仙在大明 第268章、面子

    「這裡是？」隨著圖紙成形，朱能他們都驚了。

    「你們認識這裡？」朱桂問道。

    「這裡是忠義城。」朱能一邊說，一邊看看自己的兩個副手。

    二人認真看了地圖，也點了點頭，確認是忠義城。

    好吧！朱桂也驚了。

    他是讓老郭家準備物資，卻怎麼也沒想到他們竟然把物資準備進了敵人的城中。

    這本事，用來偷城都是合格的了。

    不過為了保持高深莫測，也就是裝逼。朱桂沒有任何驚訝的表現，反而只是平淡的點了點頭。

    雖然老郭家的實力確實驚到他了……

    受到邀請，朱桂的中軍是在養精蓄銳之後寸開入了忠義城。而且同時開來的還有水師。畢竟物資在忠義城中，直接取，不太好。偽裝一下，讓人以為是隨船運輸的更好。

    畢竟進入忠義城之後，修通越境到大明的驛道，本就是朱桂的計劃。

    要想富，先修路。要想安南不再成為野心家的私貨，更要修路。

    來迎接朱桂的是越人的一位內廷官員負責接待，而且這位內廷官員很會來事，舉辦了一場盛大的迎接場面，小學生戴著紅……啊，呸！

    總之男女老少都來了--面子上的工作可以說是做的很足。

    一邊動員全城人來迎接。另一邊是專門策馬跑出了兩隊傳令兵，分別沿著皇家區外圍的兩條主要道路巡迴清道，並用不斷用越語高聲傳達著「天朝上國十三皇子，楚王殿下駕到」的消息。

    單是這項表面功夫，就絕對是一個深知中原習慣的人才安排的出的。這種在外人面前做足了場面的事，可不是這時候越人的習慣。

    不過人家給出了這麼大的排場，大明軍伍自然是整理好自己的儀容裝束，確認身上的武器裝備，就在最醒目的位置，以用來裝逼的昂首闊步地踏入忠義城中。

    唯一不完美的也就是這時候的中原軍隊還沒有踏正步的習慣。否則更加唬人。

    在一系列的努力之後，朱桂終於以最高調的方式，在萬眾矚目中步入了忠義城。

    奴隸沒資格出現在這裡，平民人雖來了，心卻沒到，小商人小市民們僅僅拿這事當作茶餘飯後的話題，但那些頭人、貴族們是表演最「真」的。包括他們捧著紅花的孩子，也表演的十分出色。

    第一次見到忠義城，朱桂就明白這城的「忠義」就是個大忽悠。那巍峨的、包著銅的城門，高牆聳立著……

    這絕對是最好的防禦堡壘，哪怕是明軍北邊的城牆也沒幾個比的上的。

    看到這樣的城牆後，朱桂就一個想法占領它，不走了。

    不趁著城門大開的時候占領，以後再攻占，會死上許多人的。

    對此，在三天前便抵達了的胡廉，沒有占領，反而在城外紮營的「文明」之舉，朱桂並不滿意。

    只不過中原就這樣。比朱桂他們早到一個時辰的王溫與柳升竟然也沒有接手城防。

    這可真的不像軍隊了。

    軍隊是什麼？是野蠻，是兵不厭詐，是暴力。

    既然是軍隊，直接以暴力、野蠻的態度接手城防，有什麼問題？

    戰爭打的就是欺詐。鬼知道人家是真心想和，還是打著把朱桂騙進去，然後城門一關，把人咔嚓了。

    他們這麼「文明」所帶來唯一的好處大概也就是藏身人群中的暹羅王放心了。

    這時候暹羅王還擁有的土地幾乎沒有了。他不僅沒了國土，還讓緬人俘獲過。

    緬人之所以不殺他，甚至還給他留了幾個村子，為的便是騙大明的朝貢。

    朝貢是個好玩意兒，只要掛上個國名，帶幾個使節，便可以到大明去騙了。

    比如越人自己總結這個外交方針叫「內帝外臣」「我越奄有南土，通好中華，雖君民建國，自別規模，而內帝外臣，常膺封號，揆諸理勢，誠所宜然，故其冊封之禮，貢聘之儀，歷代邦交，視為關著。」

    在與明朝交涉的表文中，安南國王一般使用假名，而在國內則用真名。關於這一點，明朝人已經注意到了。葉向高在《蒼霞草》中說:「其君長尤狡獪，有二名，以偽名事中國。自黎氏以來，雖奉貢稱藩，然自帝其國中，如趙佗故事，死則加偽諡。」為什麼要在表文中用假名呢？這主要是出於維護自尊心的需要，認為向中國進貢、向中國皇帝磕頭是件屈辱的事情。於是在國內祭天的時候用真名，但面對中國時卻用假名。

    還有緬人與泰人，他們雖然對中國進貢，但所寫的表文和後來翻譯成漢文的表文意思不同。

    明朝緬人勢大，緬甸國王認為自己的地位很高，自稱是「水和土地」的主人，天下只要有水和土地的地方都是他的，自稱宇宙之王、王中之王、最高之王。所以歷史上包括明朝和清朝前期，緬甸是不向中國進貢的。宗主國一說，緬人並不承認。

    而泰人君主歷來自認為是世界的主人，菩薩的化身，具有半人半神的屬性，其地位不亞於、甚至高於中國皇帝。只不過泰人來自於中原，南遷後又當了近百年的奴隸，所以他們更圓滿，為了獲得貿易的巨額利益，泰國一直非常現實地頻繁地向中國朝貢。開啟於1208年的素可台王朝曾前往中國朝貢14次。接下來的阿瑜陀耶王朝（也稱大城王朝）在有明276年中，派遣使臣來華112次。曼谷王朝建立後，仍然進貢極為頻繁，遠超清政府的規定，這是因為朝貢貿易給泰國帶來的經濟利益太大了。據泰文文獻記載，曼谷王朝初期在同中國的貿易中所獲得的利潤高達300％。

    而朱桂也已經發現了，很多海外商人三五成群地組織起來，隨便寫一篇表文，假裝是一個國家前來進貢，騙了很多錢。比如洪武七年(1374)，暹羅商人沙里撥冒稱是本國國王令其同奈思里儕刺悉識一起來進貢，因為裝得不像，被朝廷識破。

    所以暹羅王在見大明皇子前，心中的忐忑可想而知，他怕朱桂問罪。而大明一旦問罪。一個再也騙不來錢的國王，不要說求大明復國了，就是緬王也不會再留他的小命。

    只不過他想多了。被騙怕什麼，只要有面子，這朝貢體系就不會廢。如果不是朱桂的到來，大明很快就會給百官開不了工資，只能用朝貢國進貢來的香料、蘇木給百官開工資。

    不過朱桂來了之後，就不一樣了。

    他建議老朱虛對虛。各種石器(其實是水泥製品)、陶器、瓷器，可勁的送。

    只要他們不怕沉船，拼命裝是了。

    特別是高大的石器，受西方影響，很受歡迎。越大越受歡迎。

    各種巨大的神像，什麼雅典娜、宙斯備受歡迎。越大越好。

    而朱桂只需要命令工匠們在地上挖個模子，紮好竹子，灌入水泥……

    水泥一干，打磨光滑就可以當成大師作品批量發賣了。

    雖然用水泥換人家的香料有些太黑心了，但是想一想西方人用玻璃彈珠換土地，朱桂就一點兒也沒什麼不好意思的了。

    他只不過是可惜。由於這時候西歐不夠強大，天使什麼的沒什麼人要。只有希臘的諸神受歡迎。甚至人身魚尾的美人魚都比天使賣的好。

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