劉備的日常 第2237章 1.126 靡勝之國

    漢人以高為貴。蓋因九州地勢,西高東底,故貴西。

    不料時下身毒,亦貴西。

    究其原因,許因雅利安貴種,皆自西來。「國大都城」,便是「國都大城」之意。列國絕非只有一城。

    如摩揭陀國,亦多有城邑。世人皆知,身毒列國,紛爭不斷,王朝興亡,交替不絕。必有他國王城,併入其中。卻多被拆毀。用於擴建、增築,本國王都。譬如名城吠舍厘城,被摩揭陀國所並。待唐玄奘西遊時,「已甚傾頹。其故基址,周六七十里。宮城周四五里。少有居人」。

    料想,吠舍厘城中貴種,早已遷入摩揭陀王城,亦未可知。

    故縱有城邑,規模亦遠遜國都。只需占據王都,將貴種一網打盡。國王肉袒牽羊,餘下城邑,不攻自破。

    自上而下的鄙視,逆激自下而上的馴服。更加神性禁錮。賤種對貴種,頂禮膜拜,唯命是從。亞歷山大帝國,貴霜帝國,薩珊帝國,伽色尼王朝,愷加王朝,杜蘭尼王朝,莫臥兒帝國,之所以能一而再,再而三,先後統治身毒半島。與種姓制度,並建立在種姓制度之上的宗教禁錮,密不可分。

    此生皆為「業」,來世方是「果」。利弊得失,見仁見智。

    待西線戰報,不斷傳回。薊王方知。久攻不下,恐非貴霜王,有意為之。

    亦因阿逾陀國,易守難攻。

    阿逾陀國,「城北四五里,臨殑伽河岸大伽藍中,有窣堵坡,高二百餘尺」。單憑此句,可知其國都,距枝扈黎大江岸,足有五里之遙。

    「城西南五六里,『大庵沒羅林』中,有故伽藍。」再憑此句可知,西南有叢林為屏。

    庵沒羅,又作庵摩羅樹、庵婆羅樹、庵羅樹。意譯為「奈樹(mango)」。身毒人,稱之為樹王。因其高可達數百尺,世尊說法時,時信眾會以此樹,喻其高壯、偉大。果實甜美,喚做「庵沒羅果」。

    「大庵沒羅林」,便是叢林之意。

    時下拓土先鋒營,正全力督造臨江城。再無餘力,二十日崛成環渠。機關鬥艦,亦鞭長莫及。更加此城,早已被史詩神話。前阿逾陀王子羅摩,更是守護神毗濕奴的化身,擊敗羅剎魔王羅波那。且貴霜鐵騎入寇,未曾攜帶攻城重器,故久攻不下。

    此亦是信仰之力。號「靡勝之國」,名副其實。

    香花宮,大殿。

    金碧輝煌,美輪美奐。入目金珠寶玉,遍及異寶奇珍。東西合璧,交相輝映。

    氤氳繾綣,異香撲鼻。

    奢靡之風,瞠目結舌。尤其列柱大廳,出自海西大秦。精雕細琢,巍峨高聳。好比巨神所居,令人敬畏。

    與漢人尚簡之風,可謂雲泥之別。

    別說督造此宮。便見薊王久居此地,似流連忘返。必有國老,涕泗進言:窮極奢靡,亡國不遠。

    見薊王一時,如坐針氈。

    軍正沮授遂諫言,移駕中庭,寓情於景。

    薊王欣然應允。

    宮廷風景,亦是至臻至美。然卻勝在自然寫意。不似殿中富貴堆砌,令人窒息。

    論窮靡極奢。身毒列國若甘拜下風,無人敢言執牛耳。饒是薊王,片刻便覺不適。可想而知,名士大儒,片刻難容。無怪佛門興盛,且高僧大士,多種出婆羅門。富貴至極,返璞歸真。看破紅塵。

    舉國財富,匯集成金字塔尖。其中慘絕人寰。豈是一句成王敗寇,一將功成萬骨枯。能夠道盡。

    「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。」

    見識過窮靡極奢。薊王心如止水。

    身毒,一無是處。孤必滅之。


    薊王已有定計:「貴霜王,不能速勝阿逾陀。諸國貴種,必有人,心存僥倖。孤當親往之。」

    軍正沮授,心領神會:「主公欲攻,靡勝之城乎。」

    「然也。」薊王輕輕頷首。唯神話破滅,方心如死灰。妄圖陰謀復辟之人,再無神跡可循。

    「主公,臣願先登。」正是偏將軍麴義。

    「主公,臣願陷陣。」必是裨將軍高順。

    「善。」薊王一言九鼎:「先發檄文,命諸國主,一併同行。」

    「喏。」大行令虞良,起身領命。

    薊王乃為殺雞儆猴。與會眾人,無不領會。得諸國水軍為嚮導。枝扈黎大江,中下游水情,盡在掌握。薊國水軍,無敵天下。又豈只憑,堅船利炮。人言薊人殷富,谷積如山。多至釀酒,糜至外販。

    薊式艦船,又何嘗不是如此。

    此戰,令薊式海船大賣,亦是情理之中。

    貴霜王,久攻不下。薊王『正反·圍魏救趙』之計。難言完滿。如今親提大軍,欲陷靡勝之城。身毒半島,乃至三南方國,皆拭目以待。

    此戰若勝。身毒半島,再無敵手。

    此戰若敗,遺禍無窮。必有後來者,託言神佛,蠱惑人心,反叛不斷。

    得薊王檄文,貴霜王,亦長出一口濁氣。

    薊王既親臨。必有協商之意。只需如實相告。料想,薊王定不會怪罪。

    祇樹給孤獨園。

    便有高僧,入殿通報:「已程不國,入寇折利呾羅城。發行港,已被薊王所得。除黃支國港,東岸港津,皆為薊王所據。白乘表里受敵,恐難獨存。」

    馬鳴菩薩,不置可否:「薊王,今何在?」

    「薊王傳檄,欲引大軍,親征阿逾陀。」高僧答曰。

    「此戰,可定勝負。」馬鳴菩薩言道。

    「敢問大士,勝負幾何?」高僧心存幻想,未及破滅。

    「已程不國,既敢入寇。勝負定矣。」馬鳴菩薩再無言語。

    高僧不敢多言,躬身自去。

    亦如平常。出殿便被僧眾圍住。

    軍情一日數報,眼看敗局已定。忽聞薊王親征靡勝之國,眾僧侶似覓得一線生機。

    「大士,何所言?」

    「大士言,勝負已定。」高僧模稜兩可。

    「此言,何意?」必有人追問。

    「未可知也。」高僧暗自嘆息。

    便在此時,另有守門弟子,飛奔入園。

    「何事急迫?」高僧出言相問。

    「薊王。」守門弟子,喘息答曰:「遣人送函。」

    「函中何物?」



  
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