劉備的日常第2288章 1.177 尋香而至

「正是。」馬貴妃柔聲答道：「九譯令依南天竺語所譯。」

此地，後世宋稱「南毗國」，元稱「古里佛」，明稱「古里」。《伊本·白圖泰游紀》稱「卡利卡特（kalicut）」。

時下，南天竺泰米爾人，喚做「凱里戈代（kallikkottai）」，亦或是「凱利科泰」。地處南天竺西南，馬拉巴爾海岸（注1），盛產黑胡椒。因南天竺潘地亞諸國，皆以黃支為出海口，因而壟斷香料貿易。故凱里戈代，走私成風，亦漸繁榮。後世號「香料之城」。

《島夷志略》載其，「巨海要衝，西洋馬頭」，「山橫田瘠，海濱為市」。又道，「地產胡椒」，「其珊瑚、真珠、乳香諸等貨，皆由甘理、佛朗來也。」

後世所載「甘（埋）理、佛朗」，時下皆稱海西。統稱大秦。

香料之於漢人，乃日常必備，不可或缺。毋論「芳香辟穢」，亦或是「燎神祭祖」。佩香、飾香、食香、沐香、塗香、枕香、焚香，贈香，無所不用。乃至《漢官儀》載，尚書郎需「含雞舌香伏奏事」。《趙飛燕外傳》載趙氏姐妹，更甚：「（皇）後浴五蘊七香湯，踞通香沉水，坐燎降神百蘊香；婕妤浴豆蔻湯，傅（敷）露華百英粉。」

亦因漢人用香習俗。助香料貿易興盛。

異域奇香，匯聚於此。

蘇合香，「大秦國合諸香，煎其汁，謂之蘇合」。薰陸香，「出大秦國，雲在海邊，自有大樹生於沙中，盛夏時樹膠流出沙上。夷人採取賣與人」。兜納香，「出大秦國」。迷迭香，「大秦出迷迭」。

林林總總，不下十餘種。

「蕙、蘭、椒、桂，皆取芬芳」。據此可知，胡椒，亦是香料。

海客慨嘆，西陸萬般皆下品。唯有奇香，可與絲綢媲美。

換言之，香料亦有平衡東西貿易之功效。安息國，所產「安息香」，便是其中之一。

先前，海路不暢。更無大舡，遠涉重洋。故香料與絲綢，多由陸運。如今，薊王滅海賊，鑿海渠，立海港，置海市。四海船商，齊赴薊國五百城港。大宗海上貿易，隨之興起。

黃支國關稅，十取二三（20%～30%）。「希俄斯之淚」，被販運至凱里戈代走私港，合情合理。

趁七島之戰，諸國焦點。三足踆烏，萬眾矚目。薊王當機立斷，換乘雛鴉號。充作海商，前往凱里戈代港。

隨行除雲霞衛外，另有九譯令等幕府屬吏，伴駕同行。

好一記，金蟬脫殼。

試想，誰又能料到。薊王棄戰局於不顧。現身南天竺西岸，香料走私港。只為搜尋西女國之蛛絲馬跡。

東女與西女二國。亞馬遜與古羌二部落。之所以令薊王魂牽夢繞。正因母系氏族烙印深刻。無比貼近，甚至超越，後世獨立女性人格。尤其亞馬遜。東女國，男子尚可為附庸。然西女國，除延續血脈，日常幾無男子參與，卻傳承數千年。更加身強體健，利於生養。薊王焉能不倍加珍愛。

強者總扶弱鋤強。唯弱者喜持強凌弱。

於是，強者更強，弱者更弱。

薊王當面，無人稱強。

凱里戈代，當屬野港。位於泰米爾三國之哲羅國中。哲羅與朱羅毗鄰。朱羅，便是唐玄奘所言，珠利耶國：「周二千四五百里，國大都城周十餘里。土野空曠，藪澤荒蕪，居戶寡少，群盜公行。氣序溫暑，風俗奸宄（gui），人性獷烈，崇信外道。」

單「群盜公行」，便知南天竺國情。

民間走私港，官稱自由港。傳聞，任何船隻，皆可在此停泊，補充消耗。且無重稅盤剝。更加盛產胡椒，販賣獲利，遠超關稅。亦助野市興盛。

薊王尋香而至。

凱里戈代港，背山向海，開闊水面。即便季風雨季，亦波瀾不驚。周遭密集水網，多淺潟湖。近海灘涂叢生椰子樹，西高止山脈丘陵間，多生胡椒樹。港口之中，沿入海枝津，蜿蜒水岸，錯落干欄高腳樓：「富家多植椰子樹至數千。其嫩者漿可飲，亦可釀酒，老者可作油、糖，亦可作飯。（樹）干可構屋，葉可代瓦，殼可制杯，穰可索綯，煅為灰可鑲金。」

椰子樹除造樓，亦可造船。

天竺造船術，元代《島夷志略》有載：「（甘埋里）其為馬船，大於商舶，『不使釘灰』，用椰索板成片。每舶二三層，用板橫棧，『滲漏不勝』，梢人日夜輪戽（hu）水不竭。」

足見當地造船，密封極差，滲漏嚴重。須設專人不停往外舀水。可知一千年後，天竺人仍未有水密隔艙。更不通釘接榫合，船殼造船法。

可想而知。乘此船，如何遠涉重洋。

亦可窺一斑而知全豹。單造船術可知。大漢領先世界，足有千年。

雛鴉號雖藏身船宮，卻出鬥艦制式。與一眾西陸商舶，天竺馬船相比，亦稱巨艦。所幸，眾人皆知，北天竺已被薊王所並。沿線港津，亦多薊國商船往來。故見雛鴉號，凱里戈代港，上下並無慌亂。

更加雛鴉號，乃將作寺專為薊王，傾力打造。亦有別於制式鬥艦。亦可掩人耳目。

雛鴉爵室。

薊王舉千里鏡遠眺港中全貌。

身旁安貴妃，柔聲問道：「夫君，欲往何處？」

薊王已有計較：「且去此處。」

安貴妃舉鏡順望，不禁莞爾：「竟是此人。」