邊城詭事 鬼域澧城篇 103.雀戒

    說完我就把老人的衣服撩起來一點，露出肚臍，然後把松針扎在了老人的肚子上，整個過程，老人都沒有感到絲毫的疼痛，他不由得點了點頭。筆硯閣  m.biyange.com

    過了一會，那松針漸漸化入老人的體內，看見這一幕，我微微一笑，「好了，你回去之後注意飲食就好了。」我笑著說道，老人有些難以置信的看了看我。

    「我這就好了嗎？感覺沒有什麼變化啊。」老人皺了皺眉說道，「老爺子放心吧，肯定沒問題了，你回去飲食多注意，平時勤運動，就肯定沒事了。」

    「好，那我就多謝華藥師了，老頭子我就先走了。」老人笑了笑說道，「放心吧，老爺子，回去之後再有什麼問題可以過來找我。」我也笑了一下。

    老人點了點頭，顫顫巍巍的救走了，看著老人遠去的背影，我也感覺很是欣慰，畢竟醫者父母心，治好一個患者我們也是開心的。

    「你這是什麼手法？」文梅雖然不想問，但是還是忍不住問道，「膚淺，松針解百病你不知道嗎？和手法沒有任何關係。」我對著文梅胡扯道。

    「繼續，下一位！」我朗聲喊道，「不必了，我相信你說的話了。」單南中沉著臉說道，「這一輪比賽你直接晉級。」單南中繼續說道。

    旁邊的觀眾都開始議論紛紛，不知道是因為什麼，而莫道的藥方居然沒有勝過那個綠髮老太太，這倒讓我有些意外，我不由得多看了那老太太幾眼。

    最後一輪比賽，比的就比較難了，是神農谷的谷主藍婧苓拿出了一枚神農丹的仿製品，讓我們兩個來辨別裡面的成分，我不由得搖了搖頭，一個仿製品辨別出來又有什麼用。

    只見藍婧苓拿出了一個精緻的小盒子，盒子裡面想必就是那神農丹的仿製品了，我看了一眼這個藍婧苓，並沒有傳說中的那麼嚇人。

    反而是一個年輕的女子，這倒讓我有些意外，只不過她的樣貌並不出眾，放在人堆里也不會惹人注意，倒是那手上戴的戒指，吸引了我的注意力。

    那枚戒指似乎有些眼熟，好像是我記憶中的那枚雀戒，雀戒最開始是女皇武則天登基的時候，命人用秘銀，經過數十位上等名匠，經過七七四十九天，打造而成。

    這枚戒指象徵了武則天的地位，所以此時看見藍婧苓的手上有這枚戒指，我就有些好奇了，畢竟這雀戒的寓意與普通的戒指都不相同。

    說起佩戴戒指，很多人誤以為是從西方而來。其實，據資料表明，早在距今4000多年前我國就有人佩戴了，像武則天這個時期，早就有了佩戴戒指這一習俗。

    其實在秦漢時期，結婚的女性佩戴戒指就已經很普遍，而到東漢時期，民間已將戒指作為定情之物，再到了丰韻的唐朝，戒指作為定情信物就更加盛行，並一直延續至今。

    戒指起源於古時的宮廷，戒指是一種「禁戒」、「戒止」的標誌，皇帝在後宮選侍寢的人時，就記下她陪伴君王的日期，並在右手戴一枚戒指作為記號。

    當后妃妊娠，就給戴一枚金戒指在左手上，以示戒身，這種說法也有一定道理。總之，直到後來，戒指才漸漸變成結婚的信物。

    大約14世紀的時候，歐洲女性佩戴戒指才普遍起來，這和古時亞洲與歐洲的貿易往來，也有一定的關係。當然，戒指究竟屬於哪一國家的發明，暫時還無定論。但是它所賦予的象徵意義，卻是相同的。

    鑽戒真正成為一種習俗的起源，還要追溯到西方的14世紀，據資料表明，那時候歐洲的奧地利國家王室馬克希米連一世，向法國的而瑪莉公主求婚。

    這位公主在當時是公認的全世界的絕代美人，美的像天上的月亮一樣，潔白、純淨、孤傲、超群，前來求婚的人真是無計其數。

    但無論是什麼人，都被公主視為平庸之輩而拒之門外，真有點像通話故事中的白都倫公主，馬克希米連一世對瑪莉公主動了愛慕之情後。

    他擔心自己與別的求婚者一樣被拒之門外，為了不流於平庸，他多次召集門下的幾位謀士來出謀獻策，以贏得瑪莉公主的芳心。

    最後由他的老師摩路丁教授提出了個與眾不同的建議：送一枚鑽石戒指給瑪莉公主，既高貴無比又形式恰當，用不同尋常的信物來取悅她。

    計策一定，皇太子就命令宮廷匠人趕製精巧的鑽石戒指，要求它的款式既能表達出太子的愛慕之心，又能顯示公主的高尚純潔。

    最後敲定，制一枚哥德式的「m」型鑽戒。哥德式在西方屬於古典高雅的象徵；m瑪莉公主芳名的第一個字母；鑽石，代表堅貞不滅的愛情。

    1947年8月17日，是個大吉大利的日子，18歲的馬克希米連一世帶著這枚特製的戒指前往勃艮第公爵的府邸向瑪莉公主求婚。

    當高貴的公主很樂意地伸出左手無名指讓太子戴上送來的鑽石戒指時，喻示著一樁美滿婚姻正式締結。

    就因為這枚戒指，馬克希米連一世以獨特的求婚方式擁有了瑪莉公主的愛情，而且由婚姻關係進而還獲得了尼德蘭和法國東部邊境一帶大片勃艮第領地，為他日後成為德意志帝國和神聖羅馬帝國的皇帝打下了堅實的基礎。

    因為這個事情，掀起了鑽石就成為全人類的定情信物的風潮，象徵愛情和忠貞，引起許多人對鑽戒的購買熱潮。

    那時候的鑽戒皆以鑽石的天然結晶體鑲嵌，也就是未經靜謐切割過得鑽石毛坯，因為，並不像今天經過琢磨的珠寶一樣閃耀。

    它是一種八面體，像兩個底部相連的金字塔，一頭面朝上，造型含義如同金字塔一樣，把邪惡葬於地下，讓美好的愛情持久永恆。

    訂婚鑽戒與結婚鑽戒也有區別，訂婚鑽戒是求婚時男方送給女方的戒指，用來確定準備結婚的意願，而結婚戒指，是男女雙方一起來佩戴的戒指，用來表明婚姻關係的確定。

    在古希臘，戒指是戴在食指上的。而在古印度，人們則把戒指戴在拇指上，今天我們通行的「把戒指戴在無名指上」的傳統始於古希臘後期，那時的古希臘人認為有一條「愛之血脈」將無名指和心臟直接相連通。

    在古羅馬早期，戒指已經成為永恆愛情的象徵和訂婚的標誌，在古羅馬的結婚戒指上，刻有兩隻緊握的手，也有一些結婚戒指上刻有一把鑰匙，象徵著：新娘能夠用這把鑰匙，打開丈夫的心靈之鎖。

    而在公元860年，羅馬教皇「尼古拉斯一世」頒布教令規定：結婚必須要有贈送訂婚戒指的程序。

    他還堅持「訂婚戒指」必須是用黃金打造的，因為這表示：準新郎為了新娘不惜一切代價，而「鑲有誕生石的結婚戒指」據說能給新娘帶來好運氣。

    雖然在現在男人戴戒指是再尋常不過的事情了，可是在16世紀前，男人並不時興戴戒指。在第二次世界大戰後，美國開始興起了婚禮上交換結婚戒指的儀式，象徵著新娘和新郎在婚姻中的愛情和默契。

    從古代開始，猶太人一直遵循的一個傳統：無論是訂婚還是正式的婚禮，新郎必須給新娘定親信物，否則訂婚或婚禮都是無效的。

    從7世紀開始，猶太人開始普遍的用戒指作為訂婚信物，傳統的「猶太戒指」是黃金製做的，而且戒指上沒有題字或鑲嵌寶石，以象徵男女結合的純潔性，一直到今天，猶太人還遵循著這個傳統。

    話說回來，幾乎所有女性所帶的戒指都與權利無關，女人追求美麗愛情理所當然，可是藍婧苓佩戴這枚雀戒 就讓人有些摸不著頭腦了。

    藍婧苓把裝有神農丹仿製品的小盒子打開了，裡面精緻的藥丸就露了出來，一時間香味撲鼻，我仔細的嗅了一下，就知道了裡面的成分，仿製品就是仿製品，裡面成分並沒有什麼特殊的。

    「請兩位寫下這神農丹的成分，我們會根據你們寫出藥草的數量，決定這次比賽的結果。」藍婧苓微微一笑說道。

    「不必了吧，老婆子我已經都知道這裡面的成分了，想必這位華藥師也是一樣吧。」綠髮老太太笑了一下說道。

    我不由得有些心驚的看了一眼這個老太太，她怎麼知道我能看出來，藍婧苓卻是搖了搖頭：「我們秘制的神農丹你們只是看了一眼，怎麼可能知道裡面的成分？」

    「說是仿製品我都覺得上不了台面，神農丹的功能，怎麼會是這些普通藥材所能產生的。」綠髮老太太有些不悅的說道。

    「藍谷主，你如果瞧得起老太太，就把真的神農丹拿過來，讓我們兩個藥師比試一下吧。」綠髮老太太笑眯眯的說道，看來她和我的目的一樣，都是為了神農丹。

    藍婧苓搖了搖頭：「我們的鎮谷之寶，豈能輕易拿出？」「藍谷主此言差矣，不過是取出一枚供我們比試罷了，再說了，我們要是能知道裡面的成分，豈不是以後就能量產了？」我在一旁說道。

    藍婧苓猶豫了一會，嘆了口氣，從懷中取出來一個玉制的瓶子：「這神農丹就在裡面，不過你們只能放在這瓶子裡面看，因為它只能用玉保存。」

    「如果神農丹離開了這玉瓶，過不了多久就會化成水的。」藍婧苓小心的說道，「藍谷主，這就足矣了！」綠髮老太太冷冷的笑道。

    說完老太太身形一動，那藍婧苓還沒有反應過來，手上的玉瓶就被她擄走了，老太太左手將頭上綠髮一摘，朝著地上扔去。

    轟的一聲，地面騰起來綠色的煙霧，等煙霧散去之後，綠髮老太太早就不見了，同時不見的還有藍婧苓和莫道，我搖了搖頭，那枚神農丹其實是假的。

    別人看不出來，但是我的眼睛一眼就能看出來，那玉瓶里裝的不過是一枚仿製的神農丹，也不知道是不是藍婧苓故意而為的，只是這假的神農丹，藍婧苓為什麼要去追。