發展變化的，是有吉有凶和有順境有逆境的。如果占卜出來某人考不上大學（叫做不是上大學的命，命里沒有文貴氣），那麼他根本就不是讀書的料，看見書就頭大，甚至是他再怎麼努力也是白搭，就算平時是班裡的學習尖子生，也會考不上。要麼是到時病了，出意外了，連考場都進不了；要麼是到時過於緊張，腦子一片空白，發揮不出平時的水平，考砸了；要麼是就算考得很好，由於其他陰錯陽差的原因沒有被錄取（例如報考志願不當、投檔失誤、錄取老師看不上他），這樣的事例太多了。我考大學時，正好遇上扶箕熱（請糞箕公）。有朋友為我占卜了，神靈告訴他們說我能夠考上，成績還不錯，但是不能夠出海南，結果真的應驗了，只能上在海南的大學，而占卜說不能夠考上的那些人，結果沒有一個人考上的。命運特好時，就是從好幾層樓摔下來也沒有大礙，觸碰到高壓電也能安然無恙，碰上車禍也只是有驚無險，落水也會沒有事；命運極差時，就是走在走廊里也會被車撞死，吃飯也會被噎死，飲水也會被嗆死，住在家裡也會被雷劈死。有些人勞心費力卻衣食無著，有些人睡著都能夠發大財。這些事例在現實生活中都是有發生過的。易學就教給我們了解這些事件的方法，方法還不止一種，而是有多種，做到心中有數。當然，易學絕對不是宿命論者，認為命運是可以改變的，而且也不是很難很麻煩。事先占卜出不利的情況，可以用易術的方法解決，而且方法還很多，提早預防（趨吉避凶）。例如用風水術改變風水命運，就能夠克服命運上的不足，甚至能夠考得更加好，發揮出超常水準。平時解答不出來的不會做的題，到時突然就有了悟性來了靈感，靈光突現，開竅了弄明白了，超常發揮了，好像是暗中有神助一樣。我考大學時就有過這樣的感覺，出現了靈感。起初一看那些題那麼深就怕了，頭腦發木，後來出現了醍醐灌頂現象，頭腦突然變得很清醒，發揮出超常水平（可能這就是易學裡說的神明庇佑吧，其實就是命運之神在主宰）。
命運學需要解決的問題有：什麼人物（應人）、在什麼地方（應地）、什麼時間（應期）、發生什麼事（應事）、結果怎樣（吉凶成敗順逆）、趨吉避凶的方法（化解不利因素，利用有利因素）等，既有定性分析，也有定量分析。命運由命運方程決定。命運方程由四柱、大運、流年流月流日流時、六爻卦、風水（環境就是一個命運方程）、形相（人是小天地，是小風水。風水是相環境，相術是相人）等決定。山術在於利用環境了解和改變命運，醫術在於利用醫術改變命運（病痛傷殘生死也是命運），命術在於通過八字了解命運活動規律（時間對命運的影響規律），卜術在於通過占卜了解事物變化規律（也就是命運規律），相術在於通過觀察事物達到了解命運的目的，宗教法術諸子百家在於勸世從善以改變命運。這些都是充分調動人的主觀能動性去戰勝天命以改變命運的各種方法。
易學有一句名言說：「一命二運三風水，四德五名六讀書」（可能有多種版本，大同小異而已，以此概括最全面而簡明）。這是影響人的命運的六大因素。命和運是先天命運，是固定命運，是時間對命運的影響作用，是天時因素，由生辰八字決定，是一個人的資質、天資、先天條件，一生下來就決定沒有辦法改變了，是一個人的基礎命運，相當於西學裡的基因論；其它四項是後天命運，是可變命運、後天條件，是地利和人和因素，受生存環境而改變，同個人努力有關，是可以改變的，是可以通過努力來改變的命運。基礎命運和後天命運就像載波與信息波的關係一樣，兩者構成了總命運，也就是實際命運。基本命運可以通過命術（看八字，算生辰八字）的方法了解，後天命運可以通過山術、卜術、醫術等方法了解，總命運可以用相術、卜術的方法進行評估。形象地說，命相當種子的品種（是良種、一般種還是劣質種，耐水耐肥耐氣候耐酸鹼鹽程度），運相當於年情氣候（風調雨順還是旱澇寒暑之年），風水相當於土水空氣質量（地力水力，包括肥力、酸鹼度、水質、水源、空氣質量），德相當於種子的質量好壞（種子的飽滿度、是否帶有病蟲害，將表現為生長發育情況），名相當於種子的品牌（名牌、冒牌、雜牌），讀書相當于田間管理。
「命」是基本命，也叫做命格，可以從八字了解，看相也能夠了解命格。西學說「由基因分子決定細胞和命運」，易學說「由八字決定命運」。二者都是正確的，因為有什麼樣的命運之氣（八字就是天體之氣的運動規律，它影響了命運）就會有什麼樣的基因分子組合，就形成什麼樣的細胞和生物。氣和分子有必然的聯繫，並且有對應的線性關係。氣是由分子產生的，氣對分子的組成和結構起到決定性的影響，氣和分子之間有線性關係，是等價的。基因有遺傳性和變異性，八字也有遺傳性和變異性。父母的八字決定了孩子的八字，孩子的八字和父母的八字有一定的聯繫，這就是八字的遺傳作用、遺傳性，與父母的基因遺傳給孩子一樣；孩子的八字和父母的八字沒有一個是相同的，這個是八字的變異作用、變異性，與父母的基因變異一樣。從本質上說，不是基因分子決定了八字，而是八字決定了基因分子。因為一個受精卵細胞要發育成長為一個人，是受到環境裡的氣作用（能量作用）引起的，不是由細胞里的分子引起的，是構成八字的干支組合導致了基因分子的排列組合。受精卵產生的瞬間是由父母基因（父母的命運）決定的，之後受精卵發育成為胎兒的過程則受到環境之精氣的影響（母親之精氣已經反映在卵子身上，父親之精氣已經反映在精子身上，受精卵由父母雙方的精氣形成）。環境精氣就是後天因素尤其是風水因素，會改變受精卵的發育結果：不同的風水環境（實質就是環境之氣的影響）使相同的受精卵變成不同的胎兒。事實證明，用基因學說不能夠合理解釋命運現象和了解命運規律，而用八字理論可以解釋命運現象而且能夠了解命運的運動規律。這就足以說明八字對命運的影響和決定性作用，證明八字理論是正確的，它抓住了生命的本質——氣。八字是胎兒出生時的時間，是當時的天地之氣，就是炁海里的炁體和炁流的成分。準確地講，八字應該從嬰兒哭出聲的時候算起。那時嬰兒通過肺部呼吸作用，天地之氣才真正進入嬰兒體內，形成天人地合一狀態，就是共同使用這些氣。天地之氣進入嬰兒的經絡穴位和臟腑里，主宰嬰兒的發育成長，決定嬰兒的命運。所以，對於時辰交換處出生的人一定要注意，如果沒有自主呼吸，而是正在搶救或者靠輸氧維生，則要以停止輸氧的自主呼吸時候算時辰。氧氣是物氣，不是天地之氣，不能主宰命運。
「運」是所處的時代背景，也是由八字決定的。運就是多少歲什麼年份行運，有大運、小運、流年、流月、流日和流時，也就是時間的運動變化對命運的影響作用，本質上就是時間的干支之氣作用。生在什麼年代，就決定了這代人的基本命運。易學說：「命好不如運好」，命的好壞決定了人生成果的大小，而運的好壞則決定了人生的成敗。就像再好的種子種在貧瘠的地方或者得不到好的管理，能夠生長就不錯了，不可能指望得到好的收成。再好的命沒有辦法實現等於沒有用，是水中月霧裡花，可見不可得；再差的命，能夠得到一點實惠，成就一點小事業就是成功的人生。「英雄無用武之地。英雄造時勢，時勢造英雄。失勢得勢」就表達了對這種命運現象的感慨。生不逢時，再努力也是沒有大用的。一個靠武才（勇武）成名立命的人（例如將軍統帥、暴君、江湖老大等類人物），如果是生在和平時代就很難發揮應有的命運作用，因為沒有機會施展才幹，甚至可能會默默無聞。如果是生在戰爭年代動亂時期，必定是如魚得水，建立赫赫戰功，成就威名，成為將帥君王人傑；而一個靠文才（筆才、口才、技藝等）立命的柔弱文人（例如科學家、作家、學者、文藝工作者等類人物），如果是生在戰爭年代動亂時期，就很難有用武之地，甚至可能會因為弱肉強食而活不下來。如果是生在和平年代文藝復興時期，就會著作等身技藝立命，成為著名的科學家、學者、作家、文藝界名人。對於大富貴之命，無論在什麼時代都有貴人相助而得財得勢，只是富貴程度會有所變化而已。命運程度只能與同時代的人相比，例如在1980年以前的中國，萬元戶已經是富戶人家了，在1980年以後就算是過億家財都不算什麼。
命是命運的起點和基點，運是命運的運動規律，它們都對命運產生不同的影響。命和運都可以用八字來了解，方法由八字命理學（八字學、四柱學）介紹。命和運反映的是天地之氣對事物的作用。一個精通八字命理的人，看到一個八字，運指一算，很快就能夠了解命主的基本的命運信息——人生際遇、家庭情況、婚姻後代、朋友交際、身心健康、病痛傷殘牢災禍端、學業功名事業成就等很多情況。命和運還可以用看相和占卜的方法來了解。
「風水」是所處的生活、學習、工作等環境，是空間作用，是周圍環境裡的氣對命運的影響作用，是地利因素。環境之氣來自環境裡的物體。物體的種類和分布情況對炁海里的氣的組成與結構會產生影響，從而改變炁海里的氣的性能，於是對人和事物產生不同的影響。風水的作用情況由風水學所介紹，有陰宅風水和陽宅風水兩門學科，陽宅風水還分出調侯風水。陰宅是用來埋葬死人的，陽宅是用來給活人居住活動的，調侯風水是利用風水物體改變風水環境調理風水之氣的技術，本質上屬於陽宅風水類，是給活人用的。在風水術上有什麼人適合在什麼地方生存的技術方法，這是一種風水調理的方法。風水主要是通過心理作用影響命運的（尤其是通過潛意識作用，本質就是氣的作用）。我們都有這樣的經驗，在不同的地方會有不同的心情，不同的東西給我們不同的感覺和印象。我們喜歡給我們帶來愉快的人和事物，討厭給我們帶來麻煩不快樂討厭的人和事物。這些心理活動最後會反映在我們的身心上面，影響我們的健康、行動、思維、作息、飲食等等所有的生存活動和生命運動。這就是風水影響和改變命運的情況。事物的普遍聯繫性在這裡得到了充分的體現。事物通過什麼聯繫？實物（量子、原子、離子、分子或者物體）嗎？不可能，它們相距太遠了，怎麼聯繫？易學說了，是通過氣來聯繫的。氣就是能量，就是炁流，就是信息。氣在炁海（空氣、大氣、太空、宇宙）里到處存在並且到處流動，從而對其它事物產生影響作用。我們看不見氣，但是我們能夠檢測到氣的存在，能夠證明氣的存在。例如用收音機、電視機、電腦、手機可以收到相應的無線電波證實無線電的存在，用熱敏儀能夠檢測到熱輻射證明熱輻射的存在，用相應的儀器可以檢測證明電場、磁場、引力場、聲波、光、射線的存在。這些是單獨存在的分離狀態的微觀之氣。對於以集團狀態流動的宏觀之氣，用這些儀器是檢測不出來的，暗物質和暗能量就是這些集團之氣的代表。易學用人體的經絡穴位靠悟道的方法檢測到並且認識了這些氣，形成了易學。易學認識的是集團形態之氣。
「德」就是德行、道行、道德品質，用現在流行的話講就是做人要講信用、有信用、可信、可靠。「以德服人。以德為本。以德立天下。有德者居之」，這些都顯示了人們對道德修養的重視程度。德是靠個人努力修行得到的。德由宗教學和百家學問解決。宗教以勸世為要務，勸人行善修德積德：廣積陰功，多做善事，多行善舉。「得道多助，失道寡助」，德是聚集人氣的重要方法。人氣旺盛則命運必好。做廣告搞宣傳提高知名度都是提高人氣的有效方法。眾人拾柴火焰高，事情是靠人做的，有各種人才幫你做事則什麼困難都容易解決。一個道德敗壞的失德之人，一定會眾叛親離，甚至會成為過街老鼠，人人喊打，命運會好嗎？品德高尚的人必定會受人尊敬和擁戴，命運自然會變好了。
「名」包括姓名、名氣、名望、功名，其實就是名人效應、明星效應。人是樹，名是皮。皮失樹身死，名壞人道亡。名由姓名學闡述。名對命運的影響作用是眾所周知的。一夜成名之後，各種利益接踵而來，命運因此而發生質的改變、水漲船高。名人效應在廣告界和演藝界最為明顯。明星的票房價值可以決定一部電影甚至是一個電影公司的成敗榮辱，李小龍使一個電影公司起死回生，而他則成為電影界的老大就說明了這個道理。說到底，名主要是由八字決定的，並且通過後天的努力才能夠取得的。好命得好名聲，壞命得壞名聲。都是名人，好名聲和壞名聲的結局有天壤之別。歷史上因為姓名不好不吉利而導致人生失敗甚至遭受殺身之禍，因為姓名吉利而引發鴻運當頭吉星高照福運連綿的事例並不少見，史書上有不少此類介紹。還是拿影藝圈來說吧，有多少人因為演出的角色不同而影響了後半人生：有的人因為演好了一個好角色而打響了名頭，從此飛黃騰達起來，可風光了；有的人因為演好了一個壞角色而成名了，但是成名之後受到了政治迫害，遭受觀眾打罵追殺（例如林黛玉的扮演者在**中受到的迫害，南霸天的扮演者受到的待遇），可悲慘了，你說這是招誰惹誰啦？這樣的名是好還是壞呢？姓名學可以在某種程度上解決名對命運的影響作用問題。有很多人就是因為改了藝名別名而吉星高照、好運連連、飛黃騰達起來的。看那些名人的傳記，留意那些藝人的成長曆程，經常會看見這樣的介紹。善于姓名學的人，看見一個人的姓名，就能夠了解這個人的一些命運情況。精通易學的人，甚至能夠從一個人的電話號碼、手機號、車牌號、門牌號、工作證號、學生證號、戶口本號碼等數字，都可以多少了解一些命運信息。因為你能夠得到這個號碼或者起這個姓名，同你的命運是有關係的。不是姓名和號碼決定了你的命運，而是你的命運決定了你同這個號碼和姓名有緣。也可以說，姓名和號碼的作用有點像符咒的作用，是通過心理（尤其是潛意識）產生作用的（本質就是氣作用，也就是生物能作用）。姓名、數字、位置和名次都有氣，會影響和決定事物的發展。諧音、避諱等文化也是名字文化的產物，例如過年過節製作粘糕表示祝福年年升高、萬事如意、粘糊親密。「毛澤東」這個名字意義博大深遠，「用毛筆運籌帷幄恩澤東方」，多麼宏偉氣派，其最後的成就果然同其名字一樣偉大無雙，其著作和思想光輝照耀了一代中國人。同孔明一樣，作為一個著名的軍事家和謀略家，他不善於舞刀弄槍，卻能夠把敵人和反對派陰謀家玩弄於手掌之中，最後全殲之。
「讀書」泛指所有的個人努力，包括學習、生活、工作、鍛煉和改變命運方面的各種努力，就是了解和應用各種易學知識進行趨吉避凶以改變命運的方法，就是用命、卜、相看命，尤其是用醫、山改命，包括學習應用風水的方法、提高德和名的方法、選擇後代八字的方法等。提高自我修養和素質，增加改變命運的資本（有才幹、才華、學問、技術、技能、方法、能力等），才能夠高瞻遠矚，辦事情有預見性有遠見性，減少盲目性，命運自然就會向好的方面發展。有的人很有才幹，但是命運不好，沒有貴人提攜，沒有發揮才幹的餘地，結果成就一般；有的人沒有什麼能力，但是命帶貴人，凡事都有貴人提攜幫助，就是因為「學習」（努力）不夠，無法勝任工作，只能做些力所能及的低賤工作，沒有辦法充分利用貴人之氣的命好因素，不是一種遺憾和浪費嗎？這不是命好運不好或者運好命不好的問題，也不是風水上的原因，而是個人努力上的原因。這種人只要學會了技能就可以改變命運，從而改變人生。這樣的人雖然自己不怎麼樣成功，但是卻有能力通過其貴人幫助別人成功。我們從娘胎里就開始學習，幾乎花一生的時間來學習，目的只有一個，就是希望通過學習改變命運。不然的話，誰不想玩，誰想去遭受「學習再學習」這個洋罪呢？從廣義上講，「德、名、讀書」也是風水因素，這三者所處的環境就是人文環境，講的是人際關係的問題。一個人能不能讀得進書，讀書能不能發揮應有的作用，同所處的人文環境是緊密相關的，這個道理不用我多言大家都能夠明白。那麼人文環境是由什麼決定的呢？歸根到底是由該地方的風水決定的。
下面是一個人的命運曲線圖例。命運曲線也叫做命運波，由波長、波頻、波速、波幅、周期等決定。波幅大小決定了命運質量，波形方向決定了命運好壞，波頻或者波長決定命運的變化速度，波速就是時間運動速度，對於任何人都是一樣的，周期就是運程，有大運（十年大周期）、小運、流年、流月、流日、流時。
人生高峰
先天命運
行年
後天命運
人生低谷
總命運=先天命運+後天命運
圖1.2 命運曲線與命運穩度曲線
「七分天註定，三分人拼命」，這是港台地區很流行的一句話，被收編入歌詞裡流傳到了大陸。這句話反映了易學文化里的命運思想。「七分天註定」就是指先天命運，「三分人拼命」就是指後天命運。努力不一定成功，但是努力後成功率就會大大提高。雖然努力只占三分的成功機會，七分則要看命運，但是不努力就是這三分的機會也就沒有了。不努力最多只有七成的機會，努力則可以有七到十成的機會，勝算大大提高了。所以千萬不能夠忽視努力的重要性。而且很多時候，就是機會到了身邊，只是由於不努力，修養不夠，造成無眼光，不知道那就是機會，或者就算是知道那是一個機會，也會因為無能力把握，沒有水平去實行，白白地讓機會從身邊溜掉。一個機會只會出現一次，錯過了就不會再回來了，只好等下一次機會，那又是另外的機會和際遇了。當然，也許後一個機會才是更好的。易學裡有讓我們知道哪一個機會是最好的技術方法，西學是沒有辦法告訴我們的。在戰爭、冒險和賭博的時候，命運現象是相當顯著的。在石油探礦史上，有一些油井是前人花了大量的人力物力財力以後廢棄的，後人接著挖，結果很快就挖出了大油田，從此發家致富，成為了世界頂級的石油大亨，這是石油大亨的傳記里講的傳奇故事。在澳門賭博場裡，曾經發生過這樣一個傳奇故事：有一個流浪漢無聊就到賭場看賭，無意間把一枚硬幣弄落在轉盤裡。結果運氣奇佳，一連很多盤都停在那一格上，從一枚硬幣變成了幾十萬元。在他去領錢的時候，因為他沒有足夠的底本而不能夠領取（澳門賭場規定要有最低的賭資才能夠參賭），這就是有運沒有命的很好的例子。「盡人事，聽天命」也是易學經常教導我們的做人準則。天命就是天生註定的八字命運（命和運），就是決定成敗的那七分因素，人事就是改變後天命運的種種努力（風水、德、名和學習），就是決定成敗的那三分拼命因素。機遇有兩種，一種是偶然遇上的，一種是自己創造的。機遇對每個人都是一樣的，只有那些有準備（思想準備和努力上的準備）的人，才能夠抓住機遇而獲得成功。命運好者大成功，命運差者不成功或者小成功，沒有命運者和機遇無緣。有些人十分努力了一輩子還是無法成功，默默無聞，連溫飽都成問題，這是只有努力沒有命運的人，是典型的失敗型的人。有些人邊玩邊學習工作，甚至玩多於做事，卻人生如上樓梯，官升不停，財發不止，名聲是越來越響亮，這是典型的好命型和成功型的人。而有些人只有努力才可能成功，因為他們的命運不夠分量，還不能使他戰勝周圍的人的命運，必須努力才行，這是努力型的人，也是大多數人的命運類型。命運是相對的，同環境有關，就是同風水有關，是你的命運和競爭對手的命運抗爭的結果。敵得過就是成功，否則必定會失敗。所以歷史上有許多「既生瑜，何生亮」之感嘆的事情發生，恐怕蔣介石就有過「既生石，何生東（毛澤東）」這樣的感嘆吧！在易學裡有各種提高命運分數的技術方法，籍此就能夠提高戰勝對手的機會。高手對決，往往靠的就是那麼一點點運氣，因為高手的命都是很好的（否則也不會成為高手！），此時信心（或者說是信念、臨時發揮、臨場狀態、心情、精神力量、潛能、心理素質）就成了決定性因素。信心是什麼？信心就是運氣。信心來自什麼？信心來自風水，可以是能夠給你精神力量的人、物品或者事情。有志者事竟成，心想事成。有信心就有運氣，就更加容易成功。愛因斯坦說過這樣的話：「在科學研究工作中，即使是天才，要想取得一點真正有價值的成就，也是機會極少的」。這個渺茫的機會就是命運（悟性、靈感）惠贈的，用愛因斯坦的話講就是「繆斯女神的恩賜」，不是能夠靠聰明、天才、神童、勤勞、努力就能夠得到的。
在影響命運的六大因素里，包括了天時因素——時間（命和運），地利因素——空間（風水，自然環境），人和因素——自己的努力和他人的影響（德、名和學習。人文風水，社會環境）。只有充分發揮天、人、地三才因素，才能夠做到天人地三才合一，充分發揮天人地三氣的作用。三氣和諧統一發展才能夠最大限度地發揮我們的潛能，取得最大的人生成就。這就是易學指導和解決人生問題，發揮人的主觀能動性的光輝典範。了解命運是為了改變命運，趨吉避凶，使吉更吉，化凶為吉，化不了的大凶，就設法避開。怎樣了解命運和改變命運，怎樣趨吉避凶，這正是易學將要告訴我們和教給我們的。易學裡有了解命運和改變命運的理論與技術，在易學技師那裡可以學習到易學技能。只會看命，不會改命趨吉避凶，是沒有實際上的積極意義和指導作用的，只會徒添煩惱，具有宿命的傾向。不會看命，又如何能夠改命？所以看命不是為了好玩，看命的目的是為了改命，改命需要看命的指導，這才是學習和應用易學的積極意義。
命運論和宿命論著本質上的不同。宿命論認為命運是天生註定的，是不可以改變的。科學的命運論則認為命運是可以知道的，更是可以人為改變的。有人批判說：「如果後事可卜，就是註定要發生的。而又說占卜的目的是趨吉避凶，這豈非矛盾？又是定數，又是不定數，這是一個悖論。」其實這是對命運論和占卜術的本質不理解所造成的誤識。占卜的是自然規律，趨避的是人為改變自然規律的方法，這正是發揮人的主觀能動性的光輝典範。如果不進行人為干涉，那麼占卜結果必然發生，如果人為干涉了，進行了趨避，就能夠使事情向趨避的方向改變。這個就像我們可以通過計算預先知道導彈的運行軌道，但是我們又可以通過無線電遠程控制在中途改變其軌道甚至將其毀滅於途中。
學習和實踐相結合是學習任何知識的重要方法，更加是學習易學的不二法門。學習而不實踐不練習，就不會有感性認識，進步就有限。只有學習和實踐相結合，才能夠理法雙全，全面進步。我在學習易學的過程，實踐過中醫、氣功、看命、占卜、姓名學、符咒等，有的無效果，有的有效果，使我認識到了易學的技巧性的重要，以及其局限性。尤其是對占卜的研究，對我了解氣的分布、性質、組成、結構、功能、特徵等知識有重要的指導意義，最終導致我發現了炁體並且創立了炁學。
七、易學的局限性
