人在火影，武僧地藏 第二十九章 定心意

    大筒木羽衣的悲慘遭遇，似乎是給山中地藏提了個醒。燃字閣 www.ranzige.com

    有時候，選擇往往比努力更重要，路線錯了，越努力只會錯得越厲害。

    大筒木羽衣當初或許確實存著拯救世界的心思，可他的這種心思不夠堅定，換算成華夏修行界的話，就是「道心」不夠堅定，以至於沒有徹底解決這個世界的問題，順帶著將自己也陷了進去。

    而如今山中地藏似乎也面臨著和對方相同的問題。

    大筒木羽衣以身鎮壓「極樂淨土」，維持著整個世界靈性海洋的最後一片淨土，既消弭了不少隱患，同時也承擔著海量的惡業。

    這些惡業是這個世界的人類自誕生以來，無數年因為戰爭、殺戮、欺壓、迫害所誕生的瘋狂、絕望、不甘、憤怒和仇恨。

    它們就好像無數根線條，將那無窮無盡的靈魂串聯在一起，又因為幽冥世界的殘缺，導致這些仇恨與糾葛沒法疏通、緩解，最終絞成了一團密密麻麻的，難以解開的線團，並且在不遠的將來，還會越積越多。

    在這個過程中，大筒木羽衣的「極樂淨土」就承擔著收容它們的作用。

    這就好像，就好像是這個世界的馬桶，雖然名聲不好聽，但也確實解決了不少問題，收容了不少垃圾。

    至少就山中地藏的靈目看來，在這「極樂淨土」的荒蕪大地深處，那些乾燥的砂石之下，無數漆黑的、腥臭的、難以名狀的惡業，已經因為反覆的堆疊、積壓，從線團變成了堅不可摧的黑色岩石。

    它們共同構成了「極樂淨土」的根基，同時也與大筒木羽衣深深地糾纏在了一起。

    剛剛那些幫助大筒木羽衣恢復的灰黑色霧氣，和這些近乎凝實的惡業相比，亦不過是滄海一粟。

    這個時候，山中地藏想要拯救大筒木羽衣，簡直是痴心妄想。

    即便他的《如來神掌》第三式能夠消磨掉對方身上的一部分惡業，但這極樂淨土中更多的惡業也會填補回去。

    對於那些惡業來，大筒木羽衣是個好人，也是他們的希望所在，故而好人就應該被人拿槍指著，它們也會像溺水之人一樣，死死地抓住這個試圖拯救它們的大筒木羽衣。

    所以，除非山中地藏如今能夠憑藉【佛動山河】這一招徹底消磨掉整個「極樂淨土」所積攢的惡業，否則他絕無可能救出大筒木羽衣。

    而想要消磨掉整個「極樂淨土」所積攢的惡業……

    惡業的數量並非是一個固定的數值，只要這個世界還有人類，只要人類這種智慧生命之間還會發生戰爭與壓迫，惡業的誕生就不會停止。

    這就好像一個無窮大的游泳池，一邊放水，一邊又往裡面灌水，只要放水的速度趕不上灌水的速度，水就永遠放不空。

    山中地藏只要敢救，就絕對有可能步上大筒木羽衣的後塵，和對方一樣陷在這個臭泥潭裡。

    當然，如果拋掉那些無所謂的慈悲之心，這事情也不是沒有解決的辦法。

    馬桶裡面裝的東西快要滿了，倒掉就是了嘛。

    線團密密麻麻難以解開，一劍把它砍開就是了嘛。

    解決不了問題，難道還解決不了提出問題的人嗎？

    既然這惡業與大筒木羽衣的糾葛如此之深，想要拯救大筒木羽衣，就得淨化惡業，那麼反推回去，若是解決了大筒木羽衣，是不是也就意味著這些惡業都會被解決呢？

    以山中地藏如今的智慧，對此自然是心知肚明。

    然而正如當初大筒木羽衣面對選擇時，並未乾掉自己的母親一樣，山中地藏也有著自己的堅持。

    這種堅持是他的人生觀、善惡觀和社會觀的凝鍊，也是山中地藏之所以是山中地藏的根本。

    修行之人行事，往往比普通人更危險。

    普通饒行為和思想並不具有力量，所以他們可以信口雌黃，可以做違心之舉。

    然而修行之人，除非是墮入了魔道，走上了邪路，否則一言一行，往往都得合乎其自身心意。

    特別是像山中地藏這般修為高深到半步舍利，已經靈性合一的大修士。

    什麼是靈性合一，就是降了心猿，定了意馬，念念如一，沒有了彷徨與猶豫，能夠從頭到尾貫徹自己的心意。

    普通饒心思，往往是多變且雜亂的。

    他們不知道自己想要什麼，也不知道自己需要什麼，他們只會在外界的干擾下隨波逐流，被各種或真或假的消息所影響，在激素的刺激下一時興起，草率地做出決定，然後被動的等結果出來，或是後悔，或是高興。

    但真正的修士不一樣，他們一般不會輕易受到外界的干擾，也不會被自身的內分泌和激素所影響。

    他們能夠時時剖析自己的內心，分析利弊，透過現象直視本質，然後做出最適合自己的選擇，並且願意為自己的選擇承擔一切代價，不會後悔，也不會哀嘆。

    這種行為，在半聖王陽明的書中，有一個專有的名詞，那便是「知行合一」，可以入道矣。

    山中地藏當然還算不上是完全入道，也當不得半聖之名，畢竟他只是完成了真靈合一，還沒有完成靈肉合一這一步，只能主宰靈魂，並不能以靈魂反向主宰肉體。

    但即便這樣，他也有自己的堅持。

    有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰！

    這，就是山中地藏對於大筒木羽衣行事的看法，也是他最為根本的善惡觀之一。

    破壞世界的不是大筒木羽衣，而是他的母親，拯救世界的時候他還是個年輕人，雖然在這個過程有著某隻老蛤蟆的蠱惑，但其善意卻是發自本心。

    至於最終沒能成功解決問題，因為放過了自己的母親而導致這個世界的運轉出了問題，那也是無心之失，是其本身的能力和認知不足，並非是他的本意。

    更何況他為此也吃了這麼多年的苦，以一己之力鎮守「極樂淨土」這麼多年，常年與惡業為伍，甚至還冒著永不能超脫的風險，這足以抵消他的部分罪孽了。

    所以在這種情況下，山中地藏又有什麼理由和立場出「為了拯救世界，為了大局，我必須要消滅你」的話來呢？