待雪化路開。讀字閣 www.duzige.com右北平烏桓王烏延,便又有大量毛皮隨船運來。劉備已與遼東田氏達成販運劵書。販運馬匹皮毛的運費,與鹽漬木一起換算成寢墊。讓遼東海船販去大江南北。
見毛皮甚多,可烏蓮卻面無喜色。問過方知,去年雪大。牛羊多凍斃。取其毛皮遠販樓桑,可隨天氣日暖,那些來不及吃掉的牛羊肉,便會腐爛。除了燒掉,只能深埋。否則必生大疫。
關於烏蓮,母親亦發話。侯府八妾有其一。家中艷婢、宗人附民,凡我樓桑邑民,皆當以禮相待。
烏蓮的家事,亦是劉備需要關心的事。
想了想,這便說道可販來樓桑。
烏蓮先是一喜,後又搖頭涿縣不比北疆。春暖花開。若等牛羊運來,多半已腐臭。
劉備這便想到了海鹽。鹽漬木既能防腐,若是以海水浸泡牛羊肉,又該如何?問過邑中田氏族人,說寒冷的海水是極好的『防腐劑』。又說先前有一艘海船傾覆,艙內遇難水手,過了一年有餘,方才打撈上岸。遺體栩栩如生,皆因海水能防腐。
劉備這便去信平波水砦的宗人,及水砦主人程普。讓其擇附近一處灘涂,圈建曬場,用來浸泡牛羊。
至於曬制海鹽,以後再說。
又讓烏蓮去信王兄烏延,將凍斃牛羊開腔破肚,去除內臟,快馬加鞭運往平波曬場。在海水中浸泡數日後,曬乾裝船,運往樓桑。
然後呢?
劉備想到了肉醬香腸。
工具的話,或可用舂(g)米的石臼(jiu),將肉搗成醬。
不知,有沒有舂米的機械?
急忙找來蘇伯相問。蘇伯說,豈能沒有。這便隨手畫出一圖,名曰腳踏碓。
劉備大喜。正欲令工匠依圖仿製,曾為將作大匠的大儒劉寵,聞訊又獻上一圖。
水碓!
水碓,又稱機碓、水搗器、翻車碓、斗碓或鼓碓水碓,是一種借水力舂米的工具。乃腳踏碓,機械化的結果。水碓的動力來源,乃是一個大的立式水輪。輪上裝有若干板葉,轉軸上裝有一些彼此錯開的撥板,撥板用來撥動碓杆。每個碓杆用柱子架起一根木桿,杆的一端裝一塊圓錐形石頭。下方石臼里放上準備加工的稻穀。流水衝擊水輪使其轉動,軸上的撥板撥動碓杆的梢,使碓頭一起一落地進行舂米。利用水碓,可以日夜加工糧食。凡在溪流江河的岸邊,都可以設置水碓,還可根據水勢大小設置多個水碓,設置兩個以上的叫做連機碓,最常用是設置四個碓,最多可用八碓。
最早提到水碓的是西漢桓譚的著作。《太平御覽》引桓譚《新論·離車第十一》說「伏義之制杵臼之利,萬民以濟。及後世加巧,延力借身重以踐碓,而利十倍;又復設機用驢騾、牛馬及投水而舂,其利百倍。」這裡說的「投水而舂」,就是水碓。
如此神器,樓桑豈能不用。
這便又讓烏蓮取信一封,讓右北平烏桓王烏延盡取羊腸,一併送到曬場。洗淨醃製後,以備大用。
於是,繼用來鼓風的水排,用來壓制複合甲片的水壓,用來蓄水的天車,用來灌溉的龍骨翻車之後,用來舂米搗醬的水碓,又在清溪兩岸,新鮮出爐。
魚醬、香腸,遂成樓桑新的特產。
右北平烏桓能與劉備結親。當真是諸神庇佑,祖墳冒煙。
劉備如此大興土木,便是為了解族人饑寒之禍。烏蓮豈能不知?
得夫如此,妾又何求。
這便心結盡解,整日殷勤侍奉左右。隨著蓄髮日長,皮膚漸皙,頗具玉色朱顏,異域風姿。尤其是馬背上練就的一副好身材,簡直瞠目極了。
與劉備互市,讓右北平烏桓實力止損復長。金錢籠絡部族,糧食餵飽青壯。還有多餘錢糧吸納南下東鬍子弟。不用幾年,便可兵強馬壯。
三郡烏桓,卻有四部。三家強盛,而右北平暗弱。絕非好事。劉備扶植弱小以峙強敵的做法,頗得祖宗家風。
恩師等人甚喜。
水碓工坊剛剛建好,皮匠工坊便使人來報,鼉龍具裝已縫製完畢!
徐榮、田岡、馬興、韓隆四將,攜具裝馬鎧一出場,演武場看台驚呼一片。
人馬皆全身覆甲,由鼉龍前胸後皮,髹漆合甲而成。漆中還摻有搪瓷釉粉,髹漆數遍。堅固異常,刀劍難傷。
『鼉龍騎』的名號,隨之流傳。
比起遼東遊騎,劉備麾下的另一支天下名騎,人馬皆是重甲。
底層為生牛皮漆甲,外層為環鎖鎧。
所謂環鎖鎧,一般由鐵絲或鐵環套扣綴合成衣狀,每環與另四個環相套扣,形如網鎖。
由西域傳入中國,最早記載見於曹丕《先帝賜臣鎧表》。《晉書·呂光載記》描述此類鎧甲「鎧如環鎖,射不可入。」唐代極為盛行,並將此甲列為十三種甲制之一,明清仍有沿用。
由和鼉龍騎一樣工藝的牛皮漆甲,與環鎖鎧嵌合而成的全套環鎖鑲嵌鎧,重八十斤。馬鎧亦重。一騎雙馬。戰馬和駑馬。戰馬用於騎乘戰鬥。駑馬用來馱運兵器具裝。
所用駑馬,也非一般劣馬。而是來自鮮卑的重型耕馬。
《魏書》中記載鮮卑先祖「南遷大澤,方千餘里,厥土昏冥沮洳(潮濕)。謀更南徙,未行而崩」。此地便是後世的松嫩平原。產出的駑馬後世稱為『東北挽馬』。
此馬頭直,頸長中等,呈斜頸。胸寬深,背腰寬平,肋張良好,股脛豐滿,蹄質堅實。毛色以栗、騮為主。此時多被用於拉動帳篷高車。先前將雜胡婦孺從上谷郡一路拉到樓桑的駑馬,便是此馬。
拉車實在有些大材小用。
給重騎馱兵器鎧甲,方是上上之選。
百名烏桓突騎,皆是烏蓮族人。乃王女陪嫁之資,又是西林邑民。為了與閻氏『西林衛』區分,乃取『西林烏氏』的簡稱,故被稱為西烏鐵騎。
三月,中山穆王(劉)暢薨,無子,國除。
據說,聖山曾召近臣、三公,詢問中山國祚。
便有近臣提及劉備。言劉備本就是中山王裔。不妨讓其承襲中山王位。又說,劉備治理有方,富可敵國。言下之意,不如將中山國賣與他。如此一來,既能解中山無嗣之憂,又能大賺一筆。豈非兩全其美?
皇帝頗為意動。
卻遭三公齊聲反對。
說,前漢之中山王族,與今漢之中山王族,乃是兩支。如何能承?再說,舉一國貨與他人,豈非冒天下之大不韙!又將祖宗國法置於何處?若如此,敢問陛下之皇位,大漢之天下,又可貨賣幾何?
僵持中,有近臣進言中山穆王或還有遺腹子。侍妾已近臨盆,不如等生產後再做計較。
皇帝和三公顧及顏面,這才作罷。