劉備的日常 14 步步生蓮

    七月七日，如期而至。

    長樂宮門緊閉。西園衛精神抖擻。一干人等，如臨大敵。大將軍何進，嚴令在先。若無請柬，便是皇親國戚，三公九卿亦不得入內。

    然俗語謂「財能通神」。又說「有錢能使鬼推磨」。

    皇親國戚，削尖腦袋，不得入內。然洛陽城內十位豪商巨賈，金市子錢家，卻幸得入園。

    長樂宮，本是先帝西園改建。百姓雖不得入內，然園外早已人山人海，萬人空巷。洛陽城百姓齊聚，皆為一睹王母仙容。沾一沾崑崙仙氣。

    天公亦作美。

    入秋以來，累日淫雨霏霏，昨日忽放晴。今早晴空萬里，風和日麗。秋高氣爽，衣不沾身。

    「以紫羅薦地，燔百和之香，張雲錦之幃，列玉門之棗，酌蒲萄之醴」。按前漢起居注所載迎仙規制，長秋殿外，已提前布好會場。先帝所修廣廈千棟，裸游館間高台，亦各置分會場。高朋滿座。

    遙想當年。呂公設宴：「進不滿千錢，坐之堂下。」我高祖，「實不持一錢」，卻詐稱「賀錢萬」。時至今日，大漢約定俗成，（會）場（席）面，因人而異。位列主會場，與位列分會場，所出獻禮，不可同日而語。

    另一約定俗成，便是禮單需高聲唱報，當面清點。而後開席。

    與會眾人，皆不時抬頭望天。交頭接耳，竊竊私語。興奮惶恐，兼而有之。

    「大隱在朝市，仙人好樓居。方平今白髮，未許見麻姑。」崑崙山上，五城十二樓。玉宇瓊樓，高處不勝寒。料想，王母必從天而降。

    饒是臨軒端坐之何太后，亦如此般。

    便在眾人翹首以盼，望眼欲穿時。忽聽由遠及近，潮聲四起。

    環繞裸游館，廣廈千萬間，久已無人問津的流香渠，忽生異香。先帝時，「西域所獻茵墀香，煮以為湯，宮人以之浴浣，使以餘汁入渠，名曰『流香渠』」。

    便當沿岸分會場內賓客，被異香吸引，四處嗅探時。再聞鸞聲鶴鳴，曼妙仙音。水沫生香，瀰漫霧氣。便有玉色琉璃，輕盈宮女，執篙划船，搖漾渠水。自霧中，緩緩而來。

    此船，樸實無華，渾然天成。仿佛秋葉浮於水。前曲後翹，好似龍頭鳳尾。四周輕紗縹緲，廬內隱約端坐一人。正是王母真身。

    仙船划過，清波蕩漾。自先帝崩後，園內無人打理，多已凋零的「夜舒荷」，竟分波破浪，叢叢高升。先帝年間，渠中所植荷花，蓮大如蓋，高一丈余，荷葉夜舒晝卷，一莖有四蓮叢生，故名「夜舒荷」。因每當月升後，荷葉才舒展，故又稱「望舒荷」。

    或是受仙氣滋養，亦或是對西王母頂禮膜拜。月夜始開的望舒荷，竟爭先恐後，白日綻放。一時枝繁葉茂，綠意盎然。

    所謂「眼見為實」。

    與會嘉賓，親眼所見，焉能不信。不約而同，群起跪地，口中念念有詞。

    長秋殿前高台，與會主賓，乃至何太后本人，早已目瞪口呆，心生滔天巨浪。

    待輕舟抵岸。舟上墉宮玉女，紛紛下拜，口吐蓮花：「恭迎王母」。

    王母起身出廬。如蓋蓮葉，竟衝出溝渠。枝蔓攀纏，似橋飛架。越過館舍、列肆，直伸到長秋殿前石階。

    王母腳踩荷葉，步步生蓮。凌空飛渡，降落殿前。

    何太后，心馳目眩。領文武百官，離席下拜：「恭迎王母。」

    王母上殿，西席東坐。有人膽大窺視，果見王母「著黃金褡襡，文采鮮明，光儀淑穆。帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履玄璚鳳文之舄（鞋）。視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真靈人也。」

    「諸位免禮。」王母仙音入耳，陰陽莫辨：「客隨主便。太后請上座。」

    「謝王母。」何太后再拜起身。領百官入席。二宮太皇皆避嫌，未曾列席。

    「天麟子何在？」王母問道。

    「速去抱來。」何太后不疑有他。

    便有宮妃，自殿中將麟子抱出。

    王母輕輕招手。襁褓自行飛空，徐徐落入王母懷中。

    俯身細看，王母輕輕頷首：「果是上帝之裔，真麒之子。」

    聞此語，何太后險喜極而泣。

    語出西王母之口，自萬無一失。

    「既有仙緣。豈能令麟子空手而還。」玉指往案上金樽一點，美酒躍出。化成粒粒走盤珠，灑落桌案。懸腕繞指，走盤珠竟自行穿針引線，連成珠串。飛入襁褓，套在麟子頸間。此物名曰「項圈」。時為西王母獨有，中夏尚無此俗。

    「長命珠，不可摘。」西王母又用指尖蘸樽中美酒，塗抹麟子雙唇：「豈開金口，不可食言。」

    待襁褓自行飛回，麟子唇上仍泛金箔之光。

    「謝王母賜福。」何太后虔誠拜謝。

    「賜其子，焉能缺其母。」西王母言猶在耳，墉宮玉女王子登應聲而出，捧一月輪玉盤，盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓色青，香氣襲人。王母「以四顆與帝後，三顆自食。桃味甘美，口有盈味。」

    何後本欲食輒收其核，後偷種之。一想「中夏地薄，種之不生」，乃止。

    食罷仙桃，再賞仙樂。王母「於坐上酒觴數遍，乃命侍女王子登彈八琅之璈，又命侍女董雙成吹雲和之笙，石公子擊昆庭之金，許飛瓊鼓震靈之簧，婉凌華拊五靈之石，范成君擊湘陰之磬，段安香作九天之鈞。於是眾聲澈朗，靈音駭空。」

    席間，何太后求問修身養生之術。

    王母答曰：「夫欲修身，先營其氣。所謂行「益、易之道」。「益」者益精；「易」者易形。能益能易，名上仙籍；不益不易，不離死厄。行益易者，謂常思「靈寶」也。「靈」者神也；「寶」者精也。宜當愛精握固，閉氣吞液，氣化為血，血化為精，精化為神，神化為液，液化為骨……」

    今日此語，與前漢內宮起居注，載武帝求問長生之術時，王母之言，大同小異。尤其「愛精握固，閉氣吞液」之句，記憶猶新。究竟何意，見仁見智。全憑個人領會。一言蔽之，當與仙有緣。

    然，太后仍不死心，以國事相問：「天降麟子，再續國祚。三宮鼎立，新帝年幼。敢問王母，當作何解。」

    西王母眸中神光，一閃而逝：「聞先帝造四百尺千秋觀，於阿亭道。觀內香火鼎盛，各門仙人棲身。不知，可有崑崙墉宮一席之地。」

    「求之不得！」太后大喜。

    先得天下黨魁，再得墉宮女仙。

    天命所歸，莫過如此。還有何人敢窺視我兒帝位！