位面時空指南 第0375章:興慶府

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    正經說起丁陽在上京針對以天雄寺為首的和尚們，倒不是針對整個佛門的影響力。伏魔府 www.fumofu.com僅僅只是為了蕭觀音出口氣，順便把耶律洪基的死因栽贓出去。

    可落到別人的心中就明顯不是這麼回事了！

    出身道門的八妙真人針對和尚們掀起腥風血雨，毫疑問就是打著宗教戰爭的主意。

    誰若是敢說丁陽沒有那個意思，不單和尚們會啐你一臉口水，就連道士們都會打個哈哈笑著把這個話題糊弄過去。

    事情到了這個地步誰還看不出來啊？明擺著八妙真人下手這麼狠，就是想要乾脆利落的將佛門影響力從大草原上一掃而空的手筆呀！

    因此上京事件早已經開始持續向周圍發酵，並且在很多有心人的心中留下了記號。

    佛門和道門之間的相互打壓，又不是從來都沒發生過。很多時候看似平和，實際上誰不知道彼此之間因為信仰的糾紛會發生無數爭執。

    南北朝期間，佛門和道門之間的爭鋒相對太多了。而且其中血淋淋的東西很多，許多規則限制慢慢就轉變為人身打擊。

    到了李唐時候雖然許了道教為國教，畢竟李家特意去追認了個祖宗李耳，自認是道家的不二傳人。可佛教並未因此氣餒，反而越挫越勇。

    經五代十國的亂世，佛門的教義更加適合這種充滿殺戮的時代。

    無數的殺戮就在身邊爆發出來，各種杯具幾乎每天都在發生。於是百姓們當然希望，未來可以生活在一個祥福快樂的世界裡就好了。

    修來生的佛門，恰好符合這個條件。既然尋常百姓無力改變當下的時局，也就只好幻想來生的幸福了。

    等到大宋基本上掃平了周邊割據力量而恢復和平，已經到了佛門大興的時代。

    尤其佛門的影響力從中原到海外，可以說是無處不在。與此相比，道門的影響力就弱了許多。就教義而言，道門更追求個人的修為。

    沒有一個類似佛門的天堂或者淨土，又沒有往生世界之類的希望，道門作為宗教而言本身就是干不過佛門的。

    畢竟每一個傳承信徒眾多的宗教，都有對美好世界，譬如天堂的描述，還有對懲罰世界，又譬如地獄的描述，然後讓大家修來生或者修未來。

    反正都是給出一些看不見又摸不著的好處，引/誘著信徒們去嚮往。

    可是道教給出的仙境，卻需要花費莫大毅力和心血去修行，一旦失敗就是真失敗了。

    相比佛門吃齋念經這種隨便人都可以做的事情，道門對修行的要求可就高多了。又是調息又是煉丹的，複雜的厲害。

    道門干不過佛門，也是正常的事情。畢竟宗教這種事情，當然是越能忽悠越好，還要求程序簡單，不能過分複雜了。

    如今道門雖然還談不上衰微，但是相比佛門的發展壯大卻不可同日而語了。

    因此從七星道長現身以來就出現了一股風潮，中原各地乃至周邊列國都對道門又開始了新一輪的重視。

    可佛門也是不甘落後，想方設法的在擴大自身影響力，抵消道門的擴張。

    兩者之間所發生的各種衝突，早就已經不絕於耳。

    也就丁陽始終不太關心，因此還不甚了解。實際上雙方之間的爭鬥，很多地方已經發生了死傷。

    和尚們本就對道門異常的警惕起來，等聽到丁陽在上京的所作所為後，頓時一片譁然。

    既然這次丁陽的來訪，並不是走大遼的官方渠道，甚至也沒有走大宋的官方渠道，那麼和尚們當然要想辦法將他拒之門外。

    道門最擅長的事情，就是拿出有傳奇意味的偶像來標榜本身的成就和未來發展。

    相比佛門的諸多佛祖永恆不變，道門的偶像卻始終都在與時俱進，不斷更新換代當中。

    只要某位人物成了仙，馬上就可以作為偶像標誌豎立起來。譬如從唐代才開始興起的八仙，就是鐵拐李、呂洞賓這老幾位。

    於是丁陽橫空出世，尤其隨著他在上京城的種種不可思議事件被傳揚開來後，相對於民間的信息流傳速度，高層一些人則知道的更快更多。

    以承天寺為首的西夏境內各個寺院，登時聯起手來以各方面渠道向梁太后做?明示——暗示已經不好使了。萬一梁太后裝作沒聽出來，那不是完蛋了。

    無論如何，也不能公開接見丁陽。一旦有所接觸，那麼整個西夏境內的佛門都會由此對梁太后產生強烈的敵意。

    當然話可能沒有說到這麼清楚的地步，但是具體意思已經表示出來了。

    這也是蕭達在打聽消息的時候，所得知的信息。丁陽判斷，應該是梁太后本身也有些不太甘心，因而特意指出來內情，免得丁陽誤會。

    無論丁陽到底是不是針對佛門下手，梁太后都不希望自身成為道門和佛門的焦點。

    「嘿嘿，她倒是好意思，只是委婉的表示一下，就想把自己摘出來。」丁陽明擺著聽出來了其中的含義，可是卻只是還以冷笑。

    林思並不怎麼喜歡說話，可是丁陽對他的看重卻始終不曾減少。在上京的時候，就曾經著他好生看守神跡勾欄。僅僅是這份信任，就讓蕭達羨慕不已。

    因此在決定追隨丁陽以後，蕭達就算不想著去和林思作比較，也不願意始終落在後面距離太遠。要立功，自然就要多做事才行。

    「仙長，那您想怎麼辦？只要您一聲吩咐，便是刀山火海小人也能闖過去！」蕭達直接就拍著胸脯表態，似乎下一刻就要提著刀殺去西夏皇宮。

    丁陽輕輕搖搖頭：「不不不，貧道可不是不講道理之人。既然梁太后不想見貧道，那麼貧道就去見見她好了……」

    「什麼意思？」不光蕭達沒搞明白，就連林思也是滿頭霧水。

    然而丁陽只是笑笑，卻根本沒有把話說清楚的意思。但是不著急離開西夏的意思，還是隱隱透露了出來。

    畢竟來到西夏的首都興慶府了，若是不好好看看，豈不是太可惜了。

    再說這邊的党項貴族們雖然大都虔信佛教，可是之前他在上京的所作所為也都落在了大家的眼中，誰還不願意和他交好呀！

    正經說起丁陽在上京針對以天雄寺為首的和尚們，倒不是針對整個佛門的影響力。僅僅只是為了蕭觀音出口氣，順便把耶律洪基的死因栽贓出去。

    可落到別人的心中就明顯不是這麼回事了！

    出身道門的八妙真人針對和尚們掀起腥風血雨，毫疑問就是打著宗教戰爭的主意。

    誰若是敢說丁陽沒有那個意思，不單和尚們會啐你一臉口水，就連道士們都會打個哈哈笑著把這個話題糊弄過去。

    事情到了這個地步誰還看不出來啊？明擺著八妙真人下手這麼狠，就是想要乾脆利落的將佛門影響力從大草原上一掃而空的手筆呀！

    因此上京事件早已經開始持續向周圍發酵，並且在很多有心人的心中留下了記號。

    佛門和道門之間的相互打壓，又不是從來都沒發生過。很多時候看似平和，實際上誰不知道彼此之間因為信仰的糾紛會發生無數爭執。

    南北朝期間，佛門和道門之間的爭鋒相對太多了。而且其中血淋淋的東西很多，許多規則限制慢慢就轉變為人身打擊。

    到了李唐時候雖然許了道教為國教，畢竟李家特意去追認了個祖宗李耳，自認是道家的不二傳人。可佛教並未因此氣餒，反而越挫越勇。

    經五代十國的亂世，佛門的教義更加適合這種充滿殺戮的時代。

    無數的殺戮就在身邊爆發出來，各種杯具幾乎每天都在發生。於是百姓們當然希望，未來可以生活在一個祥福快樂的世界裡就好了。

    修來生的佛門，恰好符合這個條件。既然尋常百姓無力改變當下的時局，也就只好幻想來生的幸福了。

    等到大宋基本上掃平了周邊割據力量而恢復和平，已經到了佛門大興的時代。

    尤其佛門的影響力從中原到海外，可以說是無處不在。與此相比，道門的影響力就弱了許多。就教義而言，道門更追求個人的修為。

    沒有一個類似佛門的天堂或者淨土，又沒有往生世界之類的希望，道門作為宗教而言本身就是干不過佛門的。

    畢竟每一個傳承信徒眾多的宗教，都有對美好世界，譬如天堂的描述，還有對懲罰世界，又譬如地獄的描述，然後讓大家修來生或者修未來。

    反正都是給出一些看不見又摸不著的好處，引/誘著信徒們去嚮往。

    可是道教給出的仙境，卻需要花費莫大毅力和心血去修行，一旦失敗就是真失敗了。

    相比佛門吃齋念經這種隨便人都可以做的事情，道門對修行的要求可就高多了。又是調息又是煉丹的，複雜的厲害。

    道門干不過佛門，也是正常的事情。畢竟宗教這種事情，當然是越能忽悠越好，還要求程序簡單，不能過分複雜了。

    如今道門雖然還談不上衰微，但是相比佛門的發展壯大卻不可同日而語了。

    因此從七星道長現身以來就出現了一股風潮，中原各地乃至周邊列國都對道門又開始了新一輪的重視。

    可佛門也是不甘落後，想方設法的在擴大自身影響力，抵消道門的擴張。

    兩者之間所發生的各種衝突，早就已經不絕於耳。

    也就丁陽始終不太關心，因此還不甚了解。實際上雙方之間的爭鬥，很多地方已經發生了死傷。

    和尚們本就對道門異常的警惕起來，等聽到丁陽在上京的所作所為後，頓時一片譁然。

    既然這次丁陽的來訪，並不是走大遼的官方渠道，甚至也沒有走大宋的官方渠道，那麼和尚們當然要想辦法將他拒之門外。

    道門最擅長的事情，就是拿出有傳奇意味的偶像來標榜本身的成就和未來發展。

    相比佛門的諸多佛祖永恆不變，道門的偶像卻始終都在與時俱進，不斷更新換代當中。

    只要某位人物成了仙，馬上就可以作為偶像標誌豎立起來。譬如從唐代才開始興起的八仙，就是鐵拐李、呂洞賓這老幾位。

    於是丁陽橫空出世，尤其隨著他在上京城的種種不可思議事件被傳揚開來後，相對於民間的信息流傳速度，高層一些人則知道的更快更多。

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    無論如何，也不能公開接見丁陽。一旦有所接觸，那麼整個西夏境內的佛門都會由此對梁太后產生強烈的敵意。

    當然話可能沒有說到這麼清楚的地步，但是具體意思已經表示出來了。

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    無論丁陽到底是不是針對佛門下手，梁太后都不希望自身成為道門和佛門的焦點。

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    「什麼意思？」不光蕭達沒搞明白，就連林思也是滿頭霧水。

    然而丁陽只是笑笑，卻根本沒有把話說清楚的意思。但是不著急離開西夏的意思，還是隱隱透露了出來。

    畢竟來到西夏的首都興慶府了，若是不好好看看，豈不是太可惜了。

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    無數的殺戮就在身邊爆發出來，各種杯具幾乎每天都在發生。於是百姓們當然希望，未來可以生活在一個祥福快樂的世界裡就好了。

    修來生的佛門，恰好符合這個條件。既然尋常百姓無力改變當下的時局，也就只好幻想來生的幸福了。

    等到大宋基本上掃平了周邊割據力量而恢復和平，已經到了佛門大興的時代。

    尤其佛門的影響力從中原到海外，可以說是無處不在。與此相比，道門的影響力就弱了許多。就教義而言，道門更追求個人的修為。

    沒有一個類似佛門的天堂或者淨土，又沒有往生世界之類的希望，道門作為宗教而言本身就是干不過佛門的。

    畢竟每一個傳承信徒眾多的宗教，都有對美好世界，譬如天堂的描述，還有對懲罰世界，又譬如地獄的描述，然後讓大家修來生或者修未來。

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    道門干不過佛門，也是正常的事情。畢竟宗教這種事情，當然是越能忽悠越好，還要求程序簡單，不能過分複雜了。

    如今道門雖然還談不上衰微，但是相比佛門的發展壯大卻不可同日而語了。

    因此從七星道長現身以來就出現了一股風潮，中原各地乃至周邊列國都對道門又開始了新一輪的重視。

    可佛門也是不甘落後，想方設法的在擴大自身影響力，抵消道門的擴張。

    兩者之間所發生的各種衝突，早就已經不絕於耳。

    也就丁陽始終不太關心，因此還不甚了解。實際上雙方之間的爭鬥，很多地方已經發生了死傷。

    和尚們本就對道門異常的警惕起來，等聽到丁陽在上京的所作所為後，頓時一片譁然。

    既然這次丁陽的來訪，並不是走大遼的官方渠道，甚至也沒有走大宋的官方渠道，那麼和尚們當然要想辦法將他拒之門外。

    道門最擅長的事情，就是拿出有傳奇意味的偶像來標榜本身的成就和未來發展。

    相比佛門的諸多佛祖永恆不變，道門的偶像卻始終都在與時俱進，不斷更新換代當中。

    只要某位人物成了仙，馬上就可以作為偶像標誌豎立起來。譬如從唐代才開始興起的八仙，就是鐵拐李、呂洞賓這老幾位。

    於是丁陽橫空出世，尤其隨著他在上京城的種種不可思議事件被傳揚開來後，相對於民間的信息流傳速度，高層一些人則知道的更快更多。

    以承天寺為首的西夏境內各個寺院，登時聯起手來以各方面渠道向梁太后做?明示——暗示已經不好使了。萬一梁太后裝作沒聽出來，那不是完蛋了。

    無論如何，也不能公開接見丁陽。一旦有所接觸，那麼整個西夏境內的佛門都會由此對梁太后產生強烈的敵意。

    當然話可能沒有說到這麼清楚的地步，但是具體意思已經表示出來了。

    這也是蕭達在打聽消息的時候，所得知的信息。丁陽判斷，應該是梁太后本身也有些不太甘心，因而特意指出來內情，免得丁陽誤會。

    無論丁陽到底是不是針對佛門下手，梁太后都不希望自身成為道門和佛門的焦點。

    「嘿嘿，她倒是好意思，只是委婉的表示一下，就想把自己摘出來。」丁陽明擺著聽出來了其中的含義，可是卻只是還以冷笑。

    林思並不怎麼喜歡說話，可是丁陽對他的看重卻始終不曾減少。在上京的時候，就曾經著他好生看守神跡勾欄。僅僅是這份信任，就讓蕭達羨慕不已。

    因此在決定追隨丁陽以後，蕭達就算不想著去和林思作比較，也不願意始終落在後面距離太遠。要立功，自然就要多做事才行。

    「仙長，那您想怎麼辦？只要您一聲吩咐，便是刀山火海小人也能闖過去！」蕭達直接就拍著胸脯表態，似乎下一刻就要提著刀殺去西夏皇宮。

    丁陽輕輕搖搖頭：「不不不，貧道可不是不講道理之人。既然梁太后不想見貧道，那麼貧道就去見見她好了……」

    「什麼意思？」不光蕭達沒搞明白，就連林思也是滿頭霧水。

    然而丁陽只是笑笑，卻根本沒有把話說清楚的意思。但是不著急離開西夏的意思，還是隱隱透露了出來。

    畢竟來到西夏的首都興慶府了，若是不好好看看，豈不是太可惜了。

    再說這邊的党項貴族們雖然大都虔信佛教，可是之前他在上京的所作所為也都落在了大家的眼中，誰還不願意和他交好呀！

    正經說起丁陽在上京針對以天雄寺為首的和尚們，倒不是針對整個佛門的影響力。僅僅只是為了蕭觀音出口氣，順便把耶律洪基的死因栽贓出去。

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    誰若是敢說丁陽沒有那個意思，不單和尚們會啐你一臉口水，就連道士們都會打個哈哈笑著把這個話題糊弄過去。

    事情到了這個地步誰還看不出來啊？明擺著八妙真人下手這麼狠，就是想要乾脆利落的將佛門影響力從大草原上一掃而空的手筆呀！

    因此上京事件早已經開始持續向周圍發酵，並且在很多有心人的心中留下了記號。

    佛門和道門之間的相互打壓，又不是從來都沒發生過。很多時候看似平和，實際上誰不知道彼此之間因為信仰的糾紛會發生無數爭執。

    南北朝期間，佛門和道門之間的爭鋒相對太多了。而且其中血淋淋的東西很多，許多規則限制慢慢就轉變為人身打擊。

    到了李唐時候雖然許了道教為國教，畢竟李家特意去追認了個祖宗李耳，自認是道家的不二傳人。可佛教並未因此氣餒，反而越挫越勇。

    經五代十國的亂世，佛門的教義更加適合這種充滿殺戮的時代。

    無數的殺戮就在身邊爆發出來，各種杯具幾乎每天都在發生。於是百姓們當然希望，未來可以生活在一個祥福快樂的世界裡就好了。

    修來生的佛門，恰好符合這個條件。既然尋常百姓無力改變當下的時局，也就只好幻想來生的幸福了。

    等到大宋基本上掃平了周邊割據力量而恢復和平，已經到了佛門大興的時代。

    尤其佛門的影響力從中原到海外，可以說是無處不在。與此相比，道門的影響力就弱了許多。就教義而言，道門更追求個人的修為。

    沒有一個類似佛門的天堂或者淨土，又沒有往生世界之類的希望，道門作為宗教而言本身就是干不過佛門的。

    畢竟每一個傳承信徒眾多的宗教，都有對美好世界，譬如天堂的描述，還有對懲罰世界，又譬如地獄的描述，然後讓大家修來生或者修未來。

    反正都是給出一些看不見又摸不著的好處，引/誘著信徒們去嚮往。

    可是道教給出的仙境，卻需要花費莫大毅力和心血去修行，一旦失敗就是真失敗了。

    相比佛門吃齋念經這種隨便人都可以做的事情，道門對修行的要求可就高多了。又是調息又是煉丹的，複雜的厲害。

    道門干不過佛門，也是正常的事情。畢竟宗教這種事情，當然是越能忽悠越好，還要求程序簡單，不能過分複雜了。

    如今道門雖然還談不上衰微，但是相比佛門的發展壯大卻不可同日而語了。

    因此從七星道長現身以來就出現了一股風潮，中原各地乃至周邊列國都對道門又開始了新一輪的重視。

    可佛門也是不甘落後，想方設法的在擴大自身影響力，抵消道門的擴張。

    兩者之間所發生的各種衝突，早就已經不絕於耳。

    也就丁陽始終不太關心，因此還不甚了解。實際上雙方之間的爭鬥，很多地方已經發生了死傷。

    和尚們本就對道門異常的警惕起來，等聽到丁陽在上京的所作所為後，頓時一片譁然。

    既然這次丁陽的來訪，並不是走大遼的官方渠道，甚至也沒有走大宋的官方渠道，那麼和尚們當然要想辦法將他拒之門外。

    道門最擅長的事情，就是拿出有傳奇意味的偶像來標榜本身的成就和未來發展。

    相比佛門的諸多佛祖永恆不變，道門的偶像卻始終都在與時俱進，不斷更新換代當中。

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    於是丁陽橫空出世，尤其隨著他在上京城的種種不可思議事件被傳揚開來後，相對於民間的信息流傳速度，高層一些人則知道的更快更多。

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    無論如何，也不能公開接見丁陽。一旦有所接觸，那麼整個西夏境內的佛門都會由此對梁太后產生強烈的敵意。

    當然話可能沒有說到這麼清楚的地步，但是具體意思已經表示出來了。

    這也是蕭達在打聽消息的時候，所得知的信息。丁陽判斷，應該是梁太后本身也有些不太甘心，因而特意指出來內情，免得丁陽誤會。

    無論丁陽到底是不是針對佛門下手，梁太后都不希望自身成為道門和佛門的焦點。

    「嘿嘿，她倒是好意思，只是委婉的表示一下，就想把自己摘出來。」丁陽明擺著聽出來了其中的含義，可是卻只是還以冷笑。

    林思並不怎麼喜歡說話，可是丁陽對他的看重卻始終不曾減少。在上京的時候，就曾經著他好生看守神跡勾欄。僅僅是這份信任，就讓蕭達羨慕不已。

    因此在決定追隨丁陽以後，蕭達就算不想著去和林思作比較，也不願意始終落在後面距離太遠。要立功，自然就要多做事才行。

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    丁陽輕輕搖搖頭：「不不不，貧道可不是不講道理之人。既然梁太后不想見貧道，那麼貧道就去見見她好了……」

    「什麼意思？」不光蕭達沒搞明白，就連林思也是滿頭霧水。

    然而丁陽只是笑笑，卻根本沒有把話說清楚的意思。但是不著急離開西夏的意思，還是隱隱透露了出來。

    畢竟來到西夏的首都興慶府了，若是不好好看看，豈不是太可惜了。

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    南北朝期間，佛門和道門之間的爭鋒相對太多了。而且其中血淋淋的東西很多，許多規則限制慢慢就轉變為人身打擊。

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    無數的殺戮就在身邊爆發出來，各種杯具幾乎每天都在發生。於是百姓們當然希望，未來可以生活在一個祥福快樂的世界裡就好了。

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    等到大宋基本上掃平了周邊割據力量而恢復和平，已經到了佛門大興的時代。

    尤其佛門的影響力從中原到海外，可以說是無處不在。與此相比，道門的影響力就弱了許多。就教義而言，道門更追求個人的修為。

    沒有一個類似佛門的天堂或者淨土，又沒有往生世界之類的希望，道門作為宗教而言本身就是干不過佛門的。

    畢竟每一個傳承信徒眾多的宗教，都有對美好世界，譬如天堂的描述，還有對懲罰世界，又譬如地獄的描述，然後讓大家修來生或者修未來。

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    道門干不過佛門，也是正常的事情。畢竟宗教這種事情，當然是越能忽悠越好，還要求程序簡單，不能過分複雜了。

    如今道門雖然還談不上衰微，但是相比佛門的發展壯大卻不可同日而語了。

    因此從七星道長現身以來就出現了一股風潮，中原各地乃至周邊列國都對道門又開始了新一輪的重視。

    可佛門也是不甘落後，想方設法的在擴大自身影響力，抵消道門的擴張。

    兩者之間所發生的各種衝突，早就已經不絕於耳。

    也就丁陽始終不太關心，因此還不甚了解。實際上雙方之間的爭鬥，很多地方已經發生了死傷。

    和尚們本就對道門異常的警惕起來，等聽到丁陽在上京的所作所為後，頓時一片譁然。

    既然這次丁陽的來訪，並不是走大遼的官方渠道，甚至也沒有走大宋的官方渠道，那麼和尚們當然要想辦法將他拒之門外。

    道門最擅長的事情，就是拿出有傳奇意味的偶像來標榜本身的成就和未來發展。

    相比佛門的諸多佛祖永恆不變，道門的偶像卻始終都在與時俱進，不斷更新換代當中。

    只要某位人物成了仙，馬上就可以作為偶像標誌豎立起來。譬如從唐代才開始興起的八仙，就是鐵拐李、呂洞賓這老幾位。

    於是丁陽橫空出世，尤其隨著他在上京城的種種不可思議事件被傳揚開來後，相對於民間的信息流傳速度，高層一些人則知道的更快更多。

    以承天寺為首的西夏境內各個寺院，登時聯起手來以各方面渠道向梁太后做?明示——暗示已經不好使了。萬一梁太后裝作沒聽出來，那不是完蛋了。

    無論如何，也不能公開接見丁陽。一旦有所接觸，那麼整個西夏境內的佛門都會由此對梁太后產生強烈的敵意。

    當然話可能沒有說到這麼清楚的地步，但是具體意思已經表示出來了。

    這也是蕭達在打聽消息的時候，所得知的信息。丁陽判斷，應該是梁太后本身也有些不太甘心，因而特意指出來內情，免得丁陽誤會。

    無論丁陽到底是不是針對佛門下手，梁太后都不希望自身成為道門和佛門的焦點。

    「嘿嘿，她倒是好意思，只是委婉的表示一下，就想把自己摘出來。」丁陽明擺著聽出來了其中的含義，可是卻只是還以冷笑。

    林思並不怎麼喜歡說話，可是丁陽對他的看重卻始終不曾減少。在上京的時候，就曾經著他好生看守神跡勾欄。僅僅是這份信任，就讓蕭達羨慕不已。

    因此在決定追隨丁陽以後，蕭達就算不想著去和林思作比較，也不願意始終落在後面距離太遠。要立功，自然就要多做事才行。

    「仙長，那您想怎麼辦？只要您一聲吩咐，便是刀山火海小人也能闖過去！」蕭達直接就拍著胸脯表態，似乎下一刻就要提著刀殺去西夏皇宮。

    丁陽輕輕搖搖頭：「不不不，貧道可不是不講道理之人。既然梁太后不想見貧道，那麼貧道就去見見她好了……」

    「什麼意思？」不光蕭達沒搞明白，就連林思也是滿頭霧水。

    然而丁陽只是笑笑，卻根本沒有把話說清楚的意思。但是不著急離開西夏的意思，還是隱隱透露了出來。

    畢竟來到西夏的首都興慶府了，若是不好好看看，豈不是太可惜了。

    再說這邊的党項貴族們雖然大都虔信佛教，可是之前他在上京的所作所為也都落在了大家的眼中，誰還不願意和他交好呀！

    正經說起丁陽在上京針對以天雄寺為首的和尚們，倒不是針對整個佛門的影響力。僅僅只是為了蕭觀音出口氣，順便把耶律洪基的死因栽贓出去。

    可落到別人的心中就明顯不是這麼回事了！

    出身道門的八妙真人針對和尚們掀起腥風血雨，毫疑問就是打著宗教戰爭的主意。

    誰若是敢說丁陽沒有那個意思，不單和尚們會啐你一臉口水，就連道士們都會打個哈哈笑著把這個話題糊弄過去。

    事情到了這個地步誰還看不出來啊？明擺著八妙真人下手這麼狠，就是想要乾脆利落的將佛門影響力從大草原上一掃而空的手筆呀！

    因此上京事件早已經開始持續向周圍發酵，並且在很多有心人的心中留下了記號。

    佛門和道門之間的相互打壓，又不是從來都沒發生過。很多時候看似平和，實際上誰不知道彼此之間因為信仰的糾紛會發生無數爭執。

    南北朝期間，佛門和道門之間的爭鋒相對太多了。而且其中血淋淋的東西很多，許多規則限制慢慢就轉變為人身打擊。

    到了李唐時候雖然許了道教為國教，畢竟李家特意去追認了個祖宗李耳，自認是道家的不二傳人。可佛教並未因此氣餒，反而越挫越勇。

    經五代十國的亂世，佛門的教義更加適合這種充滿殺戮的時代。

    無數的殺戮就在身邊爆發出來，各種杯具幾乎每天都在發生。於是百姓們當然希望，未來可以生活在一個祥福快樂的世界裡就好了。

    修來生的佛門，恰好符合這個條件。既然尋常百姓無力改變當下的時局，也就只好幻想來生的幸福了。

    等到大宋基本上掃平了周邊割據力量而恢復和平，已經到了佛門大興的時代。

    尤其佛門的影響力從中原到海外，可以說是無處不在。與此相比，道門的影響力就弱了許多。就教義而言，道門更追求個人的修為。

    沒有一個類似佛門的天堂或者淨土，又沒有往生世界之類的希望，道門作為宗教而言本身就是干不過佛門的。

    畢竟每一個傳承信徒眾多的宗教，都有對美好世界，譬如天堂的描述，還有對懲罰世界，又譬如地獄的描述，然後讓大家修來生或者修未來。

    反正都是給出一些看不見又摸不著的好處，引/誘著信徒們去嚮往。

    可是道教給出的仙境，卻需要花費莫大毅力和心血去修行，一旦失敗就是真失敗了。

    相比佛門吃齋念經這種隨便人都可以做的事情，道門對修行的要求可就高多了。又是調息又是煉丹的，複雜的厲害。

    道門干不過佛門，也是正常的事情。畢竟宗教這種事情，當然是越能忽悠越好，還要求程序簡單，不能過分複雜了。

    如今道門雖然還談不上衰微，但是相比佛門的發展壯大卻不可同日而語了。

    因此從七星道長現身以來就出現了一股風潮，中原各地乃至周邊列國都對道門又開始了新一輪的重視。

    可佛門也是不甘落後，想方設法的在擴大自身影響力，抵消道門的擴張。

    兩者之間所發生的各種衝突，早就已經不絕於耳。

    也就丁陽始終不太關心，因此還不甚了解。實際上雙方之間的爭鬥，很多地方已經發生了死傷。

    和尚們本就對道門異常的警惕起來，等聽到丁陽在上京的所作所為後，頓時一片譁然。

    既然這次丁陽的來訪，並不是走大遼的官方渠道，甚至也沒有走大宋的官方渠道，那麼和尚們當然要想辦法將他拒之門外。

    道門最擅長的事情，就是拿出有傳奇意味的偶像來標榜本身的成就和未來發展。

    相比佛門的諸多佛祖永恆不變，道門的偶像卻始終都在與時俱進，不斷更新換代當中。

    只要某位人物成了仙，馬上就可以作為偶像標誌豎立起來。譬如從唐代才開始興起的八仙，就是鐵拐李、呂洞賓這老幾位。

    於是丁陽橫空出世，尤其隨著他在上京城的種種不可思議事件被傳揚開來後，相對於民間的信息流傳速度，高層一些人則知道的更快更多。

    以承天寺為首的西夏境內各個寺院，登時聯起手來以各方面渠道向梁太后做?明示——暗示已經不好使了。萬一梁太后裝作沒聽出來，那不是完蛋了。

    無論如何，也不能公開接見丁陽。一旦有所接觸，那麼整個西夏境內的佛門都會由此對梁太后產生強烈的敵意。

    當然話可能沒有說到這麼清楚的地步，但是具體意思已經表示出來了。

    這也是蕭達在打聽消息的時候，所得知的信息。丁陽判斷，應該是梁太后本身也有些不太甘心，因而特意指出來內情，免得丁陽誤會。

    無論丁陽到底是不是針對佛門下手，梁太后都不希望自身成為道門和佛門的焦點。

    「嘿嘿，她倒是好意思，只是委婉的表示一下，就想把自己摘出來。」丁陽明擺著聽出來了其中的含義，可是卻只是還以冷笑。

    林思並不怎麼喜歡說話，可是丁陽對他的看重卻始終不曾減少。在上京的時候，就曾經著他好生看守神跡勾欄。僅僅是這份信任，就讓蕭達羨慕不已。

    因此在決定追隨丁陽以後，蕭達就算不想著去和林思作比較，也不願意始終落在後面距離太遠。要立功，自然就要多做事才行。

    「仙長，那您想怎麼辦？只要您一聲吩咐，便是刀山火海小人也能闖過去！」蕭達直接就拍著胸脯表態，似乎下一刻就要提著刀殺去西夏皇宮。

    丁陽輕輕搖搖頭：「不不不，貧道可不是不講道理之人。既然梁太后不想見貧道，那麼貧道就去見見她好了……」

    「什麼意思？」不光蕭達沒搞明白，就連林思也是滿頭霧水。

    然而丁陽只是笑笑，卻根本沒有把話說清楚的意思。但是不著急離開西夏的意思，還是隱隱透露了出來。

    畢竟來到西夏的首都興慶府了，若是不好好看看，豈不是太可惜了。

    再說這邊的党項貴族們雖然大都虔信佛教，可是之前他在上京的所作所為也都落在了大家的眼中，誰還不願意和他交好呀！

    正經說起丁陽在上京針對以天雄寺為首的和尚們，倒不是針對整個佛門的影響力。僅僅只是為了蕭觀音出口氣，順便把耶律洪基的死因栽贓出去。

    可落到別人的心中就明顯不是這麼回事了！

    出身道門的八妙真人針對和尚們掀起腥風血雨，毫疑問就是打著宗教戰爭的主意。

    誰若是敢說丁陽沒有那個意思，不單和尚們會啐你一臉口水，就連道士們都會打個哈哈笑著把這個話題糊弄過去。

    事情到了這個地步誰還看不出來啊？明擺著八妙真人下手這麼狠，就是想要乾脆利落的將佛門影響力從大草原上一掃而空的手筆呀！

    因此上京事件早已經開始持續向周圍發酵，並且在很多有心人的心中留下了記號。

    佛門和道門之間的相互打壓，又不是從來都沒發生過。很多時候看似平和，實際上誰不知道彼此之間因為信仰的糾紛會發生無數爭執。

    南北朝期間，佛門和道門之間的爭鋒相對太多了。而且其中血淋淋的東西很多，許多規則限制慢慢就轉變為人身打擊。

    到了李唐時候雖然許了道教為國教，畢竟李家特意去追認了個祖宗李耳，自認是道家的不二傳人。可佛教並未因此氣餒，反而越挫越勇。

    經五代十國的亂世，佛門的教義更加適合這種充滿殺戮的時代。

    無數的殺戮就在身邊爆發出來，各種杯具幾乎每天都在發生。於是百姓們當然希望，未來可以生活在一個祥福快樂的世界裡就好了。

    修來生的佛門，恰好符合這個條件。既然尋常百姓無力改變當下的時局，也就只好幻想來生的幸福了。

    等到大宋基本上掃平了周邊割據力量而恢復和平，已經到了佛門大興的時代。

    尤其佛門的影響力從中原到海外，可以說是無處不在。與此相比，道門的影響力就弱了許多。就教義而言，道門更追求個人的修為。

    沒有一個類似佛門的天堂或者淨土，又沒有往生世界之類的希望，道門作為宗教而言本身就是干不過佛門的。

    畢竟每一個傳承信徒眾多的宗教，都有對美好世界，譬如天堂的描述，還有對懲罰世界，又譬如地獄的描述，然後讓大家修來生或者修未來。

    反正都是給出一些看不見又摸不著的好處，引/誘著信徒們去嚮往。

    可是道教給出的仙境，卻需要花費莫大毅力和心血去修行，一旦失敗就是真失敗了。

    相比佛門吃齋念經這種隨便人都可以做的事情，道門對修行的要求可就高多了。又是調息又是煉丹的，複雜的厲害。

    道門干不過佛門，也是正常的事情。畢竟宗教這種事情，當然是越能忽悠越好，還要求程序簡單，不能過分複雜了。

    如今道門雖然還談不上衰微，但是相比佛門的發展壯大卻不可同日而語了。

    因此從七星道長現身以來就出現了一股風潮，中原各地乃至周邊列國都對道門又開始了新一輪的重視。

    可佛門也是不甘落後，想方設法的在擴大自身影響力，抵消道門的擴張。

    兩者之間所發生的各種衝突，早就已經不絕於耳。

    也就丁陽始終不太關心，因此還不甚了解。實際上雙方之間的爭鬥，很多地方已經發生了死傷。

    和尚們本就對道門異常的警惕起來，等聽到丁陽在上京的所作所為後，頓時一片譁然。

    既然這次丁陽的來訪，並不是走大遼的官方渠道，甚至也沒有走大宋的官方渠道，那麼和尚們當然要想辦法將他拒之門外。

    道門最擅長的事情，就是拿出有傳奇意味的偶像來標榜本身的成就和未來發展。

    相比佛門的諸多佛祖永恆不變，道門的偶像卻始終都在與時俱進，不斷更新換代當中。

    只要某位人物成了仙，馬上就可以作為偶像標誌豎立起來。譬如從唐代才開始興起的八仙，就是鐵拐李、呂洞賓這老幾位。

    於是丁陽橫空出世，尤其隨著他在上京城的種種不可思議事件被傳揚開來後，相對於民間的信息流傳速度，高層一些人則知道的更快更多。

    以承天寺為首的西夏境內各個寺院，登時聯起手來以各方面渠道向梁太后做?明示——暗示已經不好使了。萬一梁太后裝作沒聽出來，那不是完蛋了。

    無論如何，也不能公開接見丁陽。一旦有所接觸，那麼整個西夏境內的佛門都會由此對梁太后產生強烈的敵意。

    當然話可能沒有說到這麼清楚的地步，但是具體意思已經表示出來了。

    這也是蕭達在打聽消息的時候，所得知的信息。丁陽判斷，應該是梁太后本身也有些不太甘心，因而特意指出來內情，免得丁陽誤會。

    無論丁陽到底是不是針對佛門下手，梁太后都不希望自身成為道門和佛門的焦點。

    「嘿嘿，她倒是好意思，只是委婉的表示一下，就想把自己摘出來。」丁陽明擺著聽出來了其中的含義，可是卻只是還以冷笑。

    林思並不怎麼喜歡說話，可是丁陽對他的看重卻始終不曾減少。在上京的時候，就曾經著他好生看守神跡勾欄。僅僅是這份信任，就讓蕭達羨慕不已。

    因此在決定追隨丁陽以後，蕭達就算不想著去和林思作比較，也不願意始終落在後面距離太遠。要立功，自然就要多做事才行。

    「仙長，那您想怎麼辦？只要您一聲吩咐，便是刀山火海小人也能闖過去！」蕭達直接就拍著胸脯表態，似乎下一刻就要提著刀殺去西夏皇宮。

    丁陽輕輕搖搖頭：「不不不，貧道可不是不講道理之人。既然梁太后不想見貧道，那麼貧道就去見見她好了……」

    「什麼意思？」不光蕭達沒搞明白，就連林思也是滿頭霧水。

    然而丁陽只是笑笑，卻根本沒有把話說清楚的意思。但是不著急離開西夏的意思，還是隱隱透露了出來。

    畢竟來到西夏的首都興慶府了，若是不好好看看，豈不是太可惜了。

    再說這邊的党項貴族們雖然大都虔信佛教，可是之前他在上京的所作所為也都落在了大家的眼中，誰還不願意和他交好呀！

    正經說起丁陽在上京針對以天雄寺為首的和尚們，倒不是針對整個佛門的影響力。僅僅只是為了蕭觀音出口氣，順便把耶律洪基的死因栽贓出去。

    可落到別人的心中就明顯不是這麼回事了！

    出身道門的八妙真人針對和尚們掀起腥風血雨，毫疑問就是打著宗教戰爭的主意。

    誰若是敢說丁陽沒有那個意思，不單和尚們會啐你一臉口水，就連道士們都會打個哈哈笑著把這個話題糊弄過去。

    事情到了這個地步誰還看不出來啊？明擺著八妙真人下手這麼狠，就是想要乾脆利落的將佛門影響力從大草原上一掃而空的手筆呀！

    因此上京事件早已經開始持續向周圍發酵，並且在很多有心人的心中留下了記號。

    佛門和道門之間的相互打壓，又不是從來都沒發生過。很多時候看似平和，實際上誰不知道彼此之間因為信仰的糾紛會發生無數爭執。

    南北朝期間，佛門和道門之間的爭鋒相對太多了。而且其中血淋淋的東西很多，許多規則限制慢慢就轉變為人身打擊。

    到了李唐時候雖然許了道教為國教，畢竟李家特意去追認了個祖宗李耳，自認是道家的不二傳人。可佛教並未因此氣餒，反而越挫越勇。

    經五代十國的亂世，佛門的教義更加適合這種充滿殺戮的時代。

    無數的殺戮就在身邊爆發出來，各種杯具幾乎每天都在發生。於是百姓們當然希望，未來可以生活在一個祥福快樂的世界裡就好了。

    修來生的佛門，恰好符合這個條件。既然尋常百姓無力改變當下的時局，也就只好幻想來生的幸福了。

    等到大宋基本上掃平了周邊割據力量而恢復和平，已經到了佛門大興的時代。

    尤其佛門的影響力從中原到海外，可以說是無處不在。與此相比，道門的影響力就弱了許多。就教義而言，道門更追求個人的修為。

    沒有一個類似佛門的天堂或者淨土，又沒有往生世界之類的希望，道門作為宗教而言本身就是干不過佛門的。

    畢竟每一個傳承信徒眾多的宗教，都有對美好世界，譬如天堂的描述，還有對懲罰世界，又譬如地獄的描述，然後讓大家修來生或者修未來。

    反正都是給出一些看不見又摸不著的好處，引/誘著信徒們去嚮往。

    可是道教給出的仙境，卻需要花費莫大毅力和心血去修行，一旦失敗就是真失敗了。

    相比佛門吃齋念經這種隨便人都可以做的事情，道門對修行的要求可就高多了。又是調息又是煉丹的，複雜的厲害。

    道門干不過佛門，也是正常的事情。畢竟宗教這種事情，當然是越能忽悠越好，還要求程序簡單，不能過分複雜了。

    如今道門雖然還談不上衰微，但是相比佛門的發展壯大卻不可同日而語了。

    因此從七星道長現身以來就出現了一股風潮，中原各地乃至周邊列國都對道門又開始了新一輪的重視。

    可佛門也是不甘落後，想方設法的在擴大自身影響力，抵消道門的擴張。

    兩者之間所發生的各種衝突，早就已經不絕於耳。

    也就丁陽始終不太關心，因此還不甚了解。實際上雙方之間的爭鬥，很多地方已經發生了死傷。

    和尚們本就對道門異常的警惕起來，等聽到丁陽在上京的所作所為後，頓時一片譁然。

    既然這次丁陽的來訪，並不是走大遼的官方渠道，甚至也沒有走大宋的官方渠道，那麼和尚們當然要想辦法將他拒之門外。

    道門最擅長的事情，就是拿出有傳奇意味的偶像來標榜本身的成就和未來發展。

    相比佛門的諸多佛祖永恆不變，道門的偶像卻始終都在與時俱進，不斷更新換代當中。

    只要某位人物成了仙，馬上就可以作為偶像標誌豎立起來。譬如從唐代才開始興起的八仙，就是鐵拐李、呂洞賓這老幾位。

    於是丁陽橫空出世，尤其隨著他在上京城的種種不可思議事件被傳揚開來後，相對於民間的信息流傳速度，高層一些人則知道的更快更多。

    以承天寺為首的西夏境內各個寺院，登時聯起手來以各方面渠道向梁太后做?明示——暗示已經不好使了。萬一梁太后裝作沒聽出來，那不是完蛋了。

    無論如何，也不能公開接見丁陽。一旦有所接觸，那麼整個西夏境內的佛門都會由此對梁太后產生強烈的敵意。

    當然話可能沒有說到這麼清楚的地步，但是具體意思已經表示出來了。

    這也是蕭達在打聽消息的時候，所得知的信息。丁陽判斷，應該是梁太后本身也有些不太甘心，因而特意指出來內情，免得丁陽誤會。

    無論丁陽到底是不是針對佛門下手，梁太后都不希望自身成為道門和佛門的焦點。

    「嘿嘿，她倒是好意思，只是委婉的表示一下，就想把自己摘出來。」丁陽明擺著聽出來了其中的含義，可是卻只是還以冷笑。

    林思並不怎麼喜歡說話，可是丁陽對他的看重卻始終不曾減少。在上京的時候，就曾經著他好生看守神跡勾欄。僅僅是這份信任，就讓蕭達羨慕不已。

    因此在決定追隨丁陽以後，蕭達就算不想著去和林思作比較，也不願意始終落在後面距離太遠。要立功，自然就要多做事才行。

    「仙長，那您想怎麼辦？只要您一聲吩咐，便是刀山火海小人也能闖過去！」蕭達直接就拍著胸脯表態，似乎下一刻就要提著刀殺去西夏皇宮。

    丁陽輕輕搖搖頭：「不不不，貧道可不是不講道理之人。既然梁太后不想見貧道，那麼貧道就去見見她好了……」

    「什麼意思？」不光蕭達沒搞明白，就連林思也是滿頭霧水。

    然而丁陽只是笑笑，卻根本沒有把話說清楚的意思。但是不著急離開西夏的意思，還是隱隱透露了出來。

    畢竟來到西夏的首都興慶府了，若是不好好看看，豈不是太可惜了。

    再說這邊的党項貴族們雖然大都虔信佛教，可是之前他在上京的所作所為也都落在了大家的眼中，誰還不願意和他交好呀！

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