五代夢 第一百二十九章 煉神返虛

    江湖上的人對於聲名極為重視不管是正道的遊俠劍客還是惡名昭著的黑白道殺神大家都知道只有你有名才會在江湖上令人敬畏

    尤其作為江湖上最有權威的名人奇藝榜雖然沒有區分黑白道網絡過濾真奇葩不允許寫單獨一個黑字加個道和正道的先例事實證明近三四十年以來還沒有一個黑白道不允許我只寫一個黑字的高手進入過奇藝榜上

    能夠進入奇藝榜的高手無不是天下公認的絕頂高手也是能夠號召無數遊俠劍客的人物遊俠劍客本來就可以飛檐走壁和殺人於千里之外故而任何一個可以躋身奇藝榜的高手在中原各地都是受人推崇的

    名人奇藝榜唐末的時候才出現於中原有人認為它應當是大家在不穩定的生活中期盼著隋末唐初那般的好漢出現當初乃是人們看到天下亂象以現朝廷無法克制各地藩鎮的行為便於朝堂之外議論各地藩鎮手下的實力

    名人奇藝榜其實就是一個分論天下豪傑的平台最初為天下百姓坊間的搜集整理風評而來後來為鬼谷傳人墨餘子盡心所撰因為鬼谷奇才歷代詭秘所學可以說無所不窺諸門無所不入更是六道無所不破眾學無所不通故而江湖上和朝堂中大家對墨餘子所論無不嘆服

    鬼谷子一派所傳自戰國以後便證得弟子門人無數其下翻雲覆雨驚世駭俗者比比皆是後來皆大有作為鬼谷一門師長堪稱萬聖先師萬聖之祖絕不為過

    第一代鬼谷生比道家儒家先師老子孔子稍晚於世後代歷朝鬼谷子個個博學多藝既通曉自然宇宙和地理又是兼顧八卦陰陽和算術他們都是歷朝乃至後世公認的人類導師是有史以來培養奇才偉人最多的祖師級人物

    道家儒家乃至後來融合漢家文化的佛家其中為人所知者屈指可數而真正有所大作或者大貢獻者也不過二三人而已然而鬼谷門人卻似一個個鮮活的生命呈現為後世留下了寶貴的財富

    他們不但左右著歷史的方向更是屢屢登上歷史的舞台把握著時代的命脈成為歷朝歷代的新世紀的弄潮兒其中如兵家龐涓孫臏縱橫家蘇秦張儀政治家商鞅毛遂等還有甘茂樂毅范雎蔡澤鄒忌這些名人至於像酈食其司馬錯剻通黃石公孫衍這些就更不用說了

    有人認為李牧魏僚李斯徐福這些人也是鬼谷門人雖然沒有得到鬼谷的證實想必只有鬼谷自己門中的弟子才會知道其中的真偽但是可想而知鬼谷一派的威力和聲勢浩大的人脈

    歷代所承襲鬼谷一派的鬼谷子其人既有政治家的六韜三略又擅長於外交家的縱橫之術他們更兼有陰陽家的祖宗衣缽又有預言家的江湖神算之術所謂智用於眾人之所不能知而能用於眾人之所不能

    據說每代鬼谷子都有通天徹地之能他們每個人都精研數家學問知識自是人不能及

    其中有神學日星象緯不在話下占卜八卦本是所長就是預算世事也非人所能及

    還有兵學六韜三略在他們手下變化無窮布陣行軍當真可以說鬼神莫測

    更有遊學他們一般都是廣記多聞之輩更會明理審勢遊刃有餘行走於天下間出口成章各人難當

    還有奇學出世歷代的鬼谷子均能修身養性因為精於修行個個都是祛病延壽之輩自然更加的學究精深

    名人奇藝榜自前朝唐末出現以來均為江湖上的遊俠劍客所推崇不僅僅因為墨餘子是鬼谷門人還因為墨餘子此人當真乃是鐵口直斷不得不令人心服口服

    有人揣測墨餘子自己的修為只怕比榜上不少人都要高只不過他成名比較早卻是沒有幾個人見過他而認識他的人都對他心服口服的推崇自後自然無人質疑墨餘子的評論和眼光也都以能得到他的評論而感到自豪

    榜上所列名人均為當世最為驚艷絕倫的高手因為列為奇藝榜的名頭自然是以江湖上罕見的或者有名的絕學為主而且個人所擅長的絕技兵器另外同樣擅長的人不會在榜上出現兩人

    日常所用的十八般兵器刀流星錘都可以上榜就是外家功夫里的拳頭甚至各種掌法之類都可以視為一樣武器

    當然不是人人功夫高強就都可以隨意上榜就是那些自命武藝超群的劍客遊俠都不一定都會被推崇上榜因為這個奇藝榜上的名次也不是墨餘子說了算他對當時的英雄做出評論之後江湖上的人就會做出排名

    有人曾經以為墨餘子別有用心因為這其中涉及的爭鬥已經不是有些勢力可以干預的榜上排好的任何名次不是一成不變的擺在那裡而是在當下就是你對誰不服可以對他提出挑戰超越他的排名

    名人奇藝榜讓人嘆服的就是假如榜上張四打敗了李三不一定你就可以取代李三的排位因為可能你張四的功夫和已經排位在榜上的王五的層次差不多而王五如果排名在張四之前那麼意味著你還要打敗王五才行

    當世最有名的例子便是當初排行第七的石堡堡主王逸後來因為有人的挑戰而退出了排名

    他本來在奇藝榜上的排名排在當時靠後的邊鎬前面是處在第七的位置後來他被當時還排行第二的人物的弟子所敗這個人就是大理的孔雀明王董伽羅的三大弟子之一也是大理開國侯爺之後楊試道江湖上的人幾乎都知道這件事按道理說楊試道便可以取代王逸成為奇藝榜上第七的所在

    可惜大戰之後楊試道自此便歸隱於大理王逸回到石堡也自此再也沒有出現於江湖上有人揣測當時楊試道也是僥倖勝手不過身體也受了重傷不知道能不能恢復鼎盛再說他師傅孔雀明王可是排在榜上第二他的一身所學儘是明王所授明王在榜他自然無法列在榜上

    當然還有一個方法那就是他出手挑戰自己師傅試想這有可能發生嗎

    自此邊鎬晉級成為了奇藝榜上第七的所在雖然邊鎬沒有去石堡挑戰王逸也沒有跑去大理挑戰楊試道自己對這個排名自然也不以為然可是有人還是看不慣邊鎬排名的

    王逸的失敗固然有著某種原因石堡也有著常人不敢輕捋其須的底氣但是墨餘子說過邊鎬當入第七自然引來很多人去挑戰他但是都在他手下折戟而去

    不知道傳出重新排名的時候邊鎬心裡是何感想想必一定會感覺深受盛名所累直到那天他在潘崇徹手下失敗不但失去了連接嶺南的郴州城也讓他心境自此大受打擊

    作為一個進入先天境界的高手已經不是招式和真氣間簡單的遞進可以使自己不斷精進而是他們已經突破了這些瓶頸完全靠著心境的提升而使自己的一身修為不斷變化

    如果心境受到挫折要麼自此再無寸進要麼便是突然間的頓悟突破

    邊鎬卻一直讓人奇怪的不咸不淡既沒有突破什麼境界也沒有自此停滯而是感覺自己一直好像停留在了一個環節這個環節十分微妙根本無法用語言來形容反反覆覆的近十餘年時間一直的徘徊在這個狀態

    這次的出來不但是自己感覺到心裡有種明悟也是慧眼如炬的木平大師看出來了關鍵正好乘著這次的機遇讓幾乎被困頓在金陵的邊鎬出來尋找機緣

    天地間的靈氣似乎為之一滯兩個人的周圍丈余空間都被封鎖好似那無形看不見的空氣突然便什麼東西被禁錮了一般被包裹在一個無色透明的空間裡

    一切就這麼停止了

    以兩個人的修為如果要發生碰撞的話只怕方圓五十米之內的物事萬難倖免不過兩個人都知道身邊還有人兩個人都在做出最簡單的試探連一半的實力都還沒有拿出來

    時間似乎停止一切都似乎禁錮在了這一刻

    邊城發現自己居然連移動的機會都沒有更不要說發出聲音來眼睜睜的詫異的看著兩個人居然漂浮了起來居然緩緩的憑空漂浮在空中仍然面面相窺的面對而立恍若如履平地一般

    誰有這種能力當是非人力所為人力有盡時天地無盡止

    可是這偏偏就是人力所為兩個人完全已經脫離了天地間的束縛渾身各處都可以作為吸納汗毛都如口鼻一般他們就如天地間這個母親的胎兒可以自由的在天地間這個母親的懷抱里吸收營養


    一個人的修為已經突破了天地間的禁錮可以隨意改變了這天地間的規則和自然規律

    誰有這種能力非世間修行者莫屬

    修行者修行於世自然必須徐徐圖進不斷的精進修行分為了四大境界

    煉精化氣鍊氣化神煉神返虛煉虛合道

    煉精化氣乃是修行者修行路上至關重要的環節這種修行還是處於後天修行的境界雖然如此說法還只是後天不同階段的修行但是常人也是萬難及一

    因為達到煉精化氣的最高境界自然便是修行者達到精神的三花聚頂還有心腎這五氣朝元而普通真氣的修行還遠遠無法達到如此程度比如江湖上某某掌法某某拳法某某神功之類

    鐵砂掌本身不過外家硬功的一種掌法後來被一些練習真氣的高手改進成為了一門內家功

    因為練習入門時要輔助於一些藥物乃是傷人傷己之術比如佛門的少林派就有此功後來因為門人眾多逐漸傳到了江湖上普通門派之中

    此功內家初級不過傷人利器可以說甚至會傷人傷己一般想修行高深技藝的人都不會選擇練習這種功夫但是這種功法達到高級的階段就可以傷人不著痕中者幾乎無救

    即使這樣神奇它還只是真氣內家修行的初級功法真正高級的鐵砂掌可以說中者內府無救而練到這個層次的人自然也不會輕易出手傷人因為不但會讓人陷入絕境施術者更不會受到這門功法本身的傷害

    試問江湖上的遊俠劍客又有幾人能夠達到如此境界達到這一境界的人莫不是江湖上赫赫有名的高手即使不是一派開派祖師至少也是一方名人奇士

    至於鍊氣化神這個境界對於不少江湖上的人來說已經是難得一見的傳奇了因為到了這個境界的修士要麼是超脫於普通廝殺的江湖人士要麼是逐漸在追求更高修行的修真當然達到這種境界的時候則是道家修行認為的從小周天圓滿繼而過渡到大周天的大還丹的境界

    當初把體內真氣精氣充盈達到化氣初成之時體內真氣逐漸實質化形成了一種類似於半固體半流液的小還丹修真把小還丹在下丹田生成溫養著繼而必須換爐設鼎轉化大周天走向更高層次的鍊氣化神

    這個過程個人修煉結果不一而足無法一一模仿和解釋就是師傅都無法一一參照經驗傳授故而可見同樣一個師門修行者的修為高低不一那就是一個很好的例子其中的精進過程和結果就如有人飲水冷暖自知

    但是真氣修煉一途當初終極小還丹生成的煉精化氣乃是藉助後天口鼻呼吸在體內運行真氣內力修煉把天地靈氣的那種濁精在體內純化後化為先天元炁陽精每次修行依靠內力真氣以小周天的運行次數加強

    而鍊氣化神則是真氣內力小周天的突破意味著陽精已經可以藉助天地間的真息孕育已經不是單純的在經脈間運行而是陽精在純化體內所有的臟腑乃至**

    大周天自此生成而且大周天已經是沒有次數的概念可以和天地間的規則真息同步汗毛毛髮口鼻無不可以吸納天地間的靈氣化為自己體內所用

    至此最後的最高境界體內的真胎圓潤陽神可以出殼龍虎交姌自動修煉大周天化神之功已經可以基本脫離了**的修煉至此大成便可進入精神層面的修煉自此修行者每個人的修行結果也再不受天地約束成就自然取決於每個人的精神歷練

    再進一步

    煉神者無神可凝之謂也

    道家歷代修行大成者認為煉神者呼吸一刻之功夫卻可以奪一年之氣候天地間只需無處不是真空真淨也或許一二年乃至更長的十年百載一息如若破碎虛空自可自此於太虛同體這便是煉神還虛的境界

    當然說的通俗一點就是達到這個境界的人自此他的壽命無限增長如果能夠達到這個層次的最高的感悟瞬息間就可以達到破碎虛空就能成就大道進入煉虛合道自此天地無礙飛升而去

    說明煉神返虛的最高境界和那最終的煉虛合道其實只在一念之間故而可知在煉神返虛這個層次的困難已經不僅僅是心神的突破和修煉

    佛家便有偈說欲證虛空體示等虛空法證得虛空時無是無非法

    說法微有不同意思卻是大同小異但是無疑的是進入了煉神返虛的層次就是通向飛升的最後界面

    修行到了這個境界修行者耳朵里可以聽到大自然到處都是仙音美樂時常有鐘鼓齊鳴之韻想必就是聽到天下間的任何聲音都會感覺到愉悅

    對於江湖上的俠客修真來說沒有人會公開的宣揚這種感覺和境界只有一家一門的流傳就是這種流傳都不一定有人能夠繼承因為往往一家一門的功法除了最初的創立者後世很少有人能夠參悟到最後

    但是江湖上的遊俠劍客都認為煉神返虛的初級階段乃是達到五氣朝元三花聚頂的至高境界把還丹充盈上中下幾處地方

    這個時候體內的五臟之炁凝聚於上中下丹田之內聚而不散可以溫養自然而成的內丹隨著修行層次的高低體內匯聚先天之氣的多少使得體內先天的元精元炁元神越來越強大最終凝聚在上中下丹田

    一般到了這個境界不管是江湖上的遊俠還是修真的隱士大多數都會心胸開闊智慧明淨因為有過多的心結和妄念執念或者過於痴嗔都會在修煉中產生巨大的心魔走火入魔者自然不在少數故而這一關可以說是修行者考驗的最大關鍵成則前途無限敗則墜入地獄萬劫不復

    而且有道家修行者認為此處體內陽精元丹可以隨意匯聚移動實際上已經有了道家所謂的元嬰雛形元嬰乃是修真者無形的本體最高境界可以凝形成實成為另外一個自己存在於天地間

    至於有沒有修行者出來現身說法卻是不得而知了究竟煉神還虛的最高境界是不是元嬰的大成卻是也沒有人知道

    當然一般到達這個層次和境界一般人都會對天下修行的經典有所涉獵大多數都會就此融匯貫通各家所長然後他們會體悟預知到前因後果往往有人能做到預知到將會發生的吉凶禍福

    至於大地山河已經盡在掌握眼睛可以看到千百里外的事物大神通者甚至可以達到千萬里以外想必就是人們口中所說的陸地神仙一流他們的修煉真正的到了天眼通天耳通神境通宿命通他心通漏盡通的種種神奇

    持無為之法入大定功夫練就純陽之神亦即心中元嬰的大成之象真正的也由此前的修煉**進入到最高的精神修煉自此可以逐漸形成元嬰之體

    從溫養陽精到元嬰大成其中的過程自然是仁者見仁智者見智但是煉神返虛的最終就是陽精的大成這是肯定的事情故而世上修行者千百萬已經進入煉神返虛之境就代表著半隻腳踏入了長生

    自於內丹修行一途煉神還虛只能算是第三層但是世間又有幾人能夠做到有了長生還怕最後的合道需要的便是不斷的心神變換和修行至此又有幾個修行者能不慎重

    哈哈哈哈邊兄果然令人驚喜楊炯語氣淡淡聲音卻只有邊鎬能夠聽見

    兩個人的身體居然已經升到了半空一般離開了地面居然達到驚人的兩丈以外而且不斷的緩緩轉動了起來這已經不是普通的內力對峙和爭鬥而是兩個人利用天地間的元氣把自己都化為了天地間的一份子

    兩個人都清晰的感受到對方的變化這是一種極為微妙的感覺好似一種交流和切磋卻兇險遠遠大於普通的爭鬥

    兩個人似乎把自己的實力也在不斷的提高兩個人腳下都以肉眼可見的變化在產生一股龍捲風把兩個人平底托起了一般讓兩個人似乎輕鬆的站在那龍捲風的頂端

    捲起的都是空氣中的各種物質甚至包括灰塵和泥土當然還有那已經被實質了風



第一百二十九章 煉神返虛  
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