「哈哈哈~!孔明的計策還真是戲弄人。」
主公劉備後來知道了整個過程,也是坐在成都帝位上拍著大腿笑著說這件事......
但是我在群臣笑畢才說......
「曹操稱帝了......。」
群臣都是一驚,雖然大家都知道這個會是遲早的事實。
建安二十一年夏五月,魏地群臣,表奏獻帝,頌魏公曹操功德,宜進爵為王。
獻帝即令鍾繇草詔,冊立曹操為魏王。
曹操此後假意上書三辭。
詔三報不許,操乃拜命受魏王之爵,冕十二旒,乘金根車,駕六馬,用天子車服鑾儀,出警入蹕,於鄴郡蓋魏王宮,議立世子。
不過這都是體現羅先生的文字功底,他論述曹操假意推辭也是寫得很生動了。
事實上......
曹操之妻,丁夫人無子出。
妾劉氏生子曹昂,因征張繡時死於宛城。
卞氏所生四子:長曰丕,次曰彰,三曰植,四曰熊。
於是曹操下旨意,廢黜丁夫人,而立卞氏為魏王后。
封建王朝從來就不講夫妻情誼,只是論江山利益得失,所以歷來的後宮女眷,爭奪皇后位者,不遺餘力的出手打壓和事實設計構陷,機關算計者眾,名曰「宮心計」。
後宮不穩,江山如何永固?所以這也是封建帝制,一種人群文化的弊病所在。
卞氏第三子曹植,字子建,聰明,出口成章,提筆成詩。
操欲立為後嗣。
此刻的長子曹丕,恐不得立,於是問計於中大夫賈詡。
大夫賈詡教之如此。
一日在曹操出征,諸子送行時,曹植當時展示才華,字裡行間稱述功德,發言成章,惟曹丕辭父,只是流涕而拜,左右皆感傷。
當時的曹操疑植乖巧,但誠心不及丕也。
接著曹丕又花了重金,去收買曹操的近侍,圍繞著曹操經常說曹丕之德有問題。(我在之前的兩個集團也遇到這種小人,被詬病開除,董事長後來幾次派人請回,我不再出。事實心已冷,小人尚在。)
此刻的曹操欲立後嗣,所以兒子的選拔上還躊躇不定。於是問賈詡說:「孤欲立後嗣,當立誰?」
賈詡故意裝著不清楚,但是曹操奇怪了,問其故......
這賈詡其實也不是什麼老實人,也是混跡官場,看多了權謀的老道人。他不選有才學的曹植,而選貪於權謀,毫無大腦的曹丕,無非是以後自己亦好掌控,事實還有很多後期利益可獲得。
這也是物以類聚,人以群分的例子。
曹植的頭腦此刻就不下於賈詡,試問以後能重用他?
他假意的說:「我也在糾結和推斷中,故不能立刻回答主公。」
此刻的操還等著呢,於是問:「你想些什麼?」
賈詡:「我在想袁本初、劉景升父子也。」
於是曹操明白過來,大笑,遂立長子曹丕為王世子。
所以曹操的江山不會長久的緣故是,用了無德行的曹丕,這是奸臣的弄權後果......
但是那個有了此等機會,不會像賈詡的作為?
賈詡是賢臣?就曹丕的作為他會看不出來?
官場就是個人名利場,你想多爬高,就得準備多少米跌落不受傷的墊子,否則還真是要命。
但是這世上誰的結果會是怎樣,孰能預料得一清二楚?
冬十月,魏王宮修建完畢裝修得富麗堂皇。
魏王差人往屬地各處收取奇花異果,栽植於後苑。
有使者到吳屬地,見了孫權,傳魏王旨,再往溫州取柑子。
孫權便令人於本城選了大柑子四十餘擔,星夜送往鄴郡。
其實這裡並沒有故事,但是羅貫中先生的小說,我喜歡看的緣故就是在這裡,他穿插了靈異故事一則......
他平生所寫的《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》)我都在十八歲前看完......
四十餘擔廣東大柑子(橙子),擔至中途,挑擔役夫疲睏,歇於山腳下,見一先生,眇一目,跛一足,頭戴白藤冠,身穿青懶衣,來與腳夫作禮,然後說:「你等挑擔勞苦,貧道都替你挑一肩何如?」
眾人大喜。於是先生每擔各挑五里。
但是先生挑過的擔兒都之後輕了很多。眾挑夫都很驚疑。
這位先生臨去時,與送柑橘的官吏說:「貧道乃魏王鄉中故人,姓左,名慈,道號烏角先生。你到鄴郡,可說左慈。」
當時此人拂袖而去。
送柑橘的官吏至鄴郡,見了魏王曹操,呈上柑子。
曹操正口乾舌燥拿了一隻親剖之,但只只空殼,皮內並無肉。
曹操大驚,問取柑人這怎麼回事?
江南廣東柑橘不是很甜很多汁的麼?怎麼這樣?
取柑人以左慈之事說了。
當時的曹操不信這鬼神一說的。
突然這門吏來報:「有一先生,自稱左慈,求見大王。」
曹操召他入內。取柑人當場指認:「他就是我們途中所見之人。」
曹操當場丟了柑橘罵道:「你是何方妖人,敢拿我的柑橘做手腳?」
當時的左慈笑著說:「這世上當真有此怪事?」
隨手取一個柑橘剖之,內皆有肉,其味甚甜。
但是曹操自己拿的,取來破開,皆空殼。
其實這時有點覺悟的就能知道這不是他可以惹得起的人物。
這些手段高明的都不是普通人等。
於是曹操心裡驚訝不已,乃賜左慈坐而問之。
左慈索要酒肉,操都令與之,飲酒五斗不醉,肉食全羊不飽。
這下子曹操更奇怪了,問:「閣下,這是什麼法術,以至於人會這樣?」
左慈其實是得道的高人。
他說:「貧道於西川嘉陵峨嵋山中,學道三十年,忽聞石壁中有聲呼我之名,尋聲去看,不見。如此者數日。忽有天雷震碎石壁,得天書三卷,名曰《遁甲天書》。上卷名『天遁』,中卷名『地遁』,下卷名『人遁』。天遁能騰雲跨風,飛升太虛;地遁能穿山透石;人遁能雲遊四海,藏形變身,飛劍擲刀,取人首級。大王位極人臣,何不退步,跟貧道往峨嵋山中修行?當以三卷天書相授。」
其實這是有高人指點曹操功德圓滿人生已經抵達權力和富貴巔峰,可以離開人世的遊歷過程,進入太虛修煉成金身正果。
這是修道之人所謂的,不曾拿起,如何放下的道義。也是有其道理的......
當時的曹操說:「我亦久思急流勇退,奈朝廷未得其人耳。」
左慈:「益州劉玄德乃帝室之胄,何不讓此位與之?不然,貧道當飛劍取汝之頭也。」
其實是要曹操此刻放手,不要再行暴虐之戰,讓天下得以太平,不然屢屢戰亂,民眾民生不得安穩......
聽到這裡,曹操不但不驚醒,反思自己的過往,相反如夢初醒的叫道:「此正是劉備細作!」喝左右侍衛拿下。
左慈大笑不止。曹操於是令十數獄卒,捉下左慈酷刑拷之。
獄卒個個都是靠出力才能混飯的,打死別人,成就自己,於是著力痛打,再看左慈時,卻齁齁熟睡,全無痛楚。
曹操大怒,命人取來大木枷,連帶手腳全部桎梏在一起的木枷。一般死刑犯,重刑囚犯戴的,還用鐵釘釘死,鐵鎖鎖了,送入牢中監收,令人看守。
不久後,只見枷鎖盡落,左慈臥於地上,並無傷損。
連監禁七日,不與飲食。
曹操派手下人再去看時,慈端坐於地上,麵皮轉紅。
獄卒報知曹操,曹操叫人提出左慈問之。
左慈摸著頭髮一甩,很酷的說:「我數十年不食,亦不妨;日食千羊,亦能盡。」
它麼一怪人......
(本章完)