俠武大宋 第九三四章-觀音菩薩

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    儘管婦人說得很像是那麼一番道理，但是白勝還是不服氣，逆天而行怎麼了？順應天意，我就得伸著腦袋讓他們砍？我就得罔顧妻子的懇求、坐視妻子的家國滅亡？如果順應天意就必須這樣做的話，那麼還不如直接死了，免得給人家殺了還丟人！

    想著想著，一股熱血就湧上了心頭，大聲說道：「我就逆天而行了怎麼著？大不了就是一死！你們三個合起來殺了我啊？」

    「大膽！」沒等婦人開口，那垂髫童子的一槍已經刺了出來，隨著那槍尖的攢進，白勝只覺一股炙熱的氣息直衝面門，這熱量絕非世間所有，即便是煉鐵高爐里的鐵水也達不到這種程度，更準確地說，就是槍尖距離他的面門尚有一丈之時，他已經感覺到了自己頭髮枯焦所發出的氣味。

    暗叫了一聲不好，連忙施展凌波微步，這一步走得也是極險，他沒有往更遠處躲避，而是斜斜地繞到了婦人的身後，賭的就是婦人不會出手殺他。

    只要婦人不出手，那麼他這一步就是極高明的躲避方法，因為這疑似紅孩兒手中的疑似火尖槍是不可能刺向婦人的，只要不刺向婦人，那麼他就得以扳回先手，要麼繼續打，要麼繼續躲，這要比他往其它任何方向上躲避都從容許多。

    「善財住手！」婦人沒有理睬躲在她身後的白勝，而是喝住了童子，童子名為善財。

    「噢！」善財童子依言收了手中槍，狠狠地剜了白勝一眼，那意思分明是在說：你等著，別讓我單獨遇見你。

    婦人回過身來，看向白勝時臉上的笑容已然不見，冷然道：「道理給你講明白了，既然你執意不肯講道理，我也不強求，我也不妨明確地告訴你，我和我的座下弟子是不會傷你的，只要你一意孤行，到時候自然有人懲治於你。」

    白勝也冷笑道：「我也告訴你，不管誰來與我為敵，我也不能不顧我的親人，我也不可能任由他人殺我而不還手，別說是完顏宗望一家子，就算是你黑熊怪和紅孩兒妖要殺我，我也得跟你們拼個魚死網破！我白勝雖然不是什麼傑出人物，卻也不是任人宰割的羔羊！只挨打不還手，那是不可能的！」

    既然已經翻臉了，那就不必藏著掖著了，該說啥說啥，反正大家心裡都有數。

    婦人倒是吃了一驚，冷笑道：「原來你已經知道本座的來歷了，果然機智過人，只可惜……」可惜你站錯了隊，這句話婦人並沒有說出來。

    這婦人正是南海觀音大士，那黑大漢也正是從前黑風山黑風洞裡的黑熊怪，被觀音大士收服之後做了珞珈山後山的守山大神，垂髫童子當然就是曾經的聖嬰大王紅孩妖了，如今是觀音坐下的善財童子。

    不久之前陷空島沉沒一事驚動了天庭，自然也受到了觀世音菩薩的關注，觀音菩薩算不出白勝來自何方以及前生往事，卻能夠算出來白勝沒有死在陷空島上，更算出來白勝將會得遇奇緣武功暴漲，會去協助遼國抗金。

    話說金國滅遼這件事，其起因在於遼國貴族腐化墮落，變本加厲地奴役女真人，終於導致了女真人的反抗，而這時的遼國已經**成了一具空殼，再無當年耶律阿保機統領契丹八部時的戰力，被驍勇善戰且眾志成城的金國人打得一敗塗地，也在情理之中。

    按道理，這是一場兩個國家和民族之間長期積累下的恩怨所導致的戰爭，是一個崛起的勢力推到一個腐朽的統治階層的武裝鬥爭，這樣的戰爭原本與佛門沒有什麼關係，但是實情卻非如此簡單。

    如今的遼國是一個多宗教信仰的國家，但是最初卻並非如此，在耶律阿保機建國之初，契丹人信奉的是巫教，也即後世的薩滿教。

    巫教助力契丹八部從小到大、從弱變強，直至建立了國家，自然要分享果實。然而任何皇帝都不願意把果實分給一個教派，哪怕這個教派曾經給他登基建國幫了大忙也是不行，因此便著力打壓。

    打壓一家獨大的巫教，就給世間的其他教派騰出了空間，於是佛儒道等教派趁機進入遼國，並在遼國的土地上生根發芽茁壯成長，就是一度活躍在天山一帶的摩尼教也是不甘落後，進入遼國發展教眾。

    到得後來，形成的宗教格局是，遼國一國之中至少不下九個宗教流派，這些宗教各有各的信徒，遼國的貴族和平民們也是各有各的信仰。史稱九教爭流。

    雖說遼國對各個宗教大開其門，採取的是兼收並蓄的宗教政策，但最終發展壯大起來的還得是佛儒道三家，原因無他，遼國的皇帝最信這三家。皇帝的信仰你敢不跟麼？

    歷代遼國皇帝都對佛教道教儒家十分推崇。推崇儒家的體現是在全國各地修建孔廟；信奉道教的體現在於資助道教興建道觀，而在三教之中，對佛家尤為篤信，因為他們斥重資、把觀音廟建在了木葉山上。

    木葉山是耶律阿保機與契丹族的發祥地，是遼國人心目中的聖山，原為巫教把持，雖然巫教逐漸式微，但是木葉山的神聖仍然根深蒂固於遼國君臣百姓的心目當中。把觀音廟建在此處，足見遼國皇帝對佛教的篤信。

    如果遼國一直保持原來對佛教的態度到今天，那麼就算它已經變得腐朽不堪了，觀音菩薩也不會對它產生什麼反感，至少不會「順應天道」來幫完顏宗望逃得一命。

    問題就出在白勝的老丈人耶律延禧身上。耶律延禧是遼國歷史上唯一的一位信道多於信佛的皇帝，這或許是受到了宋朝趙佶的影響也說不準，總之他在道儒佛三家之中最信道教。

    他不僅自己信奉道教，而且還把他爺爺耶律洪基的諡號定為「道宗」，人人只道耶律洪基是既信道也信佛的一代帝王，但是耶律延禧不這麼說，他說他爺爺耶律洪基在位時信道比信佛多一些。

    耶律延禧不僅列舉了道家的種種好處，佛門的種種弊端還以國庫空虛、財政緊張為由，把歷年固定的一筆修繕木葉山觀音廟的專項費用給廢了，原本按照他的意思，都要拆了觀音廟修建道觀的，但是修建道觀也得花錢，到了他這個時代遼國的國庫真沒錢，所以最終是沒拆觀音廟也沒建道觀，正好趕上女真族完顏阿骨打崛起，大戰一場接著一場，就把這事兒給擱下了。

    他這一擱下不要緊，木葉山觀音廟的香火就受到了影響，皇帝都不信你了，老百姓誰還肯信？就算信也只能偷著信，還敢明目張胆地去燒香送錢麼？

    如此一來，佛門尤其是觀音菩薩在遼國的影響力大為降低，道教卻日漸昌盛，於是佛門諸神就坐不住了，修為都不穩定了，如何坐得住？

    遼國輕視佛門，剛剛崛起的女真人卻是普遍信佛的。女真人原本也信奉巫教，但是在女真人反抗遼國的統治之前，巫教就已經不行了，所以女真人改信佛教。

    再往後，長期以來在契丹人的奴役之下，女真人飽受蹂躪，在時刻期待著翻身做主、揚眉吐氣的同時，佛家學說成為了他們的精神支柱。

    佛祖普度眾生嘛，在佛祖的眼裡，契丹人和女真人是一樣的，這就是女真人擁護佛教的理由，女真人希望有朝一日，自己真的能夠和契丹人平起平坐，不再遭受欺壓和剝削。

    頗有巧合的是，就在這個時候少林寺叛徒生鐵佛投靠金國，金國國主阿骨打對其很是看重，看重的不是生鐵佛的武功，而是少林寺千年古剎的背景。阿骨打當然不知道生鐵佛是被少林寺逐出門牆的，以為少林寺這樣的佛門大戶都肯擁護女真，這說明女真人也是有著神靈支持的。

    及至攻破遼國的上京臨潢府之後，金國人占了遼國的聖山木葉山，完顏阿骨打辦了一件令佛門諸神大為滿意的事情——他把搶來的大批錢財的一部分，用在了觀音廟擴建工程上，不僅擴建觀音廟，還要建其他廟宇，供奉佛祖及西天諸佛。

    這兩下里一比較，遼國金國誰更好？至少在觀音菩薩的眼裡是金國最好。只有金國這樣的政權，才是最符合佛門利益的。更何況天數里遼國合該滅亡，於是佛祖菩薩們就坐等金國滅掉遼國，這就是佛門諸神的道，天道。

    但是眼看遼國就把金國滅了，這時候大宋卻蹦出來一個白勝，想要帶著其餘三十六天罡、七十一地煞一百零七顆星宿之神的轉世之身阻礙天道，你說氣人不氣人？

    若是別人想幹這事兒也就罷了，此時遼國滅亡已成大勢所趨，就在旦夕之間，螳臂擋不了車，蚍蜉也撼不動大樹，但是白勝不同。

    白勝是有這個能力扭轉局勢的，這一點觀音菩薩看得尤為清楚。幾乎是以一人之力便能顛覆整個西夏，如今掌控了橫山和梁山兩大塊勢力，豈不如虎添翼？他要阻止金國滅遼，說不定還真就能夠阻止了。至少，他具備刺殺金國皇帝以及上層中堅的實力。

    白勝是個異數，即便是如來佛祖也推斷不出他的前生後世究竟如何。佛祖說那需要完全掌控時間法則，具備倒流時光的能力才能推出白勝的出處何在。時間法則是上界諸神所無法掌控的法則，他們只能遵循時間法則的諸多特徵，創造出各種占卜手段，卻無法真正將時空打亂，在前生後世中任意穿越。

    雖然推斷不出白勝的根本何在，但是有一點是可以確定的，那就是要阻擋白勝助遼滅金，凡間的力量已經達不到這個水準了，必須由上界的神仙出手，方能實現這個目的。

    本來觀音菩薩打算再去找一找太上老君，先禮後兵地溝通一下，助遼滅金這行為是逆天而行暫且不說，這明擺著就是欺負人嘛，人家花了大錢想建佛家寺院，你道門的弟子卻要把人給殺了，這還了得？

    但怎奈白勝行動迅速，轉眼就到了薊州地界了，再去找老君已經來不及了，所以她決定直接派佛門人物出面干涉，她首先去找的就是鬥戰勝佛。

    沒有想到的是，鬥戰勝佛的架子見漲，居然不肯跑這趟腿。

    鬥戰勝佛心說了，從前俺老孫護送唐僧西天取經那是沒有辦法的事情，那時候俺被壓在五指山下，就是個無期徒刑的勞改犯，若是不發一個毒誓就沒法出來。出來了就不能違背誓言，所以辛辛苦苦地陪著唐三藏走了十萬八千里，見妖降妖、見魔除魔也是無奈之舉，誰讓八戒和沙僧兩個太笨呢？

    現在俺老孫都成佛了，你還來支使俺？不拿俺鬥戰勝佛當幹部是吧？不就是凡間一個俗人麼？你派誰去收不了他？偏要派俺老孫？不去，不去，一百個不去！

    鬥戰勝佛這一犯倔，觀音也拿他沒轍，今非昔比了，人家成佛那天就讓她把緊箍咒給褪下來了，大家都是佛門神仙，俺是佛，你是菩薩，不說級別比你高，可無論如何也不能比你低吧？哪有菩薩給佛念緊箍咒的道理？趕緊拿走，愛給誰戴給誰戴，反正俺老孫是戴夠了。

    無奈之下，觀音就只好親自來找白勝，只是她親自來，就不能動手了，若是她先動手，必將引發出佛道之間的爭戰，她擔不起這麼大的責任。

    放眼整個佛門，就只有孫悟空一個人具備動手打死白勝的資格，反正這猴子是出了名的能惹事，上到凌霄寶殿，下到陰曹地府，就沒有他不敢惹的人，再多惹個十件八件的事情，別人也只能捏著鼻子忍了。

    但是她觀音不行，她得注意形象，不僅她本人不能動手殺人，就是她手下的黑熊精和紅孩兒也不行，道理很簡單，黑熊精和紅孩兒出手必須經過她的允許，只要白勝死在這兩人的手下，那麼別人一定會認為她是幕後主使。

    所以她選擇找到白勝說教，希望能夠以佛法感動對方，最不濟，也能先救完顏宗望一命。

    事實與她的想像基本相符，白勝就是個油鹽不進的犟種，擺明了態度要一條道走到黑，那也沒辦法，反正完顏宗望和完顏宗弼兩條命算是保下來了，也不虧他們的父親阿骨打在木葉山為我重塑金身。

    所以此刻她毫不掩飾地露出了厭惡的神情，說道：「算了，現在你可以走了，別告訴我你還想殺屋子裡的那兩個人，不是我小瞧你，我就是讓你進屋去殺，並且約束我的人不許出手，你也殺不了他們。」

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