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邊讓轉過身來,見到來勢洶洶的曹操等人,沒有絲毫的懼色,冷笑著說道:「曹操,你身逢如此變故,我本不應如此。筆神閣 www.bishenge.com只是你父曹嵩,當年在洛陽以重金購得太尉一職後,魚肉百姓,損公肥私,如此行徑論律當斬。只是適逢天下大亂,你父才能從京城全身而退。今日他雖死於賊人之手,這也算得是天理昭昭,報應不爽。曹操,我再奉勸你一句,莫學你父禍害百姓,否則定會和他一樣不得善終!」
曹操當眾被邊讓指責父親,殘存一絲的理智也隨著那句「不得善終」灰飛煙滅了,他飛步上前,揮劍便刺。邊讓尚未做出反應,便被曹操刺中心窩,倒在當場,吐血而亡。
曹操重重地踢了幾腳邊讓的屍體,開口唾罵道:「今日我便先殺了你為我出師祭旗!」
遠在長安的李傕、郭汜趁亂生事,對於他們來說,曹操、陶謙皆是敵人,若聯合在一起出兵長安,那可就麻煩了。兩人聚在一起商議,很快想出一條毒計:請皇帝劉協下一道詔書,就以曹嵩被殺為藉口,指責陶謙御下不嚴、用人不當。除此之外,還要命其罷兵反省。陶謙若遵行,則等於自廢武功,為曹操殺他創造有利條件。倘若陶謙抗旨不尊,那曹操就能以討逆為名,討伐陶謙,兩個人勢力相當,一定會拼得兩敗俱傷。
詔書很快被快馬送至陶謙手中,並傳遍天下。
大漢皇帝詔曰:「今海內擾攘,州郡起兵,征夫勞瘁,寇難未弭,或將吏不良,因緣討捕,侵侮黎民,離害者眾;風聲流聞,震盪城邑,丘牆懼於橫暴,貞良化為群惡,此何異乎抱薪救焚,扇火止沸哉!今四民流移,託身他方,攜白首於山野,棄稚子於溝壑,顧故鄉而哀嘆,向阡陌而流涕,飢厄困苦,亦已甚矣。雖悔往者之迷謬,思奉教於今日,然兵連眾結,鋒鏑布野,恐一朝解散,夕見系虜,是以阻兵屯據,欲止而不敢散也。詔書到,其各罷遣甲士,還親農桑,惟留常員吏以供官署,慰示遠近,咸使聞知。」
陶謙被詔,乃上書曰:」臣聞懷遠柔服,非德不集;克難平亂,非兵不濟。是以涿鹿、阪泉、三苗之野有五帝之師,有扈、鬼方、商、奄四國有王者之伐,自古在昔,未有不揚威以弭亂,震武以止暴者也。臣前初以黃巾亂治,受策長驅,匪遑啟處。雖憲章敕戒,奉宣威靈,敬行天誅,每伐輒克,然妖寇類眾,殊不畏死,父兄殲殪,子弟群起,治屯連兵,至今為患。若承命解甲,弱國自虛,釋武備以資亂,損官威以益寇,今日兵罷,明日難必至,上忝朝廷寵授之本,下令群凶日月滋蔓,非所以強幹弱枝遏惡止亂之務也。臣雖愚蔽,忠恕不昭,抱恩念報,所不忍行。輒勒部曲,申令警備。出芟強寇,惟力是視,入宣德澤,躬奉職事,冀效微勞,以贖罪負。」
陽謀遠比陰謀可怕,陶謙深知尊旨而行只有死路一條,抗旨尚有一線生機,事情已再無任何迴旋的餘地,象徵性的上表回復後,陶謙便將所有精力全部放在即將到來的曹操身上。
徐州乃東漢十三州之一,共轄一國四郡六十二縣。董卓之亂,中原百姓當中,除去死於戰亂以及押送至長安的人外,大多都逃至了徐州避禍,陶謙雖談不上有作為之人,但在收留百姓上面,可謂是功德無量。可誰也沒想到,因為曹嵩之死,這裡將面臨比中原更惡劣的局面。
下邳城乃徐州重鎮之一,沂水與泗水在這裡交匯,下邳城周圍,則是一望無際的沃野。這裡風景優美,水草茂盛,是有名的魚米之鄉。自古以來都是兵家必爭之地,誰控制了下邳,也就等同於誰就控制了整個徐州的錢倉與糧倉。正值金秋時節,往年這個時候,這裡到處都是金燦燦的稻田,田間地頭迴蕩著豐收季節的歡聲笑語,候鳥的鳴叫聲與孩童的嘻戲聲交相呼應。而現在這裡卻被強烈的死亡氣息所籠罩。稻田一片狼籍,到處都是殘破不全的屍體。本該雞犬相聞的村落,全部淪為廢墟。冒著黑煙的斷壁殘垣,訴說著曾經的繁華。
飢餓的野狗在廢墟中穿梭而行,刨食著掩埋在土牆下人的屍體。作為護城河保護下邳城的泗水,此刻正散發出令人作嘔的惡臭,河面上漂浮著密密麻麻的屍體,死人實在是太多了,以致於本該緩緩流動的河水已成為了死水一潭,就在離城門對岸不遠處,殘暴的士兵正將一隊又一隊的百姓殺死,然後將他們的屍體丟進這臭氣熏天的泗水當中。
人若因仇很喪失了理智,會變得比魔鬼還可怕。一心匡復漢室、追求國泰民安的曹操,因為父親的意外身亡,激起了心中所有的負面情緒,他從一名衛道士化作了沒有絲毫人性的屠夫。仇恨不但會毀滅自己,還會給其他人帶來不幸。就算幕後主使者,真的是陶謙本人,那關無辜的百姓什麼事呢?將富庶的魚米之鄉變作人間煉獄,縱然以後的成就再高,亦難以償還今日所犯下的惡行。
曹操自帶兵出征徐州以來,連拔十餘城,在彭城下與陶謙主力決戰,大獲全勝。陶謙只得帶殘部退守郯城,曹操因糧草不濟,不得不返回兗州以待來年再戰,回師之前,曹操揚言不殺陶謙決不罷休。
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