靈山 198回、憶君迢迢隔青天，尋來看取明鏡前

    198回、憶君迢迢隔青天，尋來看取明鏡前

    梅振衣帶著家人進城去看熱鬧，玉真尤其之興奮，這一天按照往年的習慣，還要給翠亭庵送去一年的奉銀百兩，星雲師太不在，另有尼姑主事，銀子還是照收不誤的。

    梅家有個高蹺隊，這種高蹺可不是普通小孩玩的，綁在腿上有一丈多長，踩高蹺的扮作三國人物，繞場而走各持道具刀槍來回比劃，表演的是三國時作戰故事。他們表演的場子就在翠亭庵前的空地上，踩高蹺的只是演，還另有人敲鑼打鼓的在場邊唱，配合高蹺表演者的動作，宛若雙簧戲。

    老百姓看熱鬧的很多，把這一片空地擠的水泄不通，翠亭庵對面關小姐的水果攤也擋的嚴嚴實實，梅振衣帶著梅大東等幾名僕從進了翠亭庵。先奉上紋銀百兩，再單獨打賞大小尼姑，尼姑們都樂得合不攏嘴。

    梅家大少爺進香，勸退閒雜人等，賞完銀子之後梅振衣也請眾尼姑退到了後面的庵堂，僕從把住大門，他獨自來到山門殿中熊居士的神像前焚香禮拜，奉上供品。然後發動靈山心法中「心如印」的神通，將神念送了過去，恭恭敬敬道：「熊居士，能否請教？」

    「梅振衣，大過年的，你還沒有忘記我？又是進香又是上供，有什麼話說吧。」熊居士並沒有現身，神像中傳來神念。

    梅振衣：「我想問佛國靈山護法韋馱天究竟出了什麼事？」

    韋馱天的事情熊居士聽說過。據說當佛陀釋迦牟尼在婆娑世界圓寂後，有一位長著三千六百手三千六百眼的惡神，趁諸天不備盜走一對佛牙舍利。韋馱天奮起直追，斬其三千五百九十八臂，刺其三千五百九十八眼，並將其打落世間重入輪迴，奪回了佛牙舍利。

    韋馱天受到諸天稱讚。褒揚其能驅除邪魔保護佛法，為佛國靈山腳下守護神。

    一千六百年後，有一妙行天女來到靈山腳下，為無量光獻寶奉花，飛翔於山腰奏樂歌舞，歌喉優美舞姿妙曼，韋馱天一時為其所迷，竟未察覺有人偷去了靈山上的佛心舍利——此地最重要的守護之物。

    等韋馱天驚覺過來。佛心舍利已失，顯然是有人趁機盜走，事情也太巧了，他立刻拿下妙行天女查問。天女自稱是佛國淨土中的一位妙音伽藍，專事花香樂舞供奉，下界時結交一位修士名叫梅丹佐，俊美絕世極善人意，不由動了愛欲之心。

    梅丹佐自稱有求佛之心。欲往靈山向無量光問道，又恐身為外道被韋馱天所阻，求妙音伽藍幫忙。妙音伽藍還真幫忙了，她從來就沒遇到過什麼壞人，沒想到梅丹佐會盜走佛心舍利。

    佛心舍利被盜。韋馱天失職之罪不可免，妙音伽藍也是梅丹佐的同犯，韋馱天一怒之下舉降魔杵將妙音伽藍從仙界打落。至於後來諸天菩薩如何責問韋馱天地具體過程，熊居士就不太清楚了。

    但韋馱天守護靈山時曾立下誓言：「佛心在。韋馱在，佛心失，韋馱滅。」於是他也自願殞身落入輪迴為韋曇居士。據說他在殞身之時發下宏願心，要斬除梅丹佐，渡妙音伽藍成道，迎佛心回靈山。

    聽完之後梅振衣問道：「這位韋馱天出手也夠狠的，自己殞身也就罷了，竟然將妙音伽藍從仙界打落。」

    熊居士：「韋馱天在仙界諸天之中號稱忿怒第一。鐵面無私不留情，不是這種人，也守護不了靈山，派個笑眯眯的老好人行嗎？」

    梅振衣：「我覺得這手段太重了一些，妙音伽藍罪不至死。」

    熊居士：「你這話，本就帶著凡塵之心，在佛國仙界沒有什麼生死可言，只有出離之說。妙音伽藍所行。確實是幫了梅丹佐盜走佛心舍利，出離佛國仙界重入輪迴並無不妥。那不是凡人所謂的死，只是她與梅丹佐糾纏的恩怨因果。」

    梅振衣此時腦海中靈光一閃，突然想起「妙音伽藍」這個名字他曾經聽說過。當年他被左遊仙所虜，行至彭澤縣城外遇見劉海捉金蟾，卻被一對狐狸精姐妹韋九藍、韋九真偷襲，劫走了金蟾。那一對九尾狐狸精自稱來自崑崙仙境青丘山，在瑤池岸邊碰到妙音伽藍幫忙，才能離開崑崙仙境來到人世間。（詳見061回）

    如此說來，妙音伽藍確實曾下界，很可能就是在那段時間結識梅丹佐的，這人也真夠單純的，喜歡幫別人的忙，將一對九尾狐狸精放入人間，又將梅丹佐帶上靈山，卻沒有考慮到不良地後果。梅振衣又想起了波若羅摩，她也是單純的像一張白紙，不知世間險惡。

    「以韋馱天的修為定性，怎會被妙音伽藍的聲色所迷呢？」梅振衣又問道。

    熊居士：「妙音伽藍的歌舞號稱仙界第一，我老熊看了也一樣會入神，這與定力無關，主要是韋馱天當時沒有戒心。」

    這個回答讓梅振衣莫名想起了色藝雙全的白牡丹，不禁有瞬間的失神，甩了甩頭又問：「佛心舍利是何物，為何如此重要？」在他的印象當中，佛舍利在後世並不少見，雖然很珍貴，但還不至於如此誇張。

    「若以色見我，以聲音求我，是人行邪道，不得見如來。」熊居士回答之前先開口念了四句偈，同樣地偈語守望和尚離開龍空山時也念過，然後答道：「不可以聲色見如來，諸天菩薩求見無量光，是在靈山對著佛心舍利禮拜，自觀靈台心印而悟佛旨。」

    這句話梅振衣聽懂了，想當初孫思邈離去時，就曾給他留下靈台心印，並且留下了一句話：「莫說是師父我，就算漫天神佛，在傳人心中也要做到『在與不在，並無分別』。」看來那佛心舍利就象徵著佛之靈台心印，卻不是單為某人所留。而是為所有前來問佛之人所留。

    「諸佛究竟是幾佛？」梅振衣最後問了一句很讓人頭疼的問題，各種佛究竟是什麼來歷？釋迦牟尼與無量光有什麼關係？佛家經義中所講的典故梅振衣都知道，但與他修行所知又有偏差。

    熊居士：「佛非人之尊號，果位而已，在婆娑世界為釋迦牟尼，在佛國仙界為無量光，諸佛是一佛，亦是億萬萬佛。實無分別。……再問下去，就非我所能答了。」

    梅振衣：「可這廟裡的小尼姑，卻不是象你這般說。」

    熊居士：「眾生慧根不同，有便宜說法引人入門向佛，這裡的小尼姑不是你這般地仙，總得說她們能聽地懂的。……要不然你找人去問清風——太上忘情所忘何情？他也答不了。」

    梅振衣合什行禮：「多謝熊居士賜教！那我就不多問了。」

    梅家重金張榜尋找曾在濠水河邊為船夫地韋曇，寫明其曾出現的時間地點，還畫出了圖樣四處張貼。這一年多還真來了不少人。有人對著畫像修剪鬍鬚，找上門來非說自己就是韋曇，還有人說在什麼地方見過韋曇，總之要領那三百兩黃金地重賞。

    梅三西負責此事，派人核實皆是子虛烏有。有人化裝成韋曇的樣子。想上門蒙賞金，自然不能給賞金。但還有人自稱發現韋曇，遠來報信辛苦，沒有功勞還有苦勞。賴在梅家門前不肯走，梅三西無奈，給些盤資打發了這些人。

    結果來的人越來越多，自稱發現韋曇的地方越來越遠，要的盤纏錢也越來越多，梅三西知道不對也不答應了。然後就有人不幹了，圍在菁蕪山莊門外聚眾鬧事，說梅家仗勢欺人。說話不算數云云，總之不給錢不肯走。

    自從梅六發出事之後，梅振衣對家中下人約束甚嚴，梅三西生性老實，也不敢輕易出手教訓人。而這時梅毅與梅振衣都在青漪三山中閉關，玉真公主發話了：「梅家自不應仗勢欺人，但以梅家之勢，竟被無賴所欺。有理也成無理。仗勢不被人欺。無可厚非。」

    玉真公主命梅三西將那些上門自稱韋曇居士，開口就要三百兩黃金的人。送到州府治欺罔之罪，賞錢沒有板子倒有一頓。而那些自稱在某地見到韋曇地人，梅三西派人查實是胡說八道，來者就是想騙盤纏錢的，一樣送官府，不僅治欺罔之罪挨板子，還要倒賠梅家派人查實地盤纏錢。

    一送官府，結果發現這些人都是附近州縣遊手好閒之徒，聽說有便宜可占，有的自稱從嶺南來，有的自稱從關中來，在某地找到韋曇云云，無非想多騙幾個盤纏錢，不給就在門外鬧，反正梅家人好像很客氣。

    凡是有人自稱見過韋曇的，梅三西也不敢怠慢，一律派人查實，然後再談其餘。其中也有誤會的情況，比如潤州有個賣豆腐的，長地很像韋曇，至少有十幾個人來到菁蕪山莊，說是在潤州找到了韋曇要領賞錢，賞錢領不到就要來回的盤資，梅三西倒不好得罪這些人，因為少爺地命令畢竟是要找到韋曇。

    知焰仙子聽說了這件事，將梅氏五兄弟都叫到青漪三山，囑咐道：「修行人不該做地事情不做，是為戒，但不等於該做的事情也不做，是為修於行止。梅六發曾經錯了，是違戒，梅三西做地也不對，是有失於行。」

    她下令，只要沒有找到真正的韋曇線索，一律不給賞錢與盤纏錢，提供的線索查明屬實的，事後打賞。

    提溜轉不解地問：「那有人看見了長得很像韋曇的，跑到梅家來報信，結果又不是，不是白廢功夫嗎？梅家也不缺那幾個小賞錢，這樣豈不是招人罵？」

    知焰笑了：「我等修行人遇事要看得通透些，他們看見的人是不是韋曇，上前問一句就可確認。比如潤州那個賣豆腐的，那些看到的人卻沒一個去問他本人，先急著跑到蕪州報信。這麼做本就是冒查明不失白費功夫之險，求萬一屬實三百兩黃金賞錢之巨，僥倖之心未成，又有何怨？……你我不能因為怕人罵，求人贊。就曲意矯行。」

    提溜轉無形之身做了個點頭的動作：「對，菁蕪山莊被刁徒圍門是自找的，還指望那些人誇你嗎？」

    梅大東一皺眉：「如此一來，梅家倒是少費不少人力物力，但無助於少爺儘快找到韋曇。」

    知焰：「三百兩黃金賞格已出，該怎麼打賞就怎麼打賞，一文也不會少，但不能因為一事之求。就改變應有之行止。」

    梅三西回去之後照此辦理，結果又有人鬧事了，原因很簡單，比如有人叫嚷：「前幾天王麻子說在潤州看見一個賣豆腐的，你們賞了他從潤州到蕪州來回地盤纏錢，我也看見了，特意趕來報信，怎麼不賞錢了。這不是欺負人嗎？不行，我不走了，就在你梅家吃住！……大夥跟我來，衝進他家廚房看看有什麼。」

    這回梅三西迎門嘿嘿笑道：「我賞錯了，當然要改。而你們也鬧錯了地方！」一聲令下，將闖進山莊大門鬧事地人，都架出去扔進了句水河，沒等淹死又都撈了起來。全部扔到了對岸。從這一天開始，才算徹底消停下來，但是韋曇的消息一直沒有。

    梅振衣出關之後，聽說了這些事以及知焰的處置，也沒多說什麼。看來要想找到韋曇，還是得請清風動用照妖鏡試試。

    上元節後這半年時間，梅振衣沒有走出青漪三山一步，一直在閉關修行。九轉紫金丹所需的各種靈藥全部煉化入拜神鞭，就缺最後一味波若羅摩花。算算時間，應該再去崑崙仙境乾元山了，波若羅摩花即將開放，也該將波若羅摩接到蕪州，幫她去找韋曇。

    離開蕪州的前一天，還發生了一件趣事，梅振衣本打算上方正峰將照妖鏡取下來。免得自己一離山。照妖鏡自動離開引雷陣打亂了陣法。剛走到山頂還沒動手，神識中突然傳來隨先生的聲音。應該就是從照妖鏡中發出的神念——

    「臭小子，算你狠，便宜你了！」然後神念感應完全消失不見。——隨先生不想食言收回照妖鏡，又不想白白被雷擊擾動神識十年，乾脆主動將靈引收回了。

    梅振衣朝天拱手而笑。

    波若羅摩花枝葉翠綠，花香四溢，潔白地花瓣如成片飛雪簇擁成朵，花蕊綻吐艷麗動人，這一株共開六朵碗口大小地花。站在花叢旁的波若羅摩，也是一抹同樣明媚地秀色，她此時已脫身而出，而這一叢波若羅摩花卻留在了乾元山藥田。

    作為花神，波若羅摩自然有此神通，白牡丹當年也散儘自己最後的元氣，讓洛陽牡丹開遍山野。只是仙界的波若羅摩花，對地氣的要求極高，在人世間只能生長在特殊的洞天藥田中，費時兩年才得開放，從此人間也有了波若羅摩花。

    梅振衣摘下了四朵放入盤古葫蘆，風清在一旁建議道：「九轉紫金丹煉成之時會驚動鬼神，此丹太過神奇恐會引來不測之爭奪。崑崙仙境修士眾多來歷複雜，荒野之中潛伏妖孽，並不是我們不想幫忙，但在乾元山煉丹並不穩妥。既然清風前輩在蕪州，梅公子最好到他那裡去煉丹。」

    梅振衣：「多謝提醒，我正是這麼打算的。」

    波若羅摩廢話不多，很直接地開口：「梅公子，波若羅摩花有了，你找到韋曇了嗎？」

    知焰拉著她的衣袖道：「不要著急，一到蕪州，我們就幫你去求一位金仙，就是那位清風前輩，他有辦法找到韋曇居士，你和我們走就是了，儘量先幫你找到韋曇，然後我們再煉丹藥。」

    「你就是從仙界出走的波若羅摩？」在敬亭山中，清風打量著她開口問道，眼神中有一絲不易察覺的憐憫之意。

    「是的，就是我，聽說您能在一面明鏡中找到韋曇，特來求助。」波若羅摩小心翼翼地欠身施了一禮，這種禮數還是剛和知焰學的。

    清風語氣似是帶著嘆息：「你想沒想過，就算找到他，又能怎樣？」