人生一串 第一百零六章 假如穿越

    他的提議，得到了大家的贊同。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說對工業化的意義，取得了高度的一致，中國今天發展如此之快，在他們看來，最關鍵的原因，是工業化的成功。

    此時，有一位提出一個問題：「科技進步這個詞，不是更為專業嗎？為什麼非是工業化？」

    其實，這個問題潛藏在冬子心裡也有一會了，畢竟，要說工業，冬子對它的第一感觀，就是容鋼。剛才那們火藥專家對打鋼鐵有一種過分的推崇。而冬子知道，容鋼的效益，一年不如一年了。而打敗它的，是最新的冶煉技術，可見，與其說工業化無敵，不如說科技進步無敵。

    但是，整個酒席上，冬子不敢開腔了。這一幫子專家，就是喝多了說胡話，也比冬子高几個檔次，連他們隨意冒出來的專有名詞都聽不懂，如果冬子與他們進入深入交談，得到的效果，只能是：降維打擊。

    「工業化的疊代與發展，當然包含著科技進步。」火藥專家繼續說到：「但是，沒有工業化的基礎，包括工業化的技術、設備，或者與之相適應的人文、社會、制度、教育、生產基礎，得到的科技進步，也是一盤散沙，無法轉換成現實的生產力與體系上的整體躍升，也就是說，單純的一把槍征服不了世界，單純的技術進步，維持不了生產力。」

    他這個觀點，得到了部分人的肯定，但也有個別喝了酒的夥計，提出了挑戰。這種挑戰，不是直接挑戰論點，而是挑戰論據。

    「我們都是實在人，莫亂講大道理，你舉例說明。」

    這是一種非常高明的辯論手段，意思是，你光講道理，說服不了我。你得講例子。但是，你講個別例子，我又可以說，你這是孤證不立。你例子舉多了，言多必失，我就可以找到你的漏洞，攻擊你。

    「有一個例子，我想大家都關注過，也思考過。」火藥專家停了一會：「我們身在西安，對此體會尤其深刻。」

    冬子的猜測沒錯，他要拿我們的傳統歷史說事了。西安是什麼？是千年中國古代的光輝史，是制度文化發展的進化史，發生在這裡影響我們數千年的事件，都從考古中挖掘出無數的證物，證據充分，立論有據，完全可以證明一個普遍性的道理。這種以一當百的證據，在世界上恐怕很難找到了。既文獻的描述，又有文物的證實，太紮實了。

    「我們有個光輝的時代，兵馬俑的銅車馬，金屬構件的精密與物理結構的合理，簡直就像是工業時代的精密機器一樣，在兩千年前，我們的祖先就造出來了。當時對磁鐵的運用不僅在羅盤上，也在宮門安防工程中。更不用說，文獻記載的《天工開物》、《夢溪筆談》之類的技術進步，要說，哪怕我們等西方五百年，他們也追不上我們的技術水平，對不對？」

    火藥專家，居然沒有列舉四大發明中的火藥，讀書人也沒列舉四大發明中的造紙術，當場就有人提出疑問了。他解釋了自己不太用那幾個例子的原因。

    其一是因為造紙術，這東西好像是在利用纖維的特點，但畢竟屬於一種經驗摸索，當時的科技含量，低於紡織技術的發展。只是它對文明傳播的社會意義巨大，才被列入的。今天只講科技水平，要讓它們與今天的科技模式有具體的可比性。所以，不是造紙不重要，而是無法進行比較。

    關於火藥，在他看來，更像是煉丹家瞎撞上的結果，有點運氣的成分。雖然它的產生，符合實驗科學的規律，但畢竟目的不純，生長於玄學的環境裡，拿它來舉例就搶了玄學家的風頭。況且，他到最後還要說這個事，不必重複了。

    而活字印刷術，是一種機械革命，但更像是手工藝的進步，是傳播文明的巨大手段，但本身所含的與近代科技類似的成分，少了些。

    而銅車馬的機械複雜程度、合理程度，所使用的基本原理，與今天的工業機械相當類似。所謂指南針羅盤，都是地磁現象的運用，在今天的科技發展進程中，它依然是熱門學科。所舉的兩本科學技術書籍，因為其整體性與系統性，完全可以作為祖先們科技發展的百科全書，它們中所記載的成百上千種技術，就相當於成百上千個例子，說服力足夠強大。

    他這一解釋這個例子的代表性，冬子馬上明白了，這個人太聰明。舉例說明一個問題，往往會被別人歸入特殊性例子無法說明普遍性原理。我夢見了你，不能代表你也一定夢見了我，打比方與舉例說明，我們古代最常用的說理方式，但大致上，它是不太嚴密，不太科學的，得出的結論，很容易被人駁倒。

    但是，這種包容性與廣泛性，他用來舉例，只要他運用得當，就完全可以以一當百，說明問題。這或許也是老祖宗留給我們的思考題，好的問題，就是最優質的智慧資產。

    後來的結論，根本不需要火藥專家詳述了，因為大家自動地補充了答案。這是中國近代知識分子與仁人志士苦苦思考的問題，是任何一個對我們傳統歷史充滿熱愛的人，都要尋找的答案。就連冬子這種根本與科學不沾邊的人，也都對此問題充滿了疑惑。一個優秀過分的老大，怎麼就淪落到後來割地賠款的程度了呢？

    如果我們當年真的是完全不行，完全腐朽，那它為什麼，又沒被滅族亡國，為什麼在今天，又重新站起來了，是什麼讓它仍然保留著重新復興的生機？基因何在？

    「其實，我們的所有技術進步，都沒有被演化為工業化，整個農業架構下的社會，因為其過於發達，所以沒有產生工業化的動力。吃飽了的人民，沒有工業化的迫切需求，所以工業化的前提，是徹底拋棄農業生產生活與社會模式的決心，不得不向工業化向死求生的全民族意志，不如此，新的工業化思維，也會一次次像戊戌變法一樣，胎死腹中。」

    他這一番言論，有一種置之死地而後生的意思。冬子想到某位偉大人物的言論，但此時，他把這句話改造了一下。「如果沒有打破舊世界的決心，就無法建立一個新世界。」

    有的夥計還補充了當年歐洲工業化的原因。教會壓迫與科學思維的矛盾已經不可調和了，農業生產完全跟不上人口增長導致的大量戰爭，航海時代對技術的迫切需求，大型瘟疫對醫學的要求，戰爭對火藥改進及武器進步的要求。任何一種需求，都是非常要命的，到了不進步就得死的程度，所以一種全新的體系，才有機會確立起來。

    「體系的確立，才是工業化的根本，這需要全民的共識及探索的精英。要打爛舊有的秩序與財富，不是生與死的考驗，人們是下不了決心的。所以，近代中國的生死考驗，才是促進我們進入工業化思考的誘因。」

    這個問題算是說明了他的論點，大家都同意。但還有人提出問題：「你還是說說，為什麼工業國打擊中國傳統農業國時，我們就一直沒亡國，內部生長的基因，今天讓我們重獲新生，為什麼？」

    這是個好問題，不是說降維打擊嗎？它為什麼存活下來了？我們沒有印第安人的命運，其它三個偉大古代文明都消失了，為什麼我們還在？

    「因為我們在農業時代積累的文明成果太豐富太強大，以至於元朝、清朝雖然是外族進入，但依然要使用我們的文化與社會體系，為什麼？是他們主動的選擇嗎？既然武力征服了，為什麼不敢摧毀孔廟？是他們不得不服從這種文明的體系。因為，這種文明歷經幾丟掉的戰亂與衝突而不倒，是因為它的積累太厚，是全方位的厚實。就像西安一樣，不僅有厚實的城牆與深埋的古墓，還有大雁塔所代表的文明交流，有碑林所顯現的精神財富。當年打中國的工業國，雖然是降維打擊，但他們工業發展才起步，再精幹的狼，要打死再虛弱的大象，也是有難度的。」

    這個比喻太好了，所謂瘦死的駱駝比馬大。但只解釋了不死，沒解釋新生的原因。

    而解釋新生原因的人，恰恰是這個交大的教授。他提出一個觀點，是我們文明內部的。「我覺得，我們進行工業化新生，除了被迫救亡圖存外，還有文明的基因。比如，科學是什麼？科學是把人與自然的關係放到第一位去重視。中國的道家，講究人法地地法天天法道，而道法自然，所以，中國人追求科學技術或者工業化，在哲學思想與精神內核中，是不矛盾的，祖先給我們在兩千多年前就種下了種子。還有一個意思，就是我們文化的多樣性，諸子百家，東方不亮西方亮，這套不通那套通，所以，祖先預備了許多禮物，我們發現，總會撿得到適用的傢伙，總會有趁手的工具。就連你剛才舉的兩本書，雖然不是科舉的聖賢書籍，但不是也流傳下來了嗎？」

    這算是一個相對合理的解釋了，冬子聽了，覺得很過癮。

    從飲食角度上講，近代我們好像遇到了天災，糧食顆粒無收，好像人都快餓死了。剩下一點往年餘糧，也被人搶走。但是，我們祖先早就留下了書籍與智慧，說吃草也可以續命。比如《本草綱目》就記載了幾千種可以吃的草，不僅可以吃，還可以救命。

    文明的豐富與多樣性，是祖先留給我們生命的強韌度。如果沒有這種強韌，我們恐怕早就不在了。這就是多樣性與深厚性的力量，它們讓我們成了大象，哪怕病了，也還有體積與重量的威力。

    還有一種生存能力，叫雜食性。人類就是典型的雜食性動物，這個特點，讓人類抵抗飢餓的手段變得豐富起來。在社會與國家存亡之時，你文明的留存多樣性，就是雜食性。而你文明中的特殊性，就相當於食譜上的獨特性。比如，大熊貓大巨大自然災難中留存下來，在於它的獨特性，吃竹子。別人動物根本無法根它搶食，因為消化不了竹纖維。

    此時，一個人居然站了起來，他大聲說到：「兄弟們，我有一個提議，我們一起聯手搞個大工程，怎麼樣？」

    冬子身邊的人低聲音說到：「這傢伙一個搞交通的，難道他要搞高速鐵路，沒有巨型投資，哪裡來的大工程。」

    冬子對面的人也說到：「搞交通的，這幾年發了財的，天天跟人出去當評委，天天出席鑑定會，搞新設計的項目預算又高，他說話，估計就要開闊些。」

    那個提議大工程的傢伙，是個鐵路設計的專家，喜歡用工程二字。當然，孫總也在下面嘀咕，這傢伙掙的錢，估計是自己的幾倍。當時把冬子嚇了一跳，在冬子看來，孫總就算是最有錢的精英了，三十幾歲就成了千萬富翁，還有公司股票帶來的固定分紅，比他富幾倍，是個什麼概念？算是已經實現了財務自由？

    「兄弟們不要誤會，我說的不是搞什麼基建工程。」

    下面又開始嘀咕了：「鐵公基，你們鐵老大排在最前面，國家把最多的錢給你們了，還好意思說基建。」

    孫總也大聲說到：「我們只是基建中喝湯的，還在開發商手裡吃點渣渣，哪裡比得上你們，直接拿大頭，開發商還要看你們眼色行事。」

    冬子的體會就更深了，這還是來源於他在青山的經歷。那些所謂的拆遷戶暴發，那些所謂的樓盤漲價，那些所謂的建材市場火爆，如果沒有那個高鐵站，從何談起？

    「我是說，我們合夥寫一本書，各寫各的專業，假如，我們集體穿越回去，比如到一個朝代，憑我們今天的科技知識與工業素養，是不是可以重建一個強大的華夏？」

    一群理工男居然要創作小說，還是穿越的東西，這麼不靠譜？冬子以為會受到大家的嘲笑，可讓冬子完全沒想到的，是他們居然群情激昂，紛紛響應起來。

    大家立即討論了第一個問題，關於在哪個朝代，怎麼開頭，達到什麼目的。

    在大家的討論之下，大家的意見開始收斂。收斂這個詞，也是冬子在這個討論中聽到並開始理解的。這是一個關於數學函數的詞彙，但可以表示意見集中、發展方向趨同的一個趨勢。

    「好，大家既然都傾向於南宋末年，我們可以試著討論定這個朝代的主要原因。」鐵路專家居然以這麼短的時間，就點燃了大家的熱情，那並不是酒的原因。因為喝了酒的人，可以有熱情，但無法統一意見。形散而神不散的文章是最有意思的，這種酒局也是頭腦風暴的發散，讓冬子享受到另一種美感。

    理工男一旦浪漫起來，就沒有詩人什麼事了。

    選擇南宋末年的意思很明顯。畢竟當時最強大的蒙古軍隊，是否可以被科技進步所擊敗呢？如果可以，豈不是更能證明科技的力量？畢竟，那曾經是一個天下無敵的軍隊。

    更重要的意義還不在此。建立科技進步的基礎，是實現工業化。而實現工業化最大的敵人，是當時發達的農業社會。農業社會的慣性，才是他們要對付的最大敵人。

    火藥專家首先發言了：「要我說，打敗蒙古鐵騎，並非不可能。因為火藥在當時，已經有製造基礎了，我只要把火藥變為炸藥，提高炮彈的爆炸力，發射藥力量足後，射程也遠。射程遠彌補了發射準備時間的不足，鐵騎再快，也沒有我們的炮彈快，而爆炸力成十倍以上的提升，對於我的專業來說，按南宋當時的製造水平，可以在短短几個月內實現。那麼，襄陽城下的大戰，對方鐵騎上，就是全是拖雷，我們不需要郭靖，只需要百把個炮手，就可以搞定。」

    這傢伙，居然是金庸武俠小說的讀者，把郭靖拖雷之類的小說人物，說得如此生動。在這一點上，冬子覺得，自己與他們這些精英，站在了同一起跑線上。如果這種小說出來，肯定會有一大批讀得懂的人。

    但是，他的提議馬上就受到了孫總的置疑。「兄弟，你那炸藥如此之猛，那麼鑄造技術是不是得改進？不怕把炮膛自己炸了嗎？炮的鑄造水平，能夠約束這種力量？是用無縫鋼管？射程與精確度的把握，是不是還得要膛線？如果要膛線，是不是得有車床？兄弟，光有炸藥，是遠遠不夠的。」

    火藥專家並沒有反駁，而那位鐵路專家，也就是小說的提議者說到：「這才是我提出集體穿越的意義。單個技術進步，並不能實現工業化。只有工業化的進步，才具備自我複製的能力。啥叫工業化？就是用工業的手段自我複製與進步的能力。我們還可以邀請其它學科的人才，共同點燃一個科技術，在那個農業社會，先在一個小地方建立火苗，然後讓它燃燒整個華夏。」

    「對不起，你這地方還真不好找。」冬子對面的傢伙市場叫到：「君不聞，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣？我們古代正因為農業體制發展到了巔峰，所以，才有光輝的文明，你在哪裡去插空建立獨立的基地呢？」

    這個問題很有道理，看樣子，建立工業基地，最大的敵人，其實是朝廷，是當時的政權與社會體系。

    有人說到：「我們穿越時，帶些武器過去就行了嘛。官軍來了，機槍伺候，他們敢幹涉？」

    此時交大教授提醒到：「你們太低估體系的力量了。要知道，咱們穿越過去，也是要吃飯喝水的，也是要與當時的人們交往的。吃飯拿不到糧食，要我們跟人家比而飢餓能力，我們比得過？喝水人家下毒，我們怎麼辦？再說，在金錢美女財富權勢的誘惑下，再加上道義的包裝，我們很可能被人當成怪物，我們成了當時全天下人民的敵人，怎麼活下來呢？」

    恰恰，這才是重點。一個完善體系下，突然出現的外來文明，很難有立足的根基。更何況，剛剛出現的工業文明，在那一頭並不怎麼生病的大象面前，就像蚊子盯了一口，根本無法撼動它的根基。

    「也不是沒有機會」鐵路專家熱情依舊：「我們可以找當時統治的薄弱環節下手，可能實現的概率，要大得多。」

    此時，冬子斜對面的專家想了想，突然好像開了竅一樣，對大家說到：「我想到一個地方，可能性很大，我們就從那裡開始怎麼樣？」

    「哪裡？」有人發出了疑問的聲音，所有人都把目光盯向了他。

    「我先不說地方，大家去猜。我只說幾個要點。」他端著那酒杯，好像在故意吊大家的胃口，緩緩說到：「這地方有幾個特點。第一，那是一個縣級單位。因為古代王權不下縣，縣基本上是一個自治單位，統治力量薄弱。第二，那裡可以避免被政府軍隊包圍，只有一條進攻通道，並且難度很大，官兵要進攻，準備時間很長，而我們利用天然地理優勢，防禦起來卻很簡單。」

    說到這裡時，有的人猜測是一個山脈，有的人猜測是塞外某個地方，有的人猜測就是在西部，甚至還有更不靠譜的，猜測在四川。

    在四川的論點馬上就被人否定了。畢竟四川是一個省的建制，光自己的官兵力量，精銳就有十萬人以上，是不可以被幾十桿上百桿槍打敗的。況且，歷史以來，要守住四川，也是不容易的事。天下未治蜀先治，天下未亂蜀先亂。話雖然是這樣說，但至少在秦朝統一天下之前，四川就已經被完全治理好了。

    鐵路專家笑到：「肯定不是四川盆地，三國時期以蜀漢之力都守不住，就靠我們這些人？」

    大家又開始了猜測之路，而冬子斜對面的人，露出了漫不經心的得意的笑，一幅小人得志的神色。