不可思議的山海第三百六十七章大首領對不起！

「你們打倒了我，但是沒有用，我只是胥敖之中最弱的一個牛圖騰戰士！牛圖騰天下第一！」

敖順瞪著眼睛，皮肉都爛了，奄奄一息，被綁在十字架上，但還在對著妘載破口大罵：「你們的無畏來源於你們的無知，你們根本不知道我胥敖究竟是多麼強大！」

「強大？有三苗厲害嗎？」

有人在邊上開口問了一句，敖順瞪著眼睛：「三苗？什麼三苗？」

「還有什麼三苗啊，就是三苗啊！打你們的這些東西，就是當時我們用來打三苗的。」

有一個部族的戰士露出鄙視的神色：「三苗都被我們扎穿了，胥敖能有多厲害，看你的樣子，估計你們是不如三苗的！」

「胡說！區區三苗，他們早已不復曾經！我胥敖若與三苗鏖戰，必正面勝之！」

「你說這話你自己信嗎，來吃個蘿蔔，別做夢了，該醒了。」

敖順張了張口，然後沒說話，開始嚼吧嚼吧啃起蘿蔔來，吃著吃著發現還挺好吃，奇怪的問道：「這是什麼東西，你說蘿蔔？我怎麼沒聽過這種穀物？」

南方的戰士們直勾勾的盯著他，而邊上的胥敖戰士開始肚子咕嚕嚕的響。

敖順看著戰士們開始搬石鍋，在裡面煮東西，那些香味是他從來沒有聞過的，眼睛逐漸通紅了起來，餓了整整一天，又經歷作戰，被炸的差點死過去，要不是參雲戰士生命力強大，又有牛圖騰庇護，他早就掛了。

這樣一看牛頭人真的比純愛戰神厲害啊。

「想吃？」

妘載啃著一根蘿蔔，但是卻看了看四周，諸多部族戰士都鬨笑起來，又有巫師道：「投降就給你們吃！」

「投降！你在侮辱我們！」

頓時有人震怒，被綁著還在用盡力量搖擺身體：「胥敖的戰士永遠忠誠於胥敖國！」

「永遠....」

他說著說著，開始咽口水，因為對面的巫師拿著一根烤好的兔子腿就開始吃。

想吃？

「看看把人家戰士都餓成什麼樣了，人家遠道而來，是為了吃你這根兔子腿的嗎！」

妘載很「生氣」的站起來，指責那個啃兔子腿的巫師：「你看看，你怎麼能侮辱人家崇高的戰士！這種卑劣的東西，也只有我們南方人才吃啊！」

「垃圾食品，趕快拿走！」

那個巫師很配合的道：「是啊，是我說錯了話，我們南方地區貧瘠，敷淺原也沒有什麼特產，也就平常打獵種穀，看看這稻飯，誒，不說了，是我的錯，這種卑劣之物，自然是不配給胥敖的戰士食用的啊！」

說著那個巫師就啃著腿端著飯，一口肉一口米的向邊上一坐。

胥敖的戰士們不斷咽著口水，直勾勾的盯著那些稻飯和肉

赤松子道：「胥敖的戰士是尊貴的，他們哪裡會吃卑劣的稻飯啊，那食用的恐怕都是不周粟，玉山禾之類的神谷，也難怪了，胥敖畢竟是大部族啊....」

「我和你們講，昔年我在西大荒遊走，為人祈雨事時，曾經有幸嘗過一口不周粟...」

所謂「不周粟」和「玉山禾」，都是傳說中兩種能夠治人飢餓的神谷，前者出自於《拾遺記》和《呂氏春秋》，傳說是東海五仙山之一的員嶠山上所出，有大鶴銜著這些粟米的種子飛向中土，最後這些種子落在不周山上，成為三丈高的不周粟，吃了一頓，能幾個月都不吃飯，所以《呂氏春秋》說不周之粟是「飯之美者」，也就是世間最美好的谷飯了。

而玉山禾指的是崑崙山上的木禾，《穆天子傳》中，周穆王西征，抵達黑水之阿，看到一種野生的穀物，像是麥子又寥寥無幾，西王母氏的人稱之為木禾。這種寶物在《山海經·海內西經》中同樣有提到。

「崑崙之墟，上有木禾長五尋大五圍。」

這種玉山禾很可能是「薏米」，這種穀物多吃可以不被嶺南地區的瘴氣侵蝕。

此時赤松子所言的不周粟，他曾經有幸在不周山附近被人招待過，當地傳說的那是神乎其神，說什麼是顓頊谷，事實上是後來遷移過來的人，繼承了兩百年前的那場大戰，認為這種天賜的神谷，肯定是顓頊帝的遺澤。

畢竟當年高陽氏與共工氏在不周山下打的天昏地暗，又遇上大水肆虐，最後的結果是康回撞山而死，鎮下大水，共工氏投降後，高陽才罷手離開。

赤松子講述當時他吃那個不周粟多麼多麼好吃：

「水甘而釜潔，取五勺水，入釜中，置於炭火上，陶釜上開一小口，隨後緩緩入定，只是蒸煮，待見青煙升起一縷....」

「開釜之時，其中美飯，澄澈光明，如缸中雪乳，似晨下秋霜，浮雪花於天高，取一勺粟米送入口中，那正是天雪初化，清沖七竅.....」

諸人聽得如痴如醉，這時候妘磐突然開口：「喬師，粟不是黃的嗎？」

這一槓頓時讓赤松子不高興：「去去！你又在學阿紅！我告訴你，便是阿紅也沒有吃過這寶物，你說那是尋常粟米，自然黃潤，我吃的乃是不周天粟，此乃神谷，豈與凡同？」

妘磐哦了一聲，嘀咕兩聲，大致意思是，神谷咋的連谷種都變了？這形容的，他阿母的不是稻穀嗎？

邊上的人也鬨笑起來，有人就問：「那粟有多美啊！」