傾天 第十章 弓出道門，玄牝一箭驚稷下
場中儒者聽著『鴻儒令』三字先是一愣，然後看著周子期握在手中的物件，眾人皆緩緩跪下身去，便是李勝峰也慢慢屈膝在地。
——不為別的，只因儒門千載以來，便有『一尺之牘斥鴻儒、一方刀筆篆經綸』的傳聞，此中之說皆和千載之前的『儒聖』晚年事跡有關。傳『儒聖』晚年隱居稷下之時，其撰書述論皆是刻於竹簡、木牘之上，此木、竹之物皆是『長不盈尺、寬有半寸』，因此也被人稱為『尺牘』，而『刀筆』便是在『尺牘』之上刻字的工具。[]
晚年之時『儒聖』在稷下之中一面撰寫文義之論，一面教授門下弟子六藝之術。雖說那時『儒聖』已然是心境豁然，但門下弟子之中時有駑鈍、不端之行也是常有訓斥『教導，隨手而來便是以『尺牘』訓斥門中弟子，便是所謂的『弟子三千，賢者七十二』也沒少受這『尺牘』之訓。皆因有著這一段典故，雖說稷下學海之中歷來將『配水劍』作為『儒聖』親傳信物，但後世儒者為緬懷『儒聖』孜孜教誨，更是不忘聖人『握牘持筆』開儒門源流的艱辛，便在『配水劍』之外，將當年『尺牘』、『刀筆』一列為儒門聖物。
又因為彼時，這『尺牘』所斥可說皆是孔聖歿後儒門之中的先儒、先哲之輩，漸漸這一方之牘也被稱為『碩學鴻儒令』，此令之存可說大有制衡儒門之中名宿的能耐，便是稷下學海之中『祭酒』，雖是身為萬千儒生精神領袖，可也不得不顧忌這一尺之牘『碩學鴻儒令』。至於『儒聖』另外所留『一方刀筆』，可說儒門立業經傳、文論皆出於此刀筆之下，也被後世儒者稱為『一方刀筆、萬世經綸』。
只是前者有貶斥儒門名宿之能，而後者之用多在儒門經傳、典籍刪改修之上，漸漸的『一尺之牘』之存便象徵著『儒聖』親訓。後世之人因其中典故，便將這『一尺之牘』稱之為『碩學鴻儒令』，其實也有盼能在『尺牘』訓誡之下如先儒、先哲一樣有所成就的心力。
以周子期位列儒門『七賢者』的身份，可說今世儒門之中能真正節制他的也只有這——『碩學鴻儒令』。
這時才聽那未平宮中人開口道：「今夜稷下學海之亂，禍起無咎之叛，而今既然罪首已然伏誅，眾人便散了吧，便是今時今日，吾輩儒門弟子再掀一場大殺伐又能如何。」說著便是一聲輕嘆，接口道：「於日後將來諸事相比，子期難道你還看不明白麼，今夜不過是個亂起之始。當年為著所謂『天下大義』，眾人聯手圍殺沈振衣，豈不知既容不下一個沈振衣世事，有怎能真正容得下一個『太平盛世』。」
眾人方才皆是聽見周子期將這說話之人換做『子易』，儒門之中少有年歲的老者，又或者李勝峰、劉易陽已然猜出，這說話之人怕就是儒門『七賢者』之中的『易以知命』。
看著手中的『碩學鴻儒令』周子期一時無話，一眾儒者也是第一次看到這『碩學鴻儒令』，雖是跪首低頭，可仍有不少人心中好奇，偷偷用眼睛瞄去，說來這此物也真不過是『一尺之牘』而已，只見其上色澤略有蒼勁之色，其中紋理似是水紋，此物看起來卻讓人分不出是竹、木何等材質做成，但一眾儒者就此看去卻覺『碩學鴻儒令』透著一股子中正平和的氣息。
這時周子期也自開口道：「儒門『七賢者』之中，論及文義之學我不及你們，而論起武道擊技之術，我也不過在諸人之中敬陪末座，你之言語我也略懂其中含義，只是我知今夜這孩子若是不死，日後必成亂世、禍秧之手。——『山河為裂、如惔如焚』，難道已知此中所言，我們還真要袖手不成不成。旁人或是不知，可子易你既號『易以知命』，當知這非是我周子期私仇，謀的乃是天下昌平啊！」，說著便將手上『碩學鴻儒令』拋出，只見夜色之中這『碩學鴻儒令』划過夜空，又自飛旋迴未平宮之中。
便聽未平宮一聲嘆謂，有『易以知命』之稱的那人再次開口，道：「我非是要以這『碩學鴻儒令』壓你，而是天文星象、易經堪輿、術數命相、五行陰陽、九宮八卦，凡此等等。此中之道越是研習，我越是懂得一個道理，占卜之術雖是探究天際，求一個『先機之手』，但事事之變往往卻是以人事為根基，可說占卜之術是助人測度冥冥之未知，但是人世、天道兩者原為一體，自上古以來，占卜之術便有盛名，但也時常有些占卜最後卻被驗證是失之毫釐、謬以千里。」
周子期沉聲道：「子易，你之言語雖是沒錯，可若一個萬一，那時又當如何！，自千年之前『文昌侯』亂政以致離朝崩毀，天下碎裂千年，至如今方得一個稍稍安歇的機會，我…我寧肯錯殺也不想留下一點紊痕亂跡，這世間再經不起一場殤亂。」
周子期著話語之中的意思已然是要置『碩學鴻儒令』於不顧，未平宮中『易以知命』一陣沉默，良久之後才道：「我儒門之中素來有『子不語怪力亂神』之說，而孔聖先是有不言怪力亂神之說，可他晚年卻最喜讀《易》以致有韋編三絕之事。一者，因他心有對未知的敬畏；二者，卻是因他心有浩然隨能心神自安。想以孔聖才能之博、天資之高猶有如此一語。為何至了如今，我輩心中卻是只剩下一份敬畏、少了一份自安。」
周子期手中巨劍一舉，朗聲道：「今日違你手中『碩學鴻儒令』，待此事畢後，我自永世不出未平宮。以為謝罪！」孰料周子期這話音剛落，卻聽遠處天際傳來勁風破空之聲，有一箭直朝周子期而來，箭未到但其勢已至，其勢烈如陽，其勁堅如金，來勢犀利沛莫能御，便是一旁劉易陽、李勝峰等人想攔下此箭已然不及，只見周子期手中巨劍劍刃翻轉，『叮』的一聲，硬是憑著厚闊劍身當下襲來一箭。
誰料襲來一箭竟是勢壓蒼穹，周子期手中巨劍扣地而入，但整個人仍是被強橫勁力衝擊的到退三丈有餘，如此一箭可說是場中之人所前所未見，而更為驚異的卻是，這時眾人才發現襲來的竟非是弓矢，方才一擊竟只是『一股氣』而已，周子期看著箭勁襲來方向，沉聲說到：「道門、玄牝！」
那未平宮中的『易以知命』也是沉吟一嘆：「呃！」
便聽遠遠的傳來略帶稚澀的嗤笑之聲，聽起來發笑一人也不過十來歲的樣子，雖是看不到發笑少年身影，卻聽飄渺的空中傳來聲音，有少年說道：「師傅曾說稷下學海乃是今世之中的儒門龍首，今日一見果然是聞名不如見面。於此我觀看多時，先是儒門之中的名宿持強凌弱，欺負一個稚子、孤雛，可偏偏如此行徑還能說出一番冠冕堂皇來。而後竟是和襲擊稷下一干兇徒聯手，再以眾擊寡，一干人等再聯手圍殺一個老朽、有傷之人，小子倒是想問問，是否在這『仁禮』二字之後，儒門之中還傳下『恬不知恥』四個字。」
眾儒者齊聲怒斥：「豎子無禮！」
這時一旁逸雲暗道一聲：「道統天下。」
卻見空中又有一物劃空而來，『嘭』的一聲落在地上，眾人細看之下這才發現，這竟是稷下學海『射部』之中的『狩天弓』，但此時『狩天弓』之上弓弦卻已然斷裂，此弓乃是『射部』執令卓希雲之兵，劉易陽立時呵斥怒道：「你將希雲如何了？」
那少年仍是隱而不現，說道：「早就聽聞稷下學海之中有弓名曰『狩天弓』，其上有『狩天衛聖，崇明滅邪』八字，方才見你們激戰正酣，我便尋到這持弓之人，彼此相隔百丈對射一箭，可惜這『狩天弓』就和稷下學海一般名不符實啊，最後卻成了這本摸樣，那持弓儒者箭術說來也算了得，只是還稱不上高絕。」
劉易陽怒道：「你！」
——要知卓希雲之於『狩天弓』歷來是時時刻刻不離身，那時兩人迴轉稷下，劉易陽、卓希雲便分頭行動，而『風雷劍戟』能自『御部』飛來，其實便是卓希雲以弓箭相助之力，劉易陽心知此刻，卓希雲怕是已然凶多吉少。
這時又是一箭襲來，一箭竟是在半空分七道真氣而來，分取場中方才圍殺白誠軒眾人，與此同時，又聽著不曾現身的少年道：「此時還不走麼？」這話非是說給周子期、劉易陽，倒像是說給白誠軒、沈彥塵。逸雲非是無智之人，立時喝道：「重柯，還不幫忙。」重柯先是一愣立時會意，一把將沈彥塵抓上自己脊背，然後，逸雲對著白誠軒道：「白先生，此時正是我等脫身時候。」
『玄武敕使』也自高叫一聲道：「『鬼蝠衛』眾人速退！」遂聽，七聲轟隆隆巨響，一時震的整個地理晃動不已，怕是誰也料不到今夜稷下學海的一場酣戰，竟是終結於久未現世的『玄牝弓』。
這時身在未平宮中的『易以知命』卻是喃喃自語，低聲說道：「沒想到在百年之後，當年道統天下掌教落塵子的『玄牝弓』再有傳人，傳此使用此弓須身負天地靈根，再習太虛之氣。『玄牝弓』已有傳人，就是不知那傳自『南華道君』之手的『天玄劍』可覓到適合傳人？」
