劉備的日常 1.79 當不至於

自古以來，九州之長，稱「牧」。「牧」，乃治政安民之意。

與「牧羊」之牧，意同。

薊國大漢一藩，薊王雄踞河北。乃密林猛虎，深淵蛟龍。餘下群雄，皆為群狼鷹犬。代其牧守四方。

便是士燮所悟：王治相，相治官，官治吏，吏治民。

薊王無懼養虎成患乎？

若逢高皇，當北面而事之，與韓、彭競鞭而爭先耳；遇光武，當並驅於中原，未知鹿死誰手。

此時此刻，此情此景。

群雄捫心自問：

薊王當面，是北面而事，還是並驅中原？

薊王總王權之極。寬法嚴律，不吝封賞。高薪養廉，三食君俸。國中萬石國老，二十等列候，比比皆是。只需兼備德才，必得其用。

劉巴能料事於先，窺破時局。必是才智高絕之輩。又因「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之」。智多近妖之輩，非明主不可馭之。

二意相合。

故劉備慨嘆：劉巴，才智絕人。如孤，可任用之，非孤，難獨任也。

於薊王而言。先立《薊法》，再修《大百科》。以鄭學為吏治之本，以道義為度量之衡，兼容並蓄，博採眾長，繩之以公道。《圩田制》並《二十等爵》，兩記撒手鐧（投出打擊）。立江表十港，寄田海外荒洲。家國天下，當不至於，群輕折軸，積羽沉舟。

薊王宮，西宮增城殿。

融漓為西宮（女）中書謁者，掌宮中拜授章報等事。中書謁者乃少府女官，直屬中書令趙娥。常由中書僕射荀采統御。

言傳身教，知行倍增。融漓雖遠未及笄。然宮中內外，皆竊以為。當是「五後」之選。至於印證南方，還是東方。且看氣運若何。

另有倭妃那美，生台與公主。是否可證「東方青帝靈威仰」，亦需看氣運若何。薊國天光三殿女仙，並雲台觀、司寒館。另有隴右四海館，諸夏仙門齊聚，假以時日，當可窺破天機。

循例。融漓十五及笄，可接荀採為中書僕射。荀采則繼為中書令。中書令趙娥，以貴人禮聘，入北宮，並諸貴人共掌瑞麟閣。另有鍾存慧妃，亦才智過人。輔佐公孫王后並秦後，掌理王宮諸事。

「回稟王太后，甘夫人遣人來報，媵女已至雲台觀。」融漓入內通稟。

「命有司善待，不可輕慢。」王太后言道。

「喏。」融漓領命自去。

「王上累月無嗣，待諸子五歲，齊入王學。長姐當可得閒。」右席義王太后言道。

「甘後入宮，或有轉機。」左席義王太后言道。薊王自斷人倫，乃王太后心事所牽。一里之回，無不知曉。

「權且觀之。」王太后言道。

正所謂「莫嫌談笑與經過，卻恐閒多病亦多；若遣心中無一事，不知爭奈日長何。」

母親大家閨秀，母子相依為命。今家大業大，自當螽斯衍慶，多子多福。如此，待百年之後，與夫君黃泉相會，亦足可慰藉。封建時代，人口等同於生產力。難免生殖崇拜。

多子，乃是一項傑出成就。即便惜字如金，史家亦會單獨記錄，「勝為人樂酒好內，有子百二十餘人」。如何後「長七尺一寸」，亦助其脫穎而出。

王太后，並二位義王太后，自義結金蘭，便常伴左右。二位義王太后，各有府邸。雖不居於宮中，卻常來常往。東宮飛翔殿，諸王子公主寢室，多由三位王太后照料。王子、公主，飲食起居，問暖噓寒。所謂優生優育。薊王宮妃御姬，萬里挑一。不說三百天選之女。便是東胡諸妃，西域眾妃，皆欣長健美，鳳骨英姿。生子順易，從未難產。

上佳根骨，更加四時進補，湯藥調理。薊制漢宮儀，剔除遺風陋習。又隨夫君修習容成交接合氣之術。不說容顏永駐，自當益壽延年。

薊王言，凡礦邑港城，皆為公主湯沐邑。舉城之利大無窮也。須知，「湯沐可承」。由公主與其夫所生嫡子，繼之。可想而知，薊王姻親，必將國中青年才俊，一網打盡。

且薊王早有言在先。凡姻親適齡子，皆伴讀王子館。薊王一脈，何愁不興。

先前還有杞人憂天。恐千里封國不足分。待薊王命將作寺繪製《寰宇山海圖鑑》，標註海外荒洲，並江表十港。又公之於眾。舉國震驚。諸夏之大，正如《山海經》。

尤其幕府蛇兵，已陷大半東瀛列島。薊王新立東瀛都護府，於長崎大浦港。由輔東將軍周泰鎮守。

前邪馬台女王，今筑紫國女主，薊王妃那美上表。改築倭國大使館，為東瀛列國邸。

薊王欣然允之。又在博多、長崎，興建幕府閤署，統御東瀛政事。東瀛列國，另置屬國都尉領護。

一切政令，皆出幕府。

東瀛列島，自先秦時，便有方士遠渡而來，傳火蠻荒。論開化程度，海外荒洲，皆稍遜一籌。故薊王竊以為，東瀛列國，不可複製。凡海外荒洲，築路通渠，圩田營城，待向化島夷大成，當為諸王子封國。如此，薪盡火傳，不出三代，當可焚盡蠻荒。

薊國四百城港，千五百萬民。移民海外，並不足夠。過萬萬之數，勉強可為。故需休養生息並向化島夷，雙軌並行。

薊民為貴。一個漢民，與一群島夷。文明相差，天壤之別。

在漢人看來，柴米油鹽醬醋茶，日出而作，日入而息，四時化育，因地制宜。所有習以為常。對島夷而言，皆是天方夜譚。聞所未聞，見所未見。一家漢人居於一眾島夷之中。言傳身教，爭相效仿，足可令其開化。謂「文明之火」，莫過於此。