北宋之無雙國士 第一百三十二章 及時雨歐陽辯

    測試廣告1歐陽辯提著燈籠照亮腳下的道路，所謂秉燭夜遊，不過就是在院子裡逛了逛，但在汴京寸土寸金的院子裡，其實也走不了幾步。筆神閣 m.bishenge。com

    歐陽辯笑了笑，將燈籠插在樹上，指著樹下的石凳石桌道：「秉燭夜遊，不如坐而論道。」

    聽到論道二字，蘇軾眼睛一亮：「論道……好啊，我最喜歡論道了。」

    歐陽辯一聽，頓時渾身汗毛炸起，和這妖孽論道，這是要找虐吧？

    歐陽辯趕緊佯裝淡定，輕聲道：「清談誤國，不談沒有實際意義的論題。」

    其實他這話的意思是談都不想談，但蘇軾連連點頭：「我也是這個觀點，我們肯定得談有意義的論題，不如談一談義利之辨？」

    義利之辨啊？

    歐陽辯想了想，這倒是宋朝人津津樂道的論題，因為宋朝人對於商業並沒有那麼抗拒，所以這個論題反而會被經常拿出來討論。

    如果是重農抑商的年代，反而討論的必要性不高，畢竟讀書人都瞧不起做生意的人，那還有什麼好討論的呢，大家一起鄙視便是。

    不過也不能絕對而言，因為義利之辨的涉及範圍極大。

    用後世的語言來說，其實叫道德行為與物質利益的關係。

    義，指思想行為符合一定的道德標準。

    利，指利益、功利。

    倒是有點意思，但歐陽辯並不想討論，不過這就是這個時代士人的智力遊戲，要想和他們增加感情，這樣的遊戲必須得參加，於是歐陽辯點點頭道：「子瞻兄是怎麼認為的呢？」

    說起論道，蘇軾整個人都要發光了：「君子喻於義，小人喻於利，這是至聖先師所說，聖人要求君子義以為上，春秋繁露里也說，『正其誼（義）不謀其利，明其道不計其功』，所以我的觀點是，君子以義為先，至於利則是無關緊要的東西！」

    蘇軾斬釘截鐵道。

    歐陽辯同意道：「子瞻兄說的有道理！」

    蘇軾：「……然後呢？」

    歐陽辯楞了一下：「什麼然後呢？」

    蘇軾有些蒙：「論道呢，你光是同意我的觀點，那叫什麼論道？」

    歐陽辯不由得啞然失笑。

    蘇軾以為歐陽辯年紀還小，之前沒有嘗試與人論道，所以不知道規矩，倒是息了心頭的爭強好勝之心，安慰道：「沒事，不懂也沒關係，以後我和子由辯論給你看，你看看就知道論道的規則了。」

    歐陽辯點點頭道：「以後要請子瞻兄和子由兄多加教導了。」

    蘇軾笑道：「互相交流就好了。」

    蘇軾息了辯論的心思，歐陽辯卻是起了傾訴的念頭。

    「子瞻兄，我有一個朋友，他時常悶悶不樂，原因是他的朋友被人無辜冤殺，但殺人者卻依然逍遙法外，你說他該怎麼辦？」

    蘇軾有些奇怪地看了看歐陽辯道：「那自然是報官啊。」

    歐陽辯嘆息一聲：「如果連官府都不管這事呢？」

    蘇軾霍然起身：「那就告御狀！」

    歐陽辯搖搖頭：「若是官家也有意袒護呢？」

    蘇軾斷然道：「那不可能，堂堂大宋，總不至於連一個講理的地方都沒有吧？」

    歐陽辯突然道：「死的人是一個婢女，犯案的是朝中宰相。」

    蘇軾沉默了下來，他想起來了，歐陽辯所說應該是去年的陳執中案。

    蘇軾雖然沒有做官，但他是大約懂得的，蘇洵也和他說過，陳執中因為婢女案被貶謫，那麼冤殺婢女的罪行便不再追究了，而真正的殺人者也不會有人去追究了，這是約定俗成的事情。

    看到蘇軾的神情，歐陽辯大約是明白了，這個神情他在歐陽修的臉上見過，在包拯的臉上見過，也在王安石的臉上見過。

    大宋朝的人啊，終究還是沒有將婢女的命當命。

    歐陽辯頓時有些心灰意冷，他還以為以蘇軾的浪漫，應該會對此有不同的看法，沒想到……

    歐陽辯自嘲的笑了笑，終究是自己過於執著了，人要超越自身時代的觀念，是何其的難得。

    歐陽辯一直想著從程序正確上去幫小石榴，但時至今日他才真正意識到，在這個時代，是根本沒有辦法做到的。

    那，就只能靠自己了。

    歐陽辯一笑扯開了話題，和蘇軾聊起了詩詞的問題。

    歐陽辯的見識廣博，來之後世的理論知識更加的先進，加上他總是能夠偶爾來幾句明清的詩詞，倒是讓蘇軾欽佩不已。

    因為蘇家父子的到來，歐陽辯的生活里又多了一項樂趣，就是躺在躺椅上，聽曾鞏兄弟和蘇軾兄弟之間的論道。

    曾氏兄弟和蘇氏兄弟倒是辯論得旗鼓相當，歐陽辯聽得也是津津樂道，但一般不參與其中，只是在雙方吵得不可開交的時候，他以高屋建瓴的見識對雙方的觀點進行總結，倒是讓雙方都頗為驚喜。

    因為有歐陽辯用後世的觀點的提點，讓曾鞏兄弟以及蘇氏兄弟都有不少的感悟，寫了不少的文章，大多是描寫了雙方的觀點，最後結尾是【辯曰：】作為總結。

    這個【辯曰：】里的辨自然指的歐陽辯。

    他們寫完文章後，大多會拿過來給歐陽辯指正，歐陽辯每次看到後面的【辯曰：】，總是笑得合不攏嘴。

    值了值了！

    什麼留名不留名的真的無所謂，主要是享受辯論的快樂嘛！

    在這種辯論之中，蘇氏兄弟以及曾氏兄弟和歐陽辯的感情與日俱增。

    不過歐陽辯並沒有對此感覺到滿足，蘇氏兄弟和曾氏兄弟只是撈到盆里的魚，外面的汪洋大海里的魚他也得去摸一摸才行。

    成為了王安石的弟子，就得承受以後王安石帶來的因果。

    他得盡全力擴張人脈，後世的太祖不是說了嗎，所謂政治，就是把朋友搞得多多的，敵人搞得少少的。

    想要變法，朋友越多越好，敵人越少越好。

    王安石是個很出色的人，但他擅長將朋友搞得越來越少，把敵人搞的越來越多，這種本事也是真服了。

    所以歐陽辯成了汴京的交際花。

    澄園和西湖城都是他的地盤，只要有詩會文會，只要有時間，他都會去湊熱鬧，遇到一些貧窮的學子，歐陽辯就會伸出援手，也不管在記憶里有沒有這個人，反正能幫就幫。

    時間一長，在學子中便流傳出了及時雨歐陽辯的說法。測試廣告2