劉備的日常 第2443章 1.32 假仁假義

    呂布詞窮，並非理屈。而是心中擾亂，無從自辨。

    見陳宮，勝券在握。呂布將信將疑，遂有誅心之問：「既為亂世梟雄，曹孟德因何，不攻下邳？」

    呂布口出妄言，陳宮毫無意外。並非，無君無父。與曹孟德一般同。而是，一介匹夫，不知輕重也。

    「將軍可知，王太師因何而死。」陳宮不答反問。

    「乃因，不其侯與我等，共謀天子。」呂布答曰。

    陳宮慨嘆：「卑而謀尊也。」

    以己度人，呂布越發篤定：「公台之意，曹孟德必『假道滅虢』，圍攻下邳。」

    「然也。」陳宮朗聲誦讀：「孫子曰：『圮地無舍，衢地合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰，途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。』曹孟德，若為純臣，必繞城而走；然若為梟雄，必圍城而攻。純臣乎，梟雄乎？」

    呂布信服：「亂世梟雄也。」

    陳宮笑答：「我既已知，又豈陷家小於危難乎？」

    雖不知陳宮，如何行事，以防曹孟德襲城。然呂布聞言，卻不由暗鬆一口氣，穩住心神：「公台，何不早言。」

    陳宮笑而不語。

    呂布又問：「若曹孟德圍攻下邳，又當如何？」

    「從壁上觀。」陳宮雲淡風輕。

    呂布又是一愣：「頃刻前，公台自言，『妻兒俱在城中，豈能從壁上觀』。言猶在耳，何以食言？」

    陳宮答曰：「此『從壁』，非彼『上觀』也。」

    言下之意，有備而來。此刻行「壁上觀」，乃是應對之法。

    呂布抱拳求問：「公台，何不明言。」

    陳宮答曰：「曹孟德所懼，非甄都天子，亦非六雄之中。唯薊王一人也。薊王漢室宗親，布衣而王。總王權之極。虎踞河北，尊王攘夷。先帝前後二詔，應叔侄三人。才有天下三分。今曹孟德為三公，總甄都朝政。天子詔命『共擊泰山』。曹孟德若行『假道滅虢』，圍攻下邳。便是大不敬之罪也。知曹孟德行大不敬之事，薊王何為？」

    「薊王必傳檄而討之。」呂布終有所悟。

    一言蔽之。此計，勝負不在曹呂，而在河北。

    陳宮又笑：「因知曹孟德，必行『假道滅虢』。故卑下，反其道而行之。設『反·假道滅虢』之計也。」

    呂布如何能不領會：「此，便是一計二意（二重含義）。」

    「然也。」陳宮得意之極。

    話說，智多近妖，望而生畏。史上，正因賈詡料事如神，「傕等親而憚之」。若非投曹後，明哲保身，刻意藏拙。賈文和，當如許子遠，必難善終。

    「親而憚之」。許便是，呂布此刻心境。

    「曹孟德當做何為？」呂布隨口一問。

    「決泗、沂水以灌城。」陳宮寫意作答。

    《水經注》：「沂水於下邳縣北，西流分為二水，一水於城北西南入泗，一水徑城東屈從縣南，亦注泗，謂之小沂水。」

    沂泗二水，環繞下邳。正如淮淝二水，環抱楚都壽春。曹孟德故技重施，輕車熟路。

    呂布不解皺眉：「何不如先前，掘環渠火攻淮南。」

    窺呂布，匹夫無知。陳宮笑道：「『假道滅虢』，重在『假道』。」

    「為何『假道』？」呂布求問。

    「《莊子·天運》曰：『古之至人，『假道』於仁，『託宿』以義，以游逍遙之虛，食於苟簡之田，立於不貸之圃。』」

    「『假道於仁，託宿於義』。」呂布靈光一現：「假仁託義！」

    「然也。」陳宮撫掌而笑：「譬如將軍，假討賊之名，將兵泰山。曹孟德，亂世奸雄，又豈不知假於仁義乎？今，梅雨早發，溝渠水滿。曹孟德必使人，暗決泗、沂灌城，假水大堤潰。如此，便可託（托）言救急，將我等家小，悉掠為質。徐州唾掌可得也。」

    倍思前後，呂布口服心服。這便抱拳言道：「布，鄙陋。幸得公台，方能與曹孟德，共逐關東。」

    「得遇明主，亦是（陳）宮之幸也。」陳宮肅容回禮。四目相對，心有戚戚。

    世人待呂奉先，皆「譬如養鷹」。飢即為用，飽則颺去」。唯陳宮欲行馴化。後世稱之為：「熬鷹」。言語相激，故設迷局。坐視一籌莫展，走投無路。再出謀劃策，迎刃而解。種種手段，皆為馴服，孤狼猛虎。磨盡匪氣，知恥後勇。

    常聞，野性難馴。只因，力有不逮。如陳公台這般，看似伴君如伴虎，行走於刀山火海。實則，予取予求，收放自如，穩坐釣魚台。盡顯謀主之姿。

    「為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。」

    謂「虎毒不食子」。呂布出身北疆，多染胡俗。然卻勝在，恩怨分明，別無心機。於陳宮而言，正好補亂世勇武之短。

    故陶恭祖言。陳宮之智，加呂布之勇，方可保徐州平安。

    一切皆不出陳公台所料。

    悉知詳情，呂布終得心安。

    正欲直抒胸臆，風發意氣。忽又想起一事：「公台曾言，此乃離間東西二虢之計。二虢者，何？」

    陳公台設正反奇謀。如何能不另呂布，盡知其妙。

    早已等候多時：「無他，二虢者，曹孟德、荀文若也。」

    「非曹孟德並薊王乎？」呂布又問。

    「非也。」陳公台眼中，精光一閃：「『潁川荀彧，王佐之器』。『忠正密謀，撫寧內外』，猶在卑下之上。若為曹孟德所用，徐州危矣。故設『反·假道滅虢』，明示曹孟德梟雄之姿，以間荀文若奉主之心也。是故，鬼谷子曰：『天下分錯，上無明主，公侯無道德，則小人讒賊;賢人不用，聖人竄匿，貪利詐偽者作;君臣相惑，土崩瓦解而相伐射;父子離散，乖亂反目，是謂萌芽巇罅（注1）。』韓非子曰：『千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。』」

    陳公台，引經據典，呵成一氣：「譬如，曹孟德並荀文若也。」

    「嘶——」呂布不由得，倒吸一口涼氣。