九流道士 第三十九章 鬥法

    李孝清和張震帶著三人去已經安排好的部隊的迎賓館住下，大家當晚就討論了這件事。按照古安山所了解的南洋的大師之中，泰國有三大神降師，一名為索喇大師，此人常年專心於佛法，處於半隱世的狀態，應該不會參與到越南戰爭之中。還有一位大師是泰國南部村落中鑽研陰法的降頭師，此人處於徹底的隱世狀態，而且年輕時候受過刺激，基本上不可能出世，他身邊的一些徒弟倒是有可能出來，但是絕對不是張震的對手。

    還剩下的一位神降師，其實不應該算他是泰國的，因為他是緬甸人，緬甸人有名無姓，在名字前加個吳，表示尊敬。曾經修習過柬埔寨的黑法降頭，後來定居泰國，此人後來到了泰國偷學了泰國秘傳的控靈術，由於後來盜挖僧人的屍骸，而且做了不少傷天害理的事情被泰方驅逐出境。這古安山還將三位大師的畫像給張震一一辨認。最後確認了襲擊張震他們的就是這個矮小的緬甸人。這奎剛降師本身也是窮苦人出身，當年他剛到泰國就是以製作各類的佛牌和降頭粉牌為生，偶爾還有幫人養小鬼。

    可做這些東西是要有原材料的，像是骨灰，頭蓋骨，屍油，屍膏都是製作些佛牌和小鬼所必須的，一個初來乍到，身無分文的緬甸人上哪弄錢去？在南洋一帶，有道德的降頭師，一般會以高價向家屬交換屍體，通常只有貧窮家庭才會作此交易。但邪降師是不願花大筆錢作此買賣的，他們只需於夜深人靜時，拿著鋤頭直接往孩童的墓去，挖去屍骨便足矣了。這吳奎剛剛剛到泰國時便是那種不願意花錢去購買屍骨的人，他第一次養的小鬼就是從墳地里挖出來的......第一次他收集到兩位孩童後，就馬上去祭練了。他拿著燃燒劇烈的臘燭棒，往兩位孩童屍體的下巴燒約二十分鐘左右，孩童下巴開始滴出人油...而後立刻拿開臘燭，手拿著瓷碗接著人油，一直到滴完為止。這時降師必須開始拿這碗孩童的人油，放在法壇，開始二十四小時全天候不斷地輪流祭練。

    童鬼聽話、容易驅使、不會造反、也沒有一般厲鬼的邪氣，自從他第一次有了自己的小鬼，他的財運就開始來了。他靠著替賭鬼運財，搬光了他人錢財；還幫助那些好色之人行迷魂攝魄之術，施降頭讓美男子或女子，讓他們心甘情願以身相許，滿足他人的****，進行違反常倫的野合!甚至為了錢財給人施降頭，殘害無辜的生命。

    不但如此他而後又給無數的有錢人和有潛力的年輕人施降頭，讓這些人，猶如蒼蠅撲大便一般，依賴他，信奉他，並賺錢養他!他甚至給當地的警察局長下降頭，那一段時間，他幾乎成了一個城市的主人。直到後來，另外的兩大神降師，聯合眾位泰國降師將這吳奎剛趕出了泰國，這事情才算告一段落。

    李孝清聽這古安山這麼說，其實對於那降師倒是有了一個概念，只不過這李孝清更在乎的是這吳奎剛到底有多厲害。但是據這古安山說，當初給他下降頭的只是個會用陰魂和低級的動物魂來做法的降頭師。而後這古安山神情十分凝重的說道「那吳奎剛能從另外兩大神降師和眾多高手中全身而退，他的修為想必是深不可測，據說此人是靠著一個凶死的冤魂在這泰國出名的。那是他在陰年陰月陰時，在養屍之地活活淹死了一個小孩，而後他在水邊用黃楊木聚魂，最後養出的小鬼凶戾無比。「

    李孝清此時卻是不想再聽了，這人他是一定要殺的，此人養鬼的方法和茅山術法中的有一種名為偷龍轉鳳邪術極其相似。這種法術雖是源自名門正派的茅山，但卻極其陰毒無比，即便是精通養鬼術的法師也不會用。據悉，施展此種法術者的報應極為悲慘，如絕子絕孫，或是禍延後代，又或是施術者本身晚年堪憐等等。

    這種法術早在三四十年代時期一度十分流行，原因是當時並不流行避孕，所以家中人口與年俱增，大大地增加生活負擔。有鑑於此，通曉此術的人就會以自己的小孩做為目標，減輕負擔之餘更能差遣鬼仔，呼風喚雨。

    看中目標之後，這類法師會先種植元菜，每天劃符焚化之後，再以符水澆灌元菜。如此，當嬰兒瓜熟蒂落之後，法師也會將元菜一刀割下，再燒符作法，如此，就可將嬰兒的魂魄偷龍轉鳳，移到其它法師要它附魂的對象上。由於嬰兒的被收魂之後會卒死，打斷的是天地輪迴的大道，故此這種法術極其容易遭到報應。

    此時李孝清心中只有殺意了，他第一次產生如此強烈的殺意，他讓大師兄張震去弄了一葫蘆的黑狗血，還弄了一個鍾馗像，那二師兄姜明更是拿出來了三個捲軸給李孝清，這三個捲軸正是道教的三清上仙，他們為了應對這神降師，又還找了些其他的東西，折騰足足一上午，下午的時候張震的那位老上司來到了這。

    李孝清當時看著這位叱吒風雲的老將軍，這在心裡卻是暗道此人面相極佳，燕頜虎頸，飛而食肉之相，一看這就是封疆大吏的面相微微點頭，也就算是打了個招呼。而後老人走到張震身邊，拍了拍張震的肩膀問道「震子，你家那小子沒事吧？」

    張震呵呵一笑，大聲說道「老首長，你放心吧，那小子命硬，沒事。」

    「那個你們有沒有什麼是我能幫上忙的？」老人擼起袖子掐著腰問道。若是說這年頭這信馬列主義的人很少有人信這些「封建迷信」，但是老將軍以前就是從農村里走出來的更是在寺廟裡當過和尚，還跟張震並肩作戰過，所以他對這些「封建迷信」倒是信上一些。

    「您老就給我們派些部隊吧，不要讓人進諒山前面的那片林子就行。」張震一邊說著一邊給老首長遞了根煙。

    「首長，咱們部隊裡有檳榔嗎？」李孝清問道。

    「檳榔這個好像真沒有！對了，你們去老楊那裡找，那老小子是湘南人，嘴裡閒不著。」這老人說著就派人去楊司令那邊要檳榔去了。李孝清是想用檳榔泡水，而後以此浸泡衣服，以達到驅蟲避瘟的作用。

    「對了，首長，讓咱們軍隊裡的士兵，一人往這盆里吐一些唾液，一定要是舌頭頂上牙膛產生的唾液才行，不能是口水啊。」這李孝清之所以讓老首長收集口水不是別的，人陽氣最為鬼之所懼，人之陽氣最重在於唾液，古代驅魔師常用此法擊鬼，這也是為啥家裡老輩人，帶著小孩時，要是看到有人燒紙錢，一定要往地上吐幾口痰，其實就是吐口水，因為這口水裡含有唾液，可以避免小孩子沾上不乾淨的東西。

    第三天清晨，李孝清、姜祁和那古安山三人一起進入了深山老林之中。李孝清先是用芒硝、飛羅粉研極細木，而後在踏罡步斗時，將這粉末均勻地灑於露水上，頃刻，大霧蒸騰，看著這漸漸瀰漫開來的煙霧，李孝清又拿出了狼糞，鱔魚骨、紫羅拌勻，圍著三人灑了一圈後點燃，只見這濃煙便筆直而起，好似一個煙筒，罩在三人的身上，最後三道斂息符帶上，這三人就從原地消失了。

    這術法本是全真龍門派的煙霧隱遁術法，只不過惠老道又給他加工了些，在其中加了幾道密咒，這徹底成了一種簡單的隱身遁法了。

    三人深入了四五里，李孝清帶著靈寵小耳朵，讓小耳朵帶著大家去煞氣、陰氣重的地方，小耳朵會意，立刻確定了方向，便開始前進了，足足走了十公里，李孝清和那兩人才看到一絲絲的人煙，此時已經是大半夜了。

    此時的深林中靜悄悄的，李孝清他們只見不遠處山谷中大約三四十人居住在這下面，這些人還對著十來個被束縛在木樁上的中國軍人進行著慘無人道的鞭打。在地上還有幾個被斬去四肢的人在悽慘的吼叫，李孝清一眼就知道，這幫惡毒的傢伙是在利用中國的戰俘煉惡鬼，在對付咱們中國。

    正在李孝清他們緩緩接近這幫人的聚集地之時李孝清，卻是看到一個身材孱弱，身穿綠軍裝，頭戴鋼盔，五官生的十分俊俏女兵，被一群人帶著進到了那最中央的木屋。儘管那位女兵拼死反抗，可是卻是一點作用也沒有。女孩的頭髮批散著，軍服和寬皮帶上都沾著半乾的泥漿，看來應該是被俘不久，而且應該發生過激烈的搏鬥。她的胳膊被反綁在背後，脖子被麻繩繞了一圈，繩子的另一頭在走在前面的那位僧人手裡攥著。雖然她的臉上也有泥，腰裡緊緊扎著的寬皮帶，勾出她細細的腰，所有的人都看得出這是一個很漂亮的女孩子，但是這大半夜的，拉出來一個女孩，誰都知道她即將到來的命運。

    李孝清看著這不遠的小山谷，里外里加上大概不到五十人左右，其中還有一半是普通的士兵，那些穿著僧侶服裝的應該都是那降頭師的弟子，李孝清索性乾脆就拿出裴旻劍，悄悄的摸了上去。直接乾脆利落的斬殺了看門的兩人。

    緊接著李孝清發現這附近居然有不少的毒蟲毒蛇，心中暗自感嘆，也幸虧是事先布下了隱遁咒法，否則這些蛇蟲發現了他們，怕是直接會驚動這屋內的人吧。

    要問李孝清的劍有多快？半個小時，這所有的士兵便被殺盡了。

    那些在屋裡呼呼大睡的弟子們，李孝清也不打算留著，他打算直接殺掉以除後患，他每次出劍都是異常的順利直到當他刺死這老道士第七個弟子的時候，發生了意外，此人的胸前居然掛這一塊佛牌，而當李孝清刺死了這人，這死人胸前的佛牌居然炸裂開來，李孝清匆忙躲過這其中濺出屍油，可這股巨臭的煞氣卻是傳了出去。

    「誰！？」一聲粗猛的聲音從最中間的木屋裡傳出，李孝清和姜祁卻是雙雙看向那木屋。