劉備的日常 第2166章 1.55 社稷純臣

    少頃，桓典車入不其侯府中門。

    下車便問：「彭城相（王蓋）之事，君侯知否？」

    見不其侯啞口無言，桓典如何能不知曉：「君侯早知也。」

    「且入堂中一敘。」伏完不及轉身，便被桓典攔下：「太師相召，宜速去。」

    不其侯，猛吃一驚：「太師，何以知之。」

    「乃曹孟德上疏。」桓典伸手相邀。

    二人同車，一併前往太師府。

    車廂內，別無旁人。自可推心置腹，如實以告。

    不其侯伏完，遂將前後諸情，娓娓道來：「太師，社稷純臣。不欲脅迫天子，遷都辟禍。然曹太保爭權之心，幾無可逆。稍有不慎，甄都必起兵禍。（曹嵩）其子，衛將軍曹孟德，亂世梟雄。手握重兵，牧守兗州。太師雖有薊王輔佐，然『遠水不救近火』。今，薊王遠征在外。少則一年，多則數載。不得歸也。甄都孤懸關東，若不西遷，朝政久必為曹太保所奪。曹氏父子，皆非純臣。朝政若入其手，天子必成『孤家寡人』矣！董賊將滅，豈坐視『再出曹賊』乎？」

    「好一個，再出曹賊。」桓典一聲慨嘆。不料不其侯伏完，竟將曹氏父子，與董賊相提並論。然親眼所見，曹氏父子，朝野上下，咄咄逼人。又豈是忠良之輩。

    話說，先前，曹孟德苦勸老父，國祚艱難，以和為貴。不料曹嵩口出狂言：忠漢之臣，又豈獨王子師一人。

    縱不論剛直不阿，出生入死。捨身以護漢室周全。便是勤政愛民，兩袖清風，曹嵩差王允，何止千里。大言不慚，無君無父。

    心念至此，桓典忽問：「為今之計，該當如何。」

    伏完嘆聲答曰：「自當面陳實情。」

    「不可。」桓典斷然言道：「有備無患。曹氏父子，不可不防。」

    伏完反問：「我等僚屬，豈誆太師。」

    「太師只知，乃彭城相所為。卻不知，君侯為首。」桓典已有決斷：「此番入府，太師不問，君侯不必多言。」言下之意，只說彭城相王蓋，不言自己亦裹挾其中。

    「如何，也罷。」謂事急從權。伏完咬牙答應。

    二人這便定計。

    車入太師府，琉璃暖廊。二人下車，並肩前行。觀兩側琉璃畫壁，掠影浮光。伏完忽然心定。

    「拜見太師。」二人行禮。

    「速坐。」王允舉止從容，處變不驚。自斬賊臣董卓於玉堂階下。再無外物，能動王允心境。

    「謝太師。」

    二人素為王允倚重。亦是太師公府，朋黨之首。凡有朝事不決，王允必問計二人。

    今日亦不例外：「彭城相之事，該當如何。」

    伏完先答：「卑下以為，救父之心汲汲也。」言指王蓋，救父心切。

    王允輕輕頷首：「然，國事豈論父子。」

    「太師，明見。」伏完不敢忤逆。

    「下邳相王宏、琅邪相宋翼、東海相士孫瑞，必參與其中。」王允言道：「時賊臣亂政，宋翼為左馮翊，王宏為右扶風，恐二郡為患，董賊欲先征翼、宏殺之，斷我羽翼。王宏獻『轉禍為福』之計，拒不應徵，二人得以保全。便如今之行事。」

    聞此言，伏完不禁心存僥倖：「太師之意，四相合謀乎？」

    「然也。」王允言道：「呂布長史，陳公台，足智多謀。四相必受其蠱惑。」

    王允剛正不阿，亦難免剛愎自用。未曾料到，亦或是並未懷疑。徐州之事，乃身旁最信任之人，暗中策劃。

    桓典又想起一事：「聞，徐州牧陶謙，欲舉州相讓呂車騎。卻不知……」

    「必是陳公台。」王允言道。

    「若徐州之事，皆出陳公台所謀。明公以為，利弊幾何？」伏完試問。

    「呂車騎若得徐州，必與衛將軍，勢不兩立。」王允答曰：「甄都之爭，斷難善終。」

    「不如，遷回舊都。」伏完咬牙進諫：「如此，甄都朝野之爭，皆可休矣。」言下之意，只需朝廷西遷洛陽。無論上公之爭，亦或是兗徐之爭，皆可避免。

    見王允不語。桓典亦進言道：「百利一害。明公，不可不察也。」

    「民諺曰：『黃河百害，唯利一套。』」王允笑道：「公雅言，百利一害。皆言，取捨也。若老夫獨斷而專行，假薊王之威，遷回舊都。如此行事，遇『海內清平，朝廷無事』，不過為天子權臣耳。然今逢亂世，『撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》（治理動盪的社會，讓它回歸正道，無有能超過《春秋》一書了）』。撥亂反正，大義春秋。何解？」

    「太史公曰：『夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也（《春秋》，上能闡明夏禹、商湯、周文王三王之道，下能分辨人世間倫理綱常，辨別疑難，明辨是非，斷猶豫不決之難題，懲惡揚善，崇賢鄙肖，存亡國歷史，續斷絕世系，補救弊政、振興衰廢，此皆是王道之至關重要）。』」

    「君君，臣臣，父父，子子。」王允言盡於此。

    「喏。」不其侯伏完，並尚書令桓典。涕淚下拜。

    王允所言。與許劭評曹操：「治世（太平盛世）之能臣，亂世之梟雄。」可謂異曲同工。

    許劭當面，曹孟德還是曹孟德。其人若何，並無異同。為何治世、亂世，各為能臣、梟雄，大有不同。

    權臣，賊臣，一線之隔。正因世道不同。

    清平盛世，井然有序。國富民強，政通人和，故，容錯率高。朝野上下，無人敢輕言謀反。君臣同朝，亦不會妄言臣民謀逆。

    凶年亂世，秩序無存。兵荒馬亂，朝政日非。故，容錯率抵。朝野上下，凡有恣意，便羅織構陷，黨同伐異。群臣同朝，稍有異動，風聲鶴唳，草木皆兵。

    譬如「亂世用重典」。正因人心思亂，群盜蜂起。尤其身居高位，天下矚目。為人行事，更需加倍謹慎。

    此，便是王允，不欲越俎代庖之真諦。