五代夢 第一百五十五章 萬聖仙子

    一個曾經而且一直都令人敬畏的名字

    一個已經不能稱為人的人

    一個被人尊為了神的人

    他究竟是什麼人

    蠱神向前

    一個曾經風雲五溪必將還會繼續風雲五溪的神

    蠻人敬神供神

    蠱神也是神

    既然被人尊為了神就一定會受到人們的膜拜受到所有信眾的供養而蠱神就是其中之一

    神在人們心目中那是高不可攀遙不可及的它只有高高在上的俯視著眾生給予信眾以力量當然神在人們心目中也是給予人們希望的有它的照拂一切都會有意義

    因為有著他的存在五溪蠱巫才會感覺到存在的價值因為有著他的存在五溪的人們才會對蠱巫更為敬仰因為有著他的存在五溪的人們才會更加安康太平

    蠱神向前的存在無疑是使五溪的人們信仰更加堅定

    作為五溪望族向氏後人蠱神是一個有著和五溪**師一樣有名氣的人更是一個有著不俗傳奇經歷的人

    如果說在五溪還有人可以和**師相提並論那個人一定便是蠱神向前

    如果說**師是五溪蠻族生存的希望那麼蠱神一定便是五溪蠻族生存的本能**師是一個可以和祖神溝通的人那麼蠱神便是一個崇拜的圖騰

    這是一個一生充滿了傳奇的人這也是一個被五溪巫師們崇拜信仰被認為是近五百年來五溪最具傳奇和最神秘的大巫師

    當代最有名的**師自然便是現在仍被人尊為老法師的彭措他在五溪受到的尊敬和崇拜他在五溪帶給蠻族三十六洞的希望自然是毋庸置疑的

    五溪蠻族本來沒有大巫師的稱呼有的只是**師法師和巫師而已他們各司其職各有所長都被**師所統領帶給蠻族希望和延綿為蠻族解惑和分憂是三十六洞蠻族所有人的希望

    而居然有人被稱為大巫師在五溪來說顯然是殊為不易有些東西雖然不能改變但是人們總會找到一種解決的最好方式

    精通巫蠱之術的向前最初作為五溪的巫師到最後的名聲鵲起諸洞自然便被人尊稱為蠱神

    據說向氏是五溪蠻族最古老的家族之一這個五溪最為古老的姓氏當初也是中原地區河南一地望族姓氏後代所在

    據說自古以來向家子孫便自詡為商湯王的後裔把姓氏定義為源出於子姓屬於以父祖之名為氏的一個姓氏這也是一個有著顯赫出身的家族不管後族支系如何發展這個出處一直為向氏所自豪

    還有一支據說是出自於炎帝姜姓的後裔他們的後代都是以國名為氏毋庸置疑這也是一個顯赫的出處至於偏差為什麼這麼大就沒有人去計較了

    還有一個有名的出處便是源於姬姓據說是出於春秋戰國時晉國上卿的後裔這個人名叫羊舌叔向這一支的淵源比較有名歷來也是向氏傳承主流之一因為時代久遠是否最初也出自子姬就沒有人可以知道了

    當然這其中還有一支出處便是一直被人詬病的一支因為據說他們源於西南夷乃是來源於黃帝的後代苗裔屬於漢化改姓的姓氏就是因為一個苗裔的名頭讓他們融入後世後刻意的淡化了自己的出身

    最後還有一支便是源於楚西的土蠻

    所謂的土蠻後世的人一直認為乃是漢民遷入各地和蠻族雜居所衍生不過向家這一支卻有著特殊性他們原來確實是漢族後裔不過後來長期和蠻族聚居居然便逐漸的把自己的姓氏夷化主動改為蠻族的姓氏了

    這一支主動的融合倒是不知道那一支被認為是苗裔的後代他們心裡做何感想了不管如何這些向家的子孫歷朝歷代都有留下記入史冊的子弟使得向家的歷史更添光彩

    五溪當地這些蠻族原本的一些本地蠻族雖然依然存在但是隨著被中原地區歷代派兵駐守這裡便自此多了一群特殊的人

    他們乃是當年西遷五溪的歷代漢民以及一些跟隨歷代駐守官兵的將士近代最有名的融合便是楚王馬殷西征的將士這些人積極的和楚西當地蠻族通婚留守在當地的將士不斷繁衍出自己的後代而這些人群便被人稱為土蠻

    如今楚西有名的楊家就是一個極好的例子他們留在楚西的子孫被人稱為土家蠻族蠻民不管他們自己怎麼想事實便是如此的存在於世間而他們另外一些進入中原地區的子孫卻依舊被人稱為漢人

    而當初向家的子孫便也是如此的存在了據說最早可以追溯到漢初以至於後來蠻化的漢民自然而然的也納入了這個姓氏里不管如今五溪向氏的來源究竟如何但是他們無疑乃是五溪古老的家族之一

    據史書記載魏晉南北朝時向氏族人主要活動在五溪長江巫峽流域以及渝州楚北楚西地區當時比較有名的如酉陽蠻王向蠶建平夷王向弘建平蠻向光侯巴建蠻向宗頭等和中原政權多有呼和

    其中在南朝宋永明年間483493有建平蠻夷王向弘的後裔向宗頭聚眾和黔陽蠻的首領田家的田豆渠等聯合一起率眾抗齊的事跡

    這些事跡不但表明了向家的歷史更可以看出向家和五溪首族田家的交往不但是互動由來已久而且有著很深的先輩淵源作為五溪自古以來最強大的家族田家自然承認了向家的繁榮

    後來隨著各種演變向家家族逐漸往西繼續遷移進入了今日的渝州地區但是聲望依舊在五溪流傳他們不僅在六朝後期就進入信州奉節而且在南北宋以前便遷入了涪州涪陵

    所以自南北朝至隋初五溪一地的諸洞蠻族公認是以田家冉家向家發展為最快而且他們互為聲援戰鬥雖然極少有聯姻的現象出現卻也一直都是占據五溪頭族的位置這是五溪蠻族都比較認同的所在

    歷朝歷代向家優秀的子弟不絕於世而當代的向家子孫聞名於世間的也不少近代最有名的當屬澄陽人向壤他乃是如今向家在五溪的當代家主其身份和地位相近的政權都知曉

    而同樣和向壤一般傳名於世間的卻是武安軍節度使衙前兵馬使向宗彥他不但在當年調和了溪洞蠻族彭士愁和馬楚的爭鬥率領蠻族平息了馬楚和五溪的仇怨還代表了五溪蠻族和向家在溪州銅柱上留下了名字

    作為緩衝蠻族和中原的大家族向家在向宗彥的帶領下自此率族再次在楚西立足成為了五溪蠻族一個特殊的大家族對於向家在楚西的復興向宗彥自然功不可沒固然也是向家的威望所在如今可以說也是人才濟濟

    雖然向宗彥已經不在可是向家子孫依舊接替駐守成了五溪在楚西地區唯一可以公開制約彭家的家族也是中原地區在五溪合法的代表向家不但威望未減而且似乎給人的感覺更加超然

    如今年輕一代的如雙刀向光普等人可以說正是在楚西如日中天的時候

    而向家這些人的得意據說都來自於向家的這位老祖宗五溪蠻族公認的蠱神向前

    已經沒有人知道向前出生於什麼時候因為他存在的時候他那個時代和他一起的很多人就是他們的一些年長的後代都已經不在人世了可是向前還是依舊在大家耳口相傳

    在許多人的心裡向前就是個神

    他確實是個神

    蠱神

    不知道這位公子是何方人氏楊昌平對於高手天生有著幾分自然親近不由朝站立在那裡的少年拱手施禮

    某嶺南劉青奴少年看楊昌平一臉肅然不由朝他微微一笑回道因攜眷遊玩天下路過黔陽仰慕詩家夫子王公的大名故而在芙蓉樓駐足品味想緬懷一番古人的神采他淡淡道來倒讓人感覺自然雖然大家不會輕易相信少年的話也沒有阻止他往下說

    不意被這夜行之人攪了興致看他鬼鬼祟祟的似乎不懷好意某雖不知此人身份但觀其手段毒辣當非善良慈善之輩故而斗膽出手干預還望諸位不要見怪諸位想必都是這黔陽的大人物罷他瀟灑的回禮站在那裡不卑不亢


    某等有事相聚於此倒讓劉公子見笑了符忠泉一邊打了低聲哈哈人也湊了過來心有餘悸的看著地上的黑衣人身子在楊昌平一側站立仍然和黑衣人保持著一定距離似乎對地上的這個人有著莫名的恐懼

    劉公子乃是嶺南人氏千里迢迢而來楚地倒是令人佩服不想劉公子年紀輕輕倒是對某五溪一地巫蠱之術也深為了解某家等極為好奇呢看劉公子武藝高強想必師出名門符忠泉似乎有些不動聲色其實已是極有心思

    因為這次的事件和他沒有什麼關係但是他知道作為黔陽大族自己來與不來楊家都會有所懷疑所以一直頗為謹慎此刻發現轉機作為心中沒鬼的符忠泉馬上見機出來分散大家的心思

    劉青奴自然便是劉繼興了因為當初和花蕊說了這個乳名便一直對外自稱此名他怎麼會出現在這個地方有閒心來管這種事情了其實便是夏輕侯和高陽翾的指點了

    因為夏輕侯和高陽翾兩個人無意在暗處發現了黔陽的一個陰謀居然涉及了密黨的一些關聯還有和高陽翾的老友彭措有些關係以夏輕侯和高陽翾的身份自然不宵去干涉這些兩個人心照不宣的一起達成了共識讓劉繼興來出手一次

    劉繼興雖然空有一身深厚的真氣也融會貫通了劉岩留下的刀法平時更是不斷的研習後世的殺招但是畢竟缺少真正的現場搏殺於是便出現了剛才的情形劉繼興一邊和黑衣人游斗一邊確定招式施展的連貫熟練後一舉便控制了黑衣人

    靜靜的看了符忠泉一眼看著這個男子眼中有絲精明神色卻還保留著有幾分親切不由微微抬手道某有故交朋友長輩和貴地奇人蠱神前輩頗有交集曾言及巫蠱之神奇故而對此術頗有了解因深知此術施展後對人的殘忍所以冒昧出手阻攔如有唐突之處還望諸位見諒

    幾人客套了一番無外乎想套出劉繼興的身份來劉繼興雖然看來年輕但是思維乃是成年人何況身居高位以來無形中居身養氣成功渾身散發的王霸之氣倒是讓幾個人不敢小覷至於劉繼興身份的事情自然被他幾言微妙便帶過

    大家便揣測黑衣人的身份待得揭開面紗一看卻是令人驚訝不已原來這個黑衣人居然是個女的最讓大家可惜的是她居然咬破了藏在牙齒間的毒藥人已經死的不能再死了

    楊昌平有些可惜卻是沒有懷疑人被劉繼興殺死的因為黑衣人毒發身亡的太明顯只因婉兒臉上展現的異象據身邊的人說起是被黑衣人催動了蠱蟲只是蠱蟲還沒有特別作怪不過如果不能及時的想辦法解決只怕婉兒是萬難倖免於難了

    田洪茂便命人領路把大家都請到逸粉園的一處客廳

    因為沒有了線索楊昌平一籌不展起來坐在客座首位眉頭緊鎖著目光看向場中的人最後落在了主座上的田洪茂和自己身邊的符忠泉身上

    蠱神乃是五溪的神楊家從未對其不敬想必不可能會對香兒出手不知道這五溪的地方還有哪位巫師會用血蠱楊昌平直截了當的說道

    符忠泉看了眼田洪茂他身邊陪坐上又多了幾位田家的老人符忠泉知道田家比自己緊張畢竟田思豪可是家主的侄子於是便漫不經心的端茶低飲看似一副一點都不知情的樣子

    血蠱乃是蠱巫一生極為追求的奇術之一因為極難尋找毒物為引這幾十年來在五溪也沒有聽到哪位巫師煉成田洪茂右側陪坐上第二位白須田家老者緩緩發言剛剛介紹時大家知道他叫田浩雲乃是田洪茂的族叔祖是田家的老古董之一

    田老難道認為是蠱神所為楊昌平眉毛一豎自己雖然有田家的朋友可是對這田家的老古董卻是不太感冒和尊敬倒不是楊昌平太過自傲實在是他太知道大家族的一些齷齪勾當尤其是田家這種大家族

    世侄稍安勿躁田浩雲捋了捋白須一副高人的模樣

    一旁楊昌平恨不得過去踹他兩腳要你丫的使勁裝蛋表面上楊昌平還得一臉淡然頷首對著田浩雲點頭示意自己不會太激動

    某自懂事以來得知這世上有過三人養成過血蠱田浩雲伸出左手三個手指看著大家都看著自己似乎有些滿意大家的反應便又接著說道一位便是五溪最神的蠱神向前不過蠱神幾十年沒有人見過了某認為有些不可能

    他看大家沒有接口似乎感覺有些索然便乾咳了聲端茶也喝了口然後神定氣閒的說道當初在五溪還有一位巫師煉成了血蠱這種奇物此人便是有黑巫之稱的唐絳他似乎想到了什麼思索了一會兒嘆了口氣道此人倒也天縱奇才不過聽說他是蠱神的師侄因為和蠱神爭奪萬蠱鑒被蠱神禁錮在天子山金鞭池如今只怕早就屍骨無存了

    大家面面相覷的看著田浩雲顯然是想他一口氣說完

    還有一位某家就只是道聽途說了那便是有著萬聖仙子之稱的奇人據說此人乃是萬聖教教主平生神出鬼沒也精通巫蠱之術尤其精擅血蠱田浩雲微微閉目輕輕搖頭這每一位都是奇人他們的傳說很多可是他們要介入此事來連某家都有些不信

    萬聖仙子胡蝶的大名想必許多人如雷貫耳

    作為萬聖教的教主胡蝶據說自後唐莊宗年間現身她的一生有著太多的傳奇和故事

    有人說她美若天仙卻毒如蛇蠍有人說她醜陋如巫婆形似旱魃臨世再生

    說法自然不一而足不管是見沒見過她的人因為她的身份便都會對她退避三舍因為萬聖教在江湖上不但是一個延續多年的超級大宗門還有一個外人私底下稱呼的名字那就是人人迴避的萬毒教

    萬聖教萬毒教一字之差意義卻完全不同

    可是它們確實就是一個門派就猶如江湖上另外一個大派蜀中地獄門一樣他們自己也一直自稱聖門

    稱呼只是一種代號但是稱呼也代表了一種歷史一種意義一種在人們記憶中無法磨滅的經歷

    萬聖教教徒平時就是侍養毒物的高手世上毒物千百種被萬聖教都尊為神物他們一生之中都飼養供奉各種毒物這些毒物往往都伴隨他們一生

    世上凡是能夠想到的毒物和出現過的毒物他們都會去加以飼養和培育而這些毒物也在他們的培育下衍生出許多常人所無法知曉的秘密當然也因為毒物太多所以他們自己冠名為萬聖

    萬聖的得名註定了萬毒的顯赫也註定了人們對萬毒的恐懼

    當然歷來世上毒物種種無外乎是蛇蠍子蜈蚣蜘蛛和蟾蜍等等這些飽含劇毒的相生相剋的生物經過萬聖教他們千百年的飼養培育許多的毒物已經衍生出新的品種

    萬聖教的歷史究竟有多久卻是沒有人知曉據說他們最初脫胎於蠻族的巫蠱培養之法但是因為沒有準確的文字記載所以誰也不敢肯定

    往往世上的人未知還有許多見都沒有見過的生物心裡便多了更多的敬畏可是這些莫名其妙甚至被人認為神奇的生物在萬聖教手裡也並不出奇

    有一點大家都比較認同那便是歷來傳聞萬聖教最初乃是地處蠻族聚居的地方活動後來隨著歷朝歷代的變遷教徒便往五溪和西南大理等地發展是個神秘而又恐怖的門派

    因為他們平時所飼的對象太過恐怖歷來為中原朝廷和大眾民眾所不恥故而很難進入中原地區發展當然他們也因為不想自己的技藝被人知曉故而也不想出現在街頭鬧市於是紛紛藏身山野之間

    而且據說萬聖教教中弟子並不多因為這些人大多數都是性格孤僻怪異常人很難與之相處但是他們個個都身懷用毒養毒絕技是令人聞風喪膽的用毒高手

    而且江湖上還盛傳萬聖教教眾信奉的原則就是一切利益決定了對手的身份

    於是江湖上有人說他們是只要有利可圖就可以讓自己的特長為人所用不管是非對錯不管人的正邪好惡只要有利益就會毫不猶豫的出手

    這樣的處事之法自然會讓人退避三舍

    當然江湖上還盛傳萬聖教還有另外一個信條不管你是誰只要你得罪了萬聖教不管你逃到天涯海角不管你權高勢眾就一定會讓你死無全屍痛不欲生毀家滅族

    人家可不會只是說說而已江湖上有過明顯的例子才會讓萬聖教令人聞風喪膽

    不管這一切的真與假光聽到這些就夠令人毛骨悚然了不要說和他們接觸了所以很多江湖上的人士都會刻意的迴避或者不和萬聖教去接觸這便使得萬聖教更加的神秘

    還有據說這些萬聖教的教徒一輩子都在研究著毒物如何讓自己飼養的毒物更加強大這其中的過程外人無法知道但是可以揣測出一些東西來

    為了讓自己的毒物強大難免便會對另外的一些毒物做出攻擊來證明這是最簡單也最直接的方式而這些毒物哪裡來大自然中有一些當然還有就是探聽尋找誰在飼養這種毒物只要一比較就可以了

    於是這些教徒之間雖然各自飼養了不少的毒物也擔心彼此毒物的強度自然便會使得每個人的防範心奇重世上經常會出現同門相鬥想必萬聖教也不能避免就是往往因為這種防範心裡使得許多人彼此一生都在爭鬥

    而胡蝶居然就是這群毒人的門主或者說教主

    據說當初最早的時候胡蝶也是活動於五溪一帶後來不知道發生了什麼事情她居然率領教眾去了大理

    而且據傳她還和江湖上最有名的人之一江湖上有名的名人奇藝榜里的人物如今名義上排第一的董伽羅兩個人私交特別的好

    而且還有一種傳言在幫助大理段思平建國的時候胡蝶是出過大力的成為大理國首任皇帝段思平最信任的人之一

    如今據傳萬聖教在大理紮根已經成了大理最大的門派之一當然也使得許多人對胡蝶忌諱沒深



第一百五十五章 萬聖仙子  
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