既然自倉頡造字,沮誦作文之後,世人便總會想要用文字寫點什麼東西,文字是古來最神奇的,被人類所創造出的事物之一,它所代表的意義重大,是歷史是歲月是文化沉澱,也是文明本身存在的證據。
豎亥當年見過妘載,詢問了一些關於地理上的知識,於是
看滿離!
簡單來說就是這樣,只是妘載走的時候送了他一個地球儀和一個書名,於是《人與自然》就成了一場上古無人觀看的地理考察真人秀。
「南丘之地,有赤方之民,有神人居焉,謂載」
文命看了那竹片上寫的東西,豎亥直接把妘載的大名以及當初的一些事跡寫在了一部分竹片上,並且編篡成書簡,將其命名為「前言」
「這說的是我為什麼要開始寫這些東西!正所謂,竹簡章華中的前言,多用以說明這部著作的主旨或撰文的目的,也可以理解成我所寫的東西的精華版,代表了我最初寫書的初心和源頭動力,充斥著我的中心思想」
豎亥:「阿巴阿巴(省略一萬字)。」
文命幾人拿著那些竹簡看了一會,其中有一部分已經記錄了一些關於東山地區山系的情況,過去的時代,有人劃分出東南西北中五方大山,那大概是人皇居方氏所記錄的一些東西,但是那個時代沒有文字,只有一些極其原始的抽象簡筆畫,所以各種山系的稱呼,是口口相傳在大河九部的。
人皇居方氏死後,提挺氏奪位,於是天下動盪,戰亂再起,大河九部分崩離析,開始向天下各個地方遷移蔓延!
所以說,人不能吃的太飽,有些人吃得太飽就想搞點事情。
豎亥表示,時代變了,五方大山的資料應該進行一次大更新了,很多事情已經和數千年前大不相同,高岸為陵深岸為谷,更不要說一些人為造成的破壞,譬如據梁以前全盛時期就幹過搬山跑路搶漁船這種不道德行為。
「你們要治理水患,就要走遍天下那無數的山野,當地的部落,風土,水脈,地質,異獸,靈草你們都要做出整理,我覺得,人走遍這麼多的地方,應該不僅僅是為了嘗嘗哪些動物好吃哪些不好吃」
「所以我幫助你們,你們也加入我」
豎亥有了一個野心,汗漫先生也在編篡一本地理類書籍,誰能收錄最多的地理知識,誰就是這個時代對於地質研究的權威,這是身為一個地師最崇高的追求。
「你想要為天下人做出一個囊括所有地理環境的典籍?」
「當然了!你不覺得這個追求很偉大嗎!」
文命琢磨了一下,和邊上幾個小夥伴討論起來:
「這個行為似乎在哪裡聽說過。」
「是白澤,是白澤本澤!」
「人形白澤是吧!」
過去曾經有一隻神經病般的野獸,知道天下一萬多種生物的名字,它就叫做白澤,最早出現在《抱朴子》而非《山海經》。
白澤生活的具體地點,其實並不為人所知,它似乎沒有固定的棲息地。
傳說遇到它就會使人逢凶化吉,它號稱上知天文地理,下知雞毛蒜皮;透過去,曉未來,亦能說人言,曾經黃帝在東海旅遊的時候,遇到了同樣外出取材的白澤,於是白嫖了一份鬼神圖鑑,就是那個《白澤精怪圖》,裡面記錄了有一萬一千五百二十種怪物的名字、形貌、驅逐方法。
後來黃帝還寫了《辟邪文》進行回復,不知道內容是什麼,但大概率是催更條。
文命嘀咕了一句:「你也想被黃帝催更?」
豎亥:「?」
總之,豎亥表示言歸正傳,一隻龍角山羊都能搞出這種大全集來,大家都是寫書人,它能寫我也能寫,現在寫了那就是站在風口浪尖上,以後肯定是要被當做傳世神作的。
「《人與自然》、《國家地理》不行,我覺得不行!」
這時候,負責記錄的夷堅開口了,他堅決反對和別人一起著作一本書,他嚴肅的指出,豎亥等於是在白嫖他們治水過程中經歷的事情,畢竟你又不會治水!
「我雖然不會治水,但是我可以走到水流消失的地方,這樣也能記錄!」
「好啊,那我們就把水流直接改道,挖山決堤,讓後人看到你的書,都會說這個書籍上寫的都是錯誤百出!」
豎亥:「???」
你們指定是有點大病!
但是文命想了一下。
豎亥的提議其實對自己這些人是有利的,記錄山野情況,地質環境,水脈走向,是必須要做的事情,治水的過程中就可以編篡出一份更加具體的「水文圖鑑」,專注於河流而不是山體,這樣就能和其他兩個版本的地理書籍內容區別開來。
而且自己以後肯定是要去西方看一看星宿海的,到時候汗漫先生的那份書籍就可以派上用場,而且在中部地區的山野中,也需要豎亥的這份書籍。
「好,我們來成立書地質廠,地質廠!」
文命高聲喊出來,眼中放出光芒。
當初他就想要學著南方,在自家老家這裡開廠,奈何不知道開什麼廠好,而且因為上頭下達了治水命令,又跟著台駘老爺子學習了很長時間,這個事情一直就耽擱了,而文命此時忽然想到,完全可以聚集這幫子探索地質的興趣愛好者,成立一個自己的廠子!
這個廠子,專門科普天下的各種地理水文,異獸風土!
這就是專業團隊!
「夷堅,我們也要有自己的一份書籍,既然前兩份都是載哥取的名字,那這一份我就來取名,讓我想想,就叫」
文命卡殼,想了一下,而周圍小夥伴們紛紛開口:
女嬌:「用少昊帝的詩歌《九淵》來命名怎麼樣?都是治水的。」
伯益:「不,這樣重複了,我覺得,既然治理的地區是大河以南,那就簡單一點,叫《河南》吧。」
夷堅:「不,要宏大一點,應該叫做《五臧山經》!」
臧同藏,是上古時代藏的原型字,本意是指被刺瞎一隻眼睛的奴隸,引申為「善」、「安定」的意思,再後來被別人假借為「藏」字使用,表示儲藏。
所以「五臧」指的是五片山水都被治理安定的意思,讓它們如同奴隸一樣不敢反抗。
幾個人都說服不了對方,這時候文命開口了:
「你們說的都不夠宏大,而且格調太高,不適合傳播,載哥說了,這種書籍必須要通俗易懂,從名字上入手我看就叫」
「探索發現!」