來自地球村的報告 第 八 集 27－29篇
二十七太陽之謎
讓公眾理解科學.
加州大學華裔教授喬治張的自然與人的系列講座,此次要向同學們介紹的主題是:能的來源.
與宇宙中數以十億計的其它星球相比。太陽並非出類拔萃之星。但是就地球及其它一些環繞太陽的行星而言，太陽無疑是處於強力關注的中心。太陽集合太陽系內的星體，向地球傾注生命所需的光、熱和能量，製造出一個空間的處境。太陽在太陽系內是眾望所歸，一榮俱榮，一衰全衰。
先說說邦主太陽與圈內小弟地球的地理親疏關係，也可讓每日沭浴在陽光下的地球芸芸眾生曉以太陽的無私和博愛。
上面這段話用文學性的語言描述了太陽,太陽系與地球的概念及它們彼此之間的鐵血關係.
&年天文學家發現金星環繞太陽轉，一個多世紀過去了金星曾飛越太陽12－13次至多。詹姆斯·科克通過測畫算出太陽與地球間的距離。現在太陽與地球的距離用天文單位表示，兩者平均距離為1，497千米，即太約1.5億公里，相當於地球直徑11700倍。如果乘時速1萬公里的飛機要化17年才能到達太陽;發射每秒1123千米的宇宙飛船也要經過150多天才能到達，太陽光射到地球上約需8分鐘。由此可見光的速度快得驚人!
光是怎麼回事？為什麼光的理論速度盡人皆知每秒達30萬公里，照此換算，太陽光到地球也就是8分鐘了，太神奇了！簡直不可思議！宇宙、萬物、人類都是好大一盤棋呵！
按照銀河系的大時代標準，太陽是一個大星球萬公里寬，它的縱橫表面能容下109個地球這樣的行星.如果太陽是一個空心球體，它可以塞進一百萬個地球不足懼。但太陽不是「空心湯糰」，它充滿足以烤焦一切的灼熱的瓦斯氣，其總量達到太陽系總質量的99.8%。它究竟有多熱？太陽表面溫度達到5，500c，或10，000of，在它的核心處溫度高達1550萬c，或是280>
在太陽核心深處，熱核反應將氫轉換成氦，產生能量。光的質子，叫作光子,帶著這種能量穿過太陽的球形外殼，這層外殼叫作幅射區，來到太陽內層的頂部，這裡叫作對流區。在這裡瓦斯到達沸點的運動將能量傳遞至表面。此次能量傳遞之旅發生在一百萬年前。
太陽表面，或說是大氣層，分成三個區域：光球層、太陽色球層和太陽冠。光球層可見於太陽表面，大氣層的最低層級；在光球層之上的是色球層和太陽冠，它們也散發可見光，然而只能發生在日蝕時，也就是說當月亮通過地球和太陽中間時才能看見這些光。
在遠離非洲西海岸的大西洋海面上空2438米的空中，清晨斜著看不難見到一個發亮的「風景」，對宇航員來說，這道風景意味著透明的空氣允許天體穿透，從而呈現一個清晰穩定的圖像。這的確是相當罕見的現象。伸出你的手臂，直至你的肘部正好蓋住太陽，當太陽的黑影恰好到達你的肘部，這將是太陽冠的天空。
太陽冠並不能保證它一直是一道好「風景」，它的特徵之一是，這裡是靜靜的無塵大氣圈。太陽迄今已燃燒46億年，甚至在地球得到太陽的溫暖促使自身全方位的持續成長之前，太陽已經在燃燒，但只是在過去20年科學家們才開始真正懂得我們稱之為太陽的熱核反應。
太陽——鮮活的風暴之星
&陽不是一個燃燒得發白的碟子。」1995年由歐洲航天機構與美國nasa共同發射的探測器soho觀察獲得的資料得出上述結論。soho獲得有關太陽圖像資料顯示，太陽有特別的紫外光長波，它的殼形呈現有溫度的色彩，紅色表示溫度最高。在日食時從地球上看到太陽像一個光環，太陽內部溫度高出其表面幾百甚至數千倍，這是太陽的魅力所在。
為什麼這一切為我們所見？答案是磁的原因，它根本上描繪了太陽每一部分的特色，從太陽黑斑到咆哮的太陽環狀結構。太陽是由超級熱瓦斯氣體形成，主要是氫和氦，以一種起電的狀態存在，叫等離子體。在太陽表層下面，等離子體能推拉磁場的磁力線，當磁力線強到足以形成弧形，隨之而來是廣大的傳導電的等離子呼之欲出。
太陽也不是一成不變永遠光彩照人的樣子，有朝一日它會脫下光輝的「外衣」成為一顆普通的恆星，它的光彩將萎縮，這種失去光澤的恆星在銀河系中比比皆是，數量論十億計。太陽之所以穩坐「釣魚台」，是因為近十年它的能量輸出大為減少，在未來的世紀中也是如此。
進入宇宙思維的地球人類從大宇宙角度看，驚嘆人類出現是個奇蹟，所以在科學最發達的美國竟然出現智慧設計論，來感恩萬能的宇宙給地球子民瀟灑走一回的機會。
在已知宇宙還沒有別的如我們的行星那樣的星球,地球不過是碩果僅存，它對我們人類顯然重要無比。太陽是所有生命得以維持的能量源泉，是我們享用的天氣之本，是氣候的最高仲裁者.當然太陽也是我們與更大的銀河系及宇宙中強有力的秩序發生聯繫的最接近的一環。太陽是太陽系的主宰，是太陽系眾星的共主；如果說有神，太陽在太陽系才是真正的神，她賜地球萬物以生命，使地球迄今成為宇宙中惟一「生命冒險家樂園」。
科學家稱太陽為天文學的羅塞達碑。羅塞達碑於1797年在尼羅河口的羅塞達城郊發現的埃及古碑，上刻埃及象形字、俗體文和希臘文三種文字，該碑的發現為譯解古埃及象形文字提供了鑰匙。
科學家寄希望於太陽，將它看作解開宇宙奧秘的前奏。太陽表面的活動斑痕，對我們居住的地球形成深刻的影響，但人類因為對此一無所知，依然敬若神明。隨著計算機模型技術鋪開和大量高科技太空探索裝備問世，太陽的神秘面紗在近20年得到揭示，以前人們不曾了解的太陽的脾性和不可知的一面,正在展示其「蘆山真面目」。
以前人們認為太陽也有「皮膚病」，現在了解這是真正的天體物理學。取得這一科學新概念，天文望遠鏡功不可沒。自上世紀90年代中葉，全球幾有12座主要太空探測基地鳥掄換炮，進行新一輪設備更新，它們分布在太陽峰——新墨西哥和maui的山頂，還有西伯利亞荒蕪人煙的地方。
科學家們有了新型設備助陣，太空探索向新的廣度和深度進軍，科學家們現在更理解並審視氣候是怎麼回事，這是由數以十億噸計的等離子體創造出來的影響力，它能腐蝕太陽，進而使太陽整體受害。
現代人，無論是大國的政治家，還是小國的子民如喪考妣地關心著氣候變化，因為氣候變化威脅到他們的生存,在可預見的將來成為事實。人類在40年前就關注地球氣候預報，但是這種「頭痛醫頭，腳痛醫腳」的作為很難為全球氣候把准脈搏，因為人類對太陽活動知之甚少，而太陽對人類而言是一言九鼎的神位，動一發足以牽全身。
對於我們最重要的事情之一，需要構築一個模型；此模型可從頭至尾解釋從太陽內部到地球大氣層頂層所發生的一切。由於今天我們得到超強觀測設備和計算機的強力支持:人造衛星預報和通訊體系、全球定位系統、軍用太空飛船及其它五花八門的體系,已取得有意義的進展,富有成效地影響現代人的生活。
太陽內部和太陽表面可能發生的一切都將影響我們的星球，有兩種爆炸會最嚴重地衝擊到地球：一是太陽耀斑.在太陽表面區域,一小塊耀斑可以瞬間引發上千萬度量級的咆哮，噴出排山倒海般的輻射，以至於使通訊陷入黑障,人造衛星在太空失靈,理論上它還可以殺死在太空工作的宇航員。
另一事件是太陽冠物質失散，幾十億頓的帶電粒子從太陽暈圈以每小時幾百萬英哩速度逃離。當這些寵然大物的雲塊緩緩來到對地球起保護作用的有磁性的大氣層時，它們會將磁場中磁力線壓扁並將傾倒不計其數的能量.這些做功的能量留在地球太氣層頂部，將使原先保持平穩的自然力層面過載，引起巨大的黑障，摧毀人類製造的、精緻的、在地球軌道上運行任何太空設備。
能量之源——核聚變
地球大部分以固體形態存在的物質，而構成太陽的一切是瓦斯氣體：70%是氫，28%是氦，還有2%為重元素。太陽可看得見的最外圈部分叫光球層.事實上，太陽沒有「表面」，它的大氣層全方位延伸至地球，越往外伸展，它的表層越加稀薄。
而且，太陽是電磁活動的的「瘋人院」。在地球上，鮮有物質是電的良導體；但是在太陽，幾乎所有的一切都是電的良導體，因為那裡幾乎沒有未經觸動的中性原子。占壓到多數的熱量和輻射能激活電子到一端，使它們的電子匆匆離去，創造出一股沸騰的帶正電的「核湯」和自由的帶負電的電子，這是一種混合氣態的東西，叫作等離子體，它能象銅線一樣傳遞電流。
如同任何帶電物質一樣，等離子體在移動時能製造磁場，當那些磁場移動時，等離子體流出減少，也就是說在磁場轉移中製造更多的磁場。這種由於等離子體、磁性和電效應的糾纏決定了太陽內部和太陽外圍幾乎形成的一切，如光亮的太陽冠環狀圈，還有我們能看到的黑色地區，叫作太陽斑。
我們看到太陽活動的一切都是等離子體作用於磁場，或是磁場作用於等離子體的現象，磁場與等離子體兩者永遠處於運動和互相作用。這種能量源泉稱之為核聚變。像所有星球一樣，太陽形成於當時漂浮的瓦斯氣體與塵埃受到重力的驅動，徐徐地在旋轉中在大氣層中吹響了集合的號角，當所有的物質聚集到足夠大時，處於物質中心的氫由於受到巨大的壓力而破碎，最後形成一點火星的核爆反應，在此反應中,氫核集結產生多種反應創造出氦。新產生的核比原先製造它們的氫核要輕.根據愛因斯坦著名方程式就是能量形成的依據。
那種能量大部分被以光的伽瑪射線形式帶走了，這就是電磁輻射的能量波長。須知太陽的核心密度很大，組成光的基本單位，單個光子，在它碰撞成一些亞原子質子前是「寸步難行」的。於是它們或在那裡分裂，或吸收、或再次發射。結果一個光子化去成百上千年時間「跳」了近804，672公里來到太陽的表面。此時，光子們才釋放出許多能量，這就是我們所見到的光，是一種相當純潔的輻射。
&年，英國天文學家亞瑟·埃金頓等人首次提出太陽的力量是一些亞原子現象，需要巨大的熱，1926年他的著作中寫道：「我們告訴人們需繼續前行，找出發熱所在。」
&年，核聚變模型已千姿百態，除了一種叫中微子產生可怕的核聚變外，核反應已得到驗證。研究人員又經過幾十年辛苦工作，發現了理論預測的第三顆惟一的中微子，此項發現每天震憾地球。三年前，國際科學界終於解決了驗證失蹤的中微子問題，原來中微子已發生變異，成為一種過去不曾察覺的東西，直至最近在最新儀器的幫助下，它才得以現身。對於太**理學來說，何嘗不是一件欣喜的事。
科學界為今天探索宇宙的成績感到喜氣洋洋，因為這加深我們對太陽的認識，坊間有人喜稱現在是「太陽科學的黃金世紀」。中微子問題的解決是國際合作的結果。1995年，由美國nasa與歐洲太空署共同製成的太陽探測器在太空對接成功，它的設備寶庫為全球科學家的研究做出寶貴貢獻。
太陽的「發電機」
磁場與等離子體之間不停跳動使強行了解原因和作用的科學家幾乎陷入無望境地。太陽是惟一對人類至關重要的宇空目標，太陽內部什麼樣的動因，使太陽成為一部磁場「永動機」？
磁場徹底地驅動太陽的一切，我們的星球也是個全方位的主要磁場，像南極和北極。地球物理學家相信，地球磁場的形成是由於像發電機那樣，在星球非常熱的核心外圍有溶化的鐵在運動。同理，以太陽為中心的磁場它的能的產生擬是內部的等離子體運動所至。
利用聲波技術分析目標始於上世紀60年代。一位名叫羅伯特·萊頓的物理學家顯示了太陽的表面呈現有節奏的振盪，如同鼓的表面每5分鐘敲擊一次的頻率。太陽天文學家後來發現更多不同的聲波，這些聲波在通過太陽時引起共振。
上世紀90年代，此項技術已運用於太空探測器（soho）等太空設施，科學家們驚嘆地說：「我們看到無人能想像的太陽的內部。」
也許最令人驚訝的是與太陽獨特的外圈所現的循環態勢,相比它的內層結構是何許樣子,才是最富剌激性的話題。令人欣慰的是探索太陽的soho已能化26天對太陽的對流層現象，以每小時7100公里的速度，完成一次全面、可視、具有里程碑意義的考察,之後，又以每小時877公里相當懶散的速度，37天的時間完成對太陽極地考察之旅。
長期來許多科學家為之困惑的問題：太陽內層，如：太陽核心和它廣大的輻射帶應是旋轉得比太陽外圈更快.這個設想部分得到證實。太陽內圈的旋轉似乎說明它是一個固態物質。在它的大圓部分，即天球赤道位置的旋轉是每27天一圈，這一速度比太陽外圈的旋轉慢，但快於太陽的極地區域的旋轉速度，這意味太陽的對流層和輻射帶在它們相繼滑過,以不同的速率旋轉著。許多科學家認為，在這樣一種形成「剪切」的區域，產生如同發電機那樣,產生了太陽主要的磁場
我們希望不要因此太過樂觀，現在我們確實有了一個相當清晰的觀念，太陽中的「發電機」是在何時，及怎樣出現的。太陽內部的剪切運動在太陽南北兩極的磁力線場伸展並交織，它們圍繞太陽纏繞在一起。這樣做等於給它們增加能量，就像一根伸展的銅棒內儲有能量一樣。有時這種行動增強了磁力線的強度，使磁力線得到足夠提升，探頭探腦地進入了光球層，成為鬆散，然而又是突出的，謎一般的太陽黑子活動的表徵。
太陽黑子活動對地球氣候有什麼影響？當這些巨無霸、多得不計其數的磁力線吹響「集結號」，大舉通過光球層時，它們可以覆蓋直徑從2，414公里至數倍於地球的規模。太陽黑子活動是可視的，因為成捆綁狀的磁力線阻止對流的流動。在黑子的中心區域呈現出黑色，其溫度比外圍光球圈5，538c要低1000餘度。
關於太陽的物理源暫介紹到此.
二十八美國黑人向愛滋宣戰
愛滋病是懸掛在人類社會的一支達摩克利斯劍，從一定意義上說，
是自然對人類無度**的懲罰。這再一次證明了我們身處的世界，
從物質到精神，是一個緣由相聯的「共同體」。這個「共同體>
的每一個成分都是有靈性的。
把真相公諸於眾
即便在號稱世界上最發達的美國，愛滋病也困擾著眾多非洲裔的美國黑人，特別是婦女。無論在美國紐約、洛杉磯等大城市，還是在許多鄉村小鎮概莫能外。那裡的黑人社區處於風雨飄搖之中，人們忙不迭在自救。
&年5月的一天，進入春天的華盛頓是那麼的多姿。來自世界各地不同信仰，各種膚色的人們在華盛頓清潔的街道上步履匆匆，這時有一隊約二十人的黑人婦女臉色凝重，她們來到離白宮以北不到2英哩的地方——全美婦女組織的一個機構，舉行一個重要的會議。會上討論黑人女性如何防止愛滋病，重點放在性行為、保險套和防範措施。
一名黑人婦女在會上提高了嗓門說：「要把真相告諸於眾」。女性有責任自已教育自已，停止將愛滋病毒進一步擴散開來。該組織的發起人、執行主席派屈克?諾爾要求與會者讀一份關於愛滋病在美國流行的評估報告，「這樣，我們就會了解周圍發生了什麼」。
&年前，第一件由文字記載的、由尋歡作樂的白人引起的愛滋病事件錄入史冊；25年後，愛滋病毒迅速在有色人種中傳播開來，成為黑人肩膀上扛著的一重天災，愛滋病菌在黑人婦女、她們的丈夫、男友、兄弟姐妹和她們的兒子女兒中擴散。
在美國，非洲裔黑人僅占美國人口的13%，但新發現有愛滋病感染的黑人卻令人驚訝地高達51%，黑人男子愛滋病患者的比例是白人男子的7倍多，黑人女性愛滋病患者更是高出白人女性20倍。愛滋病在這20年中似乎進入了流行病時期。令人欣慰的是科學家們在分子層面揭示愛滋病的秘密已取得了長足的進步
為什麼愛滋病在美國黑人中廣為流行，如何阻擊愛滋病進一步傳播，雖然這兩個問題已經證明不是一個挑戰，但弄清楚它突然爆發的原因有重要的現實意義。參與討論的黑人女性精英們一致認為，問題的癥結在於貧窮和疏於教育所致，如，對健康的不關心和有關信息的缺失，比如怎樣進行安全**，哪些行為是傳播愛滋病菌的途徑？舉例說明，服用和注射靜脈麻醉的毒品引起感染，以及多重**和無保護措施的**是高危的**。找到了那些危險的「愛的方式」，下一步就是如何防範的問題。
傳統的「恐懼教育」如對同性戀的阻嚇和用宗教式的道德教義，這種負有使命感的熱情談話太過沉重，因此大多數黑人領導人對此類傳統的教育手段也放慢響應的步伐，近來他們更關注的是如何保護好社區的「性安全閘門」。
在芝加哥大學任教的政治學者卡西?科恩，《愛滋病與黑人》一書的作者，說：「愛滋病是黑人族群最大的危機之一，關係到黑人的生死存亡」。這場危機在美國的城市和農村鄉鎮大有博弈到底的架勢。究其原因，因為那兒的黑人聚居區往往受到錢財的限制，良好的教育和醫療設施難以進入，成為愛滋病通行的「無障礙區」。
對窮人家的孩子來說，保護自已免受愛滋病的感染不是他們生命中的首選。「如果你整天在為每日的生計而奔波，掙扎，你就不會想到在哪兒能弄到*約一家男人同性戀健康危機處理中心的馬喬里?希爾說。
縱慾無度的病態
愛滋病毒曾經被認為是縱慾無度的病態，在美國黑人社會迅速發展為「性盲症」。通過異性性關係傳播愛滋病毒占美國黑人男性的25%，占美國黑人女性78%；黑人男性與男性的**幾乎占了男性病例的一半。
美國一個疾病控制中心近期公布一份資料，準確闡明愛滋病在美國黑人中迅速傳播的兩個關鍵高危因素：美國黑人**的低水平**，使性病泛濫；**泛濫則對愛滋病菌的急速傳播起到推波助瀾的作用。毫不誇張地說，性病，無論對美國黑人男性，還是對黑人女性都是一大威脅。以淋病為例，黑人男子的患病率是白人男子的26倍，黑人女性的患病率是白人婦女的15倍。此項數據儘管是早期測試的，但是時間和意願已經昭示黑白「兩道」在「食色」方面的差異。
時光荏苒，25年過去了。美國黑人在食色方面表現的瑕疵足以證明他們今日受到病毒侵襲，是咎由自取。在北卡羅來納州農村有一座隱隱綽綽的平房，這就是愛滋病和性病診所，門旁的小型指示牌表明此處是一個醫療延伸機構。走進平房可以看到牆上貼著防病治病的廣告，明眼人一看便知此處是幹嗎的。
&到此屋的人，沒有一個想讓別人知道自已是個愛滋病感染者。」坊間的醫生米切爾?科林說，他在此已處理過200餘名男女病人，絕大多數是黑人和窮人，年齡有18歲的青年女子，因有長達10年的**史得了愛滋病，也有79歲的老者，從一個從事**易的年青女子得到「身援」，而感染上愛滋病。
這裡不只是患者的「生死門」，醫生也面臨感染之險，所有的人都儘可能為保持一息尚存的人的底線——為維持他（她）活著而工作。即便走到最後一步，在葬禮上，死者的家庭成員也會向醫生使眼色，向來者表示醫生會去擁抱死者。他們還會告訴別的情侶們，逝者是因癌症而去云云。
這樣拒絕接受事實簡直難以理喻。由於現代醫學各種強力藥物問世，普世濟命的門檻大為降低，一些美國黑人懷疑愛滋病帶給他們的懲罰是否過頭，抑或是上蒼對尋歡作樂的白人網開一面。
&年，在美國阿拉巴馬州東部的帕斯基尼做過一次梅毒測試，嗣後，美國黑人對醫療體系的信任感一直耿耿於懷。2005年的一次選舉中，有27%的美國黑人認為「愛滋病是美國政府在實驗室里製造出來的。」如此錯誤百出的信息還在哺育出來，成為黑人社會一種新的「病毒」。
&歲的哈羅德?阿肯金在加利福尼亞州的一個監獄剛度過5年的牢獄生活，因為他有專長，所以在獄中擔任了同等資格的防止愛滋病教育中心的教員，為獄友們授課。他說在獄中，難友們不甘寂寞，「同室操戈」進行許多**。在那兒，沒有什麼清晰的*可以見到同是那些人，星期一到星期五與同性的男人『搞』，到星斯六和星斯日則與自已的妻子和孩童『搞』」阿肯金說。
這些監獄裡的男人們幹的勾當被阿肯金稱之為「殘存的性」，這些人並不認為自已在搞同性戀，也不告訴外面的任何人他們正在做的那檔子事，這些男人居然還說：「我與男人搞，我並不快樂，是他們得到了快樂。」由此看出黑人族群中對同性戀的恐懼處於一種「性搖擺」的處境。
難道傳統經典中的黑人男性名模是這樣模稜兩可的感覺嗎？非矣。人們要求他們的特徵是個大、強壯和陽剛；而他們的快樂感與對異性的追求應相對較弱；否則，就是一種罪孽。「如果因為過度的尋花問柳，教會將會告訴這些人死後會下地獄。」一位名叫查爾斯?斯特雷特的人如是說。現在他在芝加哥的一座教堂里擔任助理牧師，1984年他幫助發起成立為愛滋病人服務的組織。
人們害怕露出自已的廬山真面目，這種心理驅使一些男人放低姿態與別的男人**，包括具有隱蔽的同性戀僻好的男人；與此同時，當他們與自已的女友或妻子上床，則表現出身板畢直，也毋需*>
女人為愛殉葬
一部分人士認為情況沒有那麼嚴重，數據的被誇大之嫌，搞得黑人社區人心惶惶。但是社會上強烈的反響已在黑人社會中引起驚恐，黑人男子全方位動員起來與食色作鬥爭；而墜落為犧牲品的女人們則呼籲要去了解發生的事情。下面是一個黑人婦女講的一個真實的故事。
現年52歲的馬戈特於1991年10月懷孕時檢測出hiv呈陽性，她說在性關係方面自已從不胡來，也沒有使用過藥物，「我的過錯就是與丈夫上床。」她也沒有與丈夫討論過「性福」的趣聞，只是從丈夫的家庭成員和她自已的醫生處了解到她丈夫與別的男人干那破事。與他丈夫**的是個男孩。
&年馬戈特生下的女嬰檢查出hiv呈陽性，1994年3月，女嬰就死了。
&可怕了！」馬戈特說，「每天你都會想起埋葬孩子的情形，這是慌言、失信、**的惡果。」
雖然一連串驚人的數字緊緊抓住受眾的眼球，但仍然缺乏有說服力的東西用以解釋愛滋病迅速擴散。紐約蒙特菲爾醫療中心兒童醫院青少年愛滋病項目主任唐納?福特門說，約有一半青年女性也只有一名**，問題是這些妙齡女朗在享受**時不計風險，她們似乎沐浴在愛河中，惟此陶醉不已。聽聽她們是怎麼說的吧：「我能從他的眼睛裡讀出他對我的愛，他看起來很棒，很乾淨；他告訴我：他愛我。」
&人，無論是黃花閏女還是已為人婦，年長的抑或年青的，」福特門教授說，「她們都渴望被愛著；這樣，她們進入『風險門』，並在裡面呆著的機會大增；但這並不意味這裡就是一個能避風遮雨的安靜港灣呵！」是呵！女人缺少一些自尊，多了一份柔情密意，不知道這是缺點還是優點？誰叫你是女人！創世之初，造物主就是這樣安排的嘛！
&歲的黛安娜?坎貝爾說，她與她的相好停止使用安全套後她被檢測出hiv呈陽性。「在兩人世界中，女人可以起到主要作用，」坎貝爾說，「但是我在一個錯誤的人面前喪失了警惕。」
&人也能將病傳染給男人。」45歲，性情直率的里奇?愛倫相信他的丈夫從他前任已故妻子感染了愛滋病，而他又傳染給他與愛倫的女嬰，現在父女倆都死了。
**與生命的博弈
現在，一場從愛滋病手中奪回生命的戰鬥已在全美打響。社區工作者們緊急行動起來，號召戶幫戶，人助人。在北卡羅來納州，一支聲勢號大的「笑臉相勸」的隊伍，走街穿巷向人們送上安全套和口腔消毒用品，宣傳安全**，工作隊員的足跡甚至到了紅燈區和賣歡的場所。
在洛杉磯，健康法院每周都會向洛杉磯縣監獄裡的同獄犯人發放安全套。在佛羅里達州坦帕市的一處監獄，犯人們還被組織進行快速hiv測試，以便讓他們在出獄前了解自已的身體狀況。在紐約，gmhc的女子學院還向一位54歲的hiv呈陽性的婦女派送「拉維恩」專利包，內裝保險套的一個柔軟小包，讓她帶至美麗的沙龍「亮相」。
全美婦女組織也在全國愛滋病高發區之一——首都華盛頓，積極開展各項活動，包括提供服務並呼籲黑人女性增強自尊；類似的組織和團隊已遍及全美各地，他們反對削減財政方面的專項資金。
美國司職黑人娛樂節目的電視台也在捐出了相當於1.5億美元價值的節目時間，用於公共服務宣傳，旨在向黑人青年「當頭棒喝」，阻止他們在迷你樂曲和淫穢碟片的狂轟濫炸下進一步向愛滋病的深淵滑去。美國疾病控制中心（cdc美元的愛滋病防治基金的43%用於黑人社區，該中心正在開發和組織新的防治項目，主要針對黑人的中高層群體。
還有一項需要做出較大改變的莫過於黑人的教堂，「這是我們絕處逢生的轉折點。」帕尼莎?西爾，一家全球性的宗教基金會主席，1989年她開始在紐約哈來姆黑人區組織傳教，遍布全美的15，000座教堂可以看到她的身影。
教會領導人承認「性趣」的挑戰，但不是去宣傳要滅掉性趣。「太多的牧師仍然死守在神學的教義上，他們沒能看見這種痛苦的遭遇。」西爾說。
一些教堂不得已關上了大門，另一些教堂則勇敢地接受挑戰，有一座教堂還挑起了一個假**來展示，人們在心裡默默祈求上帝保佑。
阻擊愛滋病的戰鬥一點點地取得成功，在芝加哥的布道神壇上宣講已經進行了幾年。在美國黑人社區，青年鬥士已掌控了決定命運的戰鬥，像馬弗倫?布朗（marvelynbrown）和希爾頓?傑克遜（sheltonjackson）這樣的年青人，公開自已的遭遇。22歲的布朗說她在與情人**時未用保護措施而成了愛滋病毒的受害人。她拒絕沉默，走上了阻擊愛滋的衛權之路。當她聽到有人說接吻不會傳染愛滋病時，她當即指出：「這取決你怎麼做了。」
&歲的傑克遜是巴爾的摩的man州立大學的學生，hiv呈陽性。2002年他見證了他的拍檔死於愛滋病。今天他渴望要擊碎留在他身上的恥辱枷鎖，驅散籠罩在身邊的愛滋陰影，他說他願到任何地方為那些想了解真情的人講出他遭遇愛滋的經歷。他希望，如果一個男人行動起來了，其他的人會跟上來。
將愛滋病迅速傳播的原因公諸於眾
二十九耶穌和猶大的「真實版」面世
歷史運籌帷幄
本文不是從宗教角度來宣揚基督教的教主，而是從歷史、地理和人文的事實出發來解讀耶穌的存在。
猶大在歷史上現身是他作為耶穌的信徒，背叛耶穌，導致耶穌之死而臭名昭著。一些學者為之爭論的名字：猶大（iscariot），出自於住在古以色列南部的一個村子，今以色列arad,一個叫猶大的男人。另一種解釋說，猶大的背信棄義為人所不齒，因此他原有的、適當的家族名字已不再重要，故長期淹沒在塵封的歷史中。之後，學界提又出過一個拉丁字彙sicarius，意思是兇手和殺手。
在耶路撒冷，致耶穌非命的那個夜晚，作為耶穌的朋友和忠實信徒，猶大被視為耶穌門徒中的寶貝，大言不慚地講解馬太福音。但新發現的證據表明，猶大出賣了耶穌的30塊銀元。
為什麼猶大如此的不義未被世俗察覺，人的貪慾據信是原動力，基督教聖經故事中早期的教會人物路加曾建言道，猶大是被一些魔鬼附體了。
聖經中說，耶穌知道猶大的背叛迅即來臨，他在最後的晚餐會上宣布，在坐的客人中有一人將要背叛他。隨即，猶大證實了耶穌的預言，領著一幫武士來到耶路撒冷的一個花園，在一個橄欖葉塑像的基座上，耶穌在此祈禱。猶大用親吻驗明耶穌的正身，從此兩個男人的命運由此封殺。這就是最初的耶穌釘死在十字架和復活的「版本」，也成為各種基督教信仰的核心
新約全書並不同意科學和人文學者上述描述，但對背信棄義的猶大最後沒有好果子吃不表異議，他可能因自覺罪孽深重而自已吊死，正如基督教聖經中的人物，耶穌的十二門徒之一，馬太所報告的那樣。但在新約全書中，猶大被描繪成似喪家之犬，在戰場上因受到致命傷而蒙受撕膽裂肺之苦，不治身死。
猶大福音提前公開道出了公元180年發生的至聖，愛忍紐反對宗教異端的事件，愛忍紐派別的主教和該派別有影響力的著作期盼通過鎮壓和干涉使異端勢力臣服，統一各種基督教的教堂。
愛忍紐派別的目標是將猶大福音的教義也包容進來，因為任何人通過這歷史的一課，都會對耶穌的暴露留下深刻的印象。基督教福音是對基督徒最大罪惡的救贖武器之一，這關係到猶大這個信徒被耶穌選中，作為背叛者的悲劇人物呈現於世。
在基督福音中，猶大是惟一認出耶穌的真實身分，耶穌是神靈。福音描繪當耶穌最後公開身分的日子來到時，耶穌要求猶大背叛他，並警告猶大：「你將萬劫不復。」這一背叛使耶穌能超越不可知論者將物質世界視作「裂縫」的觀點，而耶穌跨越了這道「裂縫」回到了精神世界合適去處。在解釋由背信棄義而出現的十字架時，其要義並非是寬恕人之罪孽所必需，而是將神從至死的偽裝中解放出來。
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猶大福音在埃及大部分被刻在紙莎草上，保存在上層社會的寺院裡，這是長期人所共知的事實。猶大福音得以保留於世最初是因為反異教著作譴責那些旁門邪說的所謂原則，但畢竟因為年代久遠，直至1970年代沒有發現有複製件留傳下來，更不用說原件了。所以對學者和公眾來說，手頭至今也沒有什麼有用的東西可資研究。倖存的一份複製件可能深藏在埃及中部的一個古墓里，當時大概處於聖亞大納削四世紀摧毀異教徒的戰役。
在早期基督教堂一統的世紀中，有一種顛覆原創著作和信仰的「零類」行動，意圖取得出人頭地的位置。在這些異端邪說成型時期，確有幾個引人注目的角色，他們挑戰據信是真正能代表耶穌生活和教學的手稿，擔當起繪製異端邪說路線圖的角色。這些人不厭其煩地攻擊那些指責他們為異端的人。
留下來的猶大福音可能是公元220年至340年間的複製品，複製品的問世時間落後於原作約數十年。用放射性碳對四頁手抄本紙莎草測定時間，同時對處於相同時期的皮質抄本的連接部分的樣本進行相同測試，此猶大福音是當時的一個抄本的三個讀本之一，或是更久前的古書的一部分。
首席學者在審查了這些弱不禁風的文件後得出結論道：基督福音和猶大福音兩種神學觀念在神學讀本中已有勾勒，它們的邏輯結構與存於埃及納吉哈姆迪圖書館裡的一些非經典文件非常相似。
對古代抄本，鑑定手稿的筆跡是又一個重要線索。基督福音的手跡專家說，此份猶大福音文件系出自於那個年代的專業抄寫員之手，手抄本的特徵是，它的標識不同於其它任何時代的複製樣式。
抄寫員使用的墨水也被測定。經過一種名為電子微縮傳真圖像技術的測試，確認此種墨水是碳黑和金屬gallic的混合物，還用樹膠伴合。這是公元3－4世紀用的墨水。
自猶大福音於1970年代發現，它丟失的歷史幾近1700年。這一備受爭議的神學讀本自身再現於世，不過是與之前短暫的人間蒸發作一告別，預示它進入了全球性的對古代秘而不宣的世界的處理階段。迄今，人們仍然不知是誰首先「動」了這個手抄本「奶酪」。據信，此件藏在尼羅河東岸，靠近埃及一個名叫伊爾·米雅的村子。
&年5月，美國密西根大學學者路德維格·凱尼恩接到一個神秘的電話，要他到瑞典與在那兒一個小型專家組一起審視，由一名埃及持有人待出售的一些古代基督福音的文件。與凱尼恩結伴同行的還有耶羅大學從事基督福音研究的博士生史蒂芬·埃默。
在日內瓦，埃默和他的同事們看到用報紙包裹的捲成鞋筒狀的紙莎草，經過初步的檢驗，專家們認為這些東西是古代的、不為人知的、具有驚世駭俗的重要性。但是神秘的賣家為這些文件開出300萬美元的天價，超過密西根大學的學者和埃默的支付能力。
再說這捲紙莎草穿越「時光隧道」，出土後的遭遇也並非盡善盡美，經歷了長達17年的塵封，幾近銷聲匿跡。在這段時間裡，一名埃及古董商曾與紐約頂級書商和製作人接洽，希望將紙莎草出售，但未獲成功。交易失敗的理由之一，是買家對實物的雙重的懷疑：對實物本身的懷疑，及對實物所包含的對人類精神世界探索意義的質疑。一般的買家重視商業利益，鮮有這種事關人類命運的全球情懷，除非系職業和興趣所至。為此，哥倫比亞大學的古典主義教授羅格·巴格諾爾也曾作了一次檢測。交易並沒有具體化。手抄本的擁有人將它放在長島一個安全地方。
從埃及的古墓中發掘出來，再輾轉來到美國，由於東西本身具有的歷史價值，肯定要避人耳目，所以這些手稿雖歷經千年的自然風化，在此次「轉場」中依然要全程蒙受折迭、卷彎的「皮肉」之苦。
&年，貨主最終將手稿出售給埃及出生的希臘商人弗里達·納斯巴克·塔可，此人又將手稿轉給耶羅大學貝內克圖書館，後者可能也是買家之一。在耶羅大學，紙莎草專家羅伯特·巴勃考克和研究科普特基督教的學者貝特來·拉登發現了真相：原來真正的持有人是納斯巴克·塔可，一名埃及裔的希臘商人。
但是接受這樣一個文件擁有人的概念是一個因難的理念。納斯巴克·塔可家族據說有不光彩歷史，它代表了問題的源頭——他們是從埃及非法出走？為此，耶羅的學者們瀏覽了市場上出售的基督福音全書，因為這與那段歷史有關。
&年，納斯巴克·塔可決定將手抄本出售給設在瑞士的梅克納基金會，這是一個專事古代藝術品的機構，該機構清楚表明收藏此件的目的，用於保存，並公開長期隱匿的福音教本，然後將它們送回原來的祖國。
至此，該基金會成美國國家地理社團的合作夥伴，後者終於將與世界隔離幾近1700年的猶大福音帶進今天的人類社會。保存下來的猶大福音原件將有望送回開羅的基督福音博物館。猶大福音與世隔離了1600年後被發現，這對它的運氣不啻是個令人難以置信的打擊，為什麼這樣說？真正的奇蹟是隨著它的再現人間，它再能在這個現實的世界保存多久？弱不禁風的手抄本在一個以碳質材料製成的盒子中度過了20年，它像一件珍貴的飾品被介紹給來自埃及、歐洲和美國的買家。
&年，弗里達·納斯巴克·塔可和梅克納基金會董事長馬里奧·羅伯特聘用了一名瑞士學者，智深的基督福音主義研究人士，路道夫·凱撒進行手抄本的監管、翻譯和修訂。豈知手抄本傳到路道夫手上時，已呈現名符其實的衰敗狀態，這位著名的學者從未見過在歷史上一個時期的手稿會敗壞成這個樣子：紙莎草粉碎成近一千塊碎片，似連非連地圍聚在一起。
&來，凱撒的團隊，包括監護官弗羅倫斯·達勃雷和研究基督福音的學者格雷·萊思，他們精心地將一片片碎片的背面集合成像，使完整的手抄本可以用照相技術復現。他們用鑷子將一片片碎片保存到兩塊平板玻璃間，然後又絞盡腦汁並利電腦技術將那些分開的碎片粘合成一個整體。
手抄本呈現出決定性的**之前，應該會有某種「信號」警示，於是這個團隊的學者們會搶在文件「復辟」前，將它們用英文翻譯出來，這就是目前展現於世人眼前，幾近原樣，長期不知所終的埃及版基督福音教本。雖然有將近15－20%的原版文件丟失，但是倖存的東西足以展示耶穌和猶大的關係，這些是世人從來沒有聽說過的內容。
