人王：從上海灘開始 十二章 亂七八糟的牢騷

    人這種東西，它喜歡飄。

    兜里稍微比其他人多了點什麼，就自以為高人一等，於是便飄起來。

    飄起來的高度，從高人一等，到高人N等，直至於不承認自己是人，而是仙、是佛、是神了。

    然後回過頭，眼中看到的自己出身的群體就成了草芥和螻蟻；草芥可以隨意收割，螻蟻可以一腳踩死。

    看到生養自己的地方，便厭棄起來；還要找一個理由，說「擋了我的路，我要逆天」！

    趙景陽由是產生了諸多的念頭。

    夜明口中所說的故事，大抵在很多人眼中，可能不過如此，為愚者而言，可能只是心裡有點不舒服之類的。

    趙景陽卻在反省——這就是階級形成的本根。

    源自於人的一種本性——自私。

    人是個複雜的東西，既有殘酷自私的一面，也有光輝璀璨的一面。

    一些教派宣揚的七宗罪之類的，其實倒也沒差，把人的暗面表述的很通透。

    於是許多人，便以「既是本性」，給自己找到一個理由——所作的一切，都是發自本性的，是生物的本能云云——然後曲解為「人不為己，天誅地滅」。

    而若夜明口中的故事，那些當事人，那些經手的超凡者們，絞殺「怪物」，把當地的居民當作誘餌和炮灰，說不定他們心中當時還挺「光輝」——「這是為了大局」或者說「剿滅了怪物，你們以後就不會受害」，所以「付出代價是應該的」。

    說到底，是只把自己當一回事，而沒把那些傷亡的百姓當一回事——因為立足之處，便是覺得自己比那些百姓高一等。

    所以百姓可以作誘餌，可以去死，他們的財產可以毀滅；但那些超凡者卻不能，因為他們自認為「更具價值」。

    如果「以數百人的死亡」換取「他們自己毫髮無傷」，是「划算」的，對他們來說，是理所當然的事。

    而他們的所作所為——或者只因為這是個任務或者任務的獎勵；從沒考慮過，剿滅怪物，到底為的是什麼。.z.br>

    不禁要反問，既然剿滅怪物讓百姓付出的代價，比不剿滅怪物任憑怪物傷害付出的代價更大，那這個剿滅還有什麼意義？

    其實就跟第二上海灘當初的一些事相仿佛——為了攫取人道貢獻度，一些人勾結在一起，把人變作殭屍，來兌換人道貢獻度一樣。

    本質都是不把人當人，而把自己當神仙。

    這是根植於本性中的惡虐。

    這樣的現象，其實隨處可見。

    徹頭徹尾的壞，擺在明面上還好說，直接滅了就是；那種打著「為你們好」的旗幟，行著「毀滅你們」的事，還表露出一副光輝璀璨的模樣，便更是十分的噁心。

    它不是不能做好；就像夜明所經歷的，那些超凡者完全可以準備周全，讓鎮上的居民暫時離開，布置妥當，剿滅怪物未必是一件難事；而不必一定要讓鎮上的老百姓去作誘餌和炮灰。

    他們是一開始，就把老百姓當作炮灰的。

    所以根本沒考慮過其他的方法。

    因為他們自己，是高人一等的。

    在他們之下的，對他們來說，只當作是工具。予取予求。

    趙景陽怔了半晌，然後搖了搖頭：「我聽說你們志士會也有超凡者，這說明不是所有的超凡者，都是你當初看到的那樣。」

    這算是一種辯解。

    夜明沉默了一下，道：「是的，志士會是有超凡者，我還見過他們；但是，我覺得他們加入志士會，可能並不是因為平等人格和反抗暴政的理念；因為他們的眼神，跟我們仍然不一樣。」

    頓

    了頓，說：「我覺得他們另有目的，而不是真心要跟我們一起實現理想。」

    趙景陽沉吟了一下，道：「所以你抗拒超凡者。」

    夜明毫不猶豫的點了點頭。

    趙景陽便道：「我也是超凡者，你在我身上，看到的，與在他們身上看到的，是否有所不同？」

    夜明點了點頭，又搖了搖頭：「說不清。」

    趙景陽點了點頭，神色里不置可否；然後道：「我知道了。」

    轉身上樓去了。

    ...

    人總會在不知不覺之中，產生變化。

    在自己都不知道的情況下，發生一些自己都不能察覺的變化；所以孔夫子說「吾日三省吾身」。

    修行的路上，不是說在哪個時間點堅定了道心，這道心就一直能堅定下去了。它會慢慢的變化。

    不知不覺，便脫離了當初堅定道心的時候的心境，然後一步步的，就成了仙、佛、神。

    當然，那種一開始就堅定要成為仙、佛、神的，自然不在此時的討論之中。

    修行也是要在時時刻刻的反省之中進行的。

    佛家有個先賢，說「身似菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，勿使惹塵埃」。這就是道理所在，與「吾日三省吾身」是一樣的。

    而所謂「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃」之言，便是屁話，是妄言！

    除非那人，沒有人性，生來便空空蕩蕩；那便是本來無一物。

    而這裡面，透露出的，是絕對的自私！

    是超出一切黑暗的、光輝的人性，站在那之上的角度，去鄙夷所有複雜的人性和人。

    對於這種來說，黑暗的無所謂壞，光輝的無所謂好，其實是否定人性。把自己從「人」的概念之中，割裂出去，便是所謂「神、佛、仙」了。

    然而實際上呢？

    說什麼空空，說什麼超脫；只不過是披著這樣一張畫皮，用這樣的言語，去糊弄芸芸大眾，然後從中牟利！

    恨不得把整個世界的一切，都供養他一個！

    這就是所謂的超脫！

    超特麼的脫！

    真要超脫的，你跟那石頭一樣，呆在懸崖上，不言不語、不吃不喝，等著風吹雨打，等著世界毀滅，那不更好？

    人類從蒙昧里走出來，從赤身披上衣衫，從無倫定了人倫，從混沌走向有序，從野蠻變得文明。

    是一步步發揚人性中的光輝、消磨人性中的黑暗的歷程。

    是一代代的「三省吾身」。

    是一點點的勤拂拭。

    是一個個神魂之中，綻放著璀璨的光輝的人傑，不為自己的「超脫」，而為整個「人」的超脫，擔負著，步步前行。

    這樣的人傑，如果特麼的每一個都「空空」，都「超脫」，都成了仙佛成了神，高高在上，哪裡還有人道的光輝？！一筆閣 www.pinbige.com