命運之輪逆轉未來 獵人（上）

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    之所以要將猶大擺放在如此重要的地位，就在於他真正的解決了這些問題，而且我們至今所使用的魔法體系實際上就是由他所創建的。看書否 m.kanshufou.com

    如果說日後會講到的埃爾·坡爾·弗洛西斯一世就是奠定了我們現在魔法世界的法則，那麼猶大就是開擴了魔法這個概念的沃土，使得後人可以在此打地基修築房子。

    猶大當然就不是他原來的名字，他自然是一位貴族，但是卻是捨棄了他的名字，他所應該負擔的責任與榮耀。

    而至於到底是什麼貴族，就算是現在的魔法協會裡面的考古系都沒有一個準確的回答，但是根據死海協會裡面傳過來的信息可以說明猶大的母系是貴族，但是對於父系卻是閉口不談。

    但是與後來的埃爾·坡爾·弗洛西斯一世一樣，這一位先生在魔法師的概念裡面卻不是一個很好的存在。

    雖然說稍微熟知歷史的人就會知道，猶大就是那一個死海協會的創始人，所以說有關於猶大的信息都是從那裡面採集出來的。

    但是呢不得不說，在絕大部分的人眼中，他就是魔法師的叛徒，因為他將「魔法師」賣給了教會。

    教會雖然說與魔法協會並稱為西方里世界的一員，但是因為信仰有所不同，所以說兩者之間的矛盾可以說是至死無法消除的。

    教會所信仰的上帝這種的，在魔法師的概念裡面僅僅是比較強大的物種，也許僅僅是一種神秘種而已，要說全知全能那麼只要是稍微懂一些魔法常識的魔法學徒都會對此表示不屑。

    因為在魔法師的世界裡面，最為基本的定理就是「等價交換」，神秘性不可能由低轉換為神秘性高的東西，只可能是由高的轉化為低的，因為你在使用魔法的時候不可避免地要進行神秘性的消耗。

    就像是所謂的鍊金術，這個神秘性並不是由人所決定的，並不是因為人覺得這個東西就是貴金屬，所以說神秘性就高這種見解是極為低級的。

    而是針對於自然來說的，從自然的程度來說，有一些石頭的神秘性就要比這種貴金屬要來的高，所以說就可以表現出來所謂的鍊金術的奇蹟。

    但是這種東西在魔法師的世界裡面僅僅是基本功而已，所以說對於魔法師來說，金屬並不難得，這種比較高的神秘性的石頭才是比較困難的，所以說有一些鍊金術師就跑到所謂的貴族那裡面，為的就是藉助貴族的勢力拿到這種石頭。

    如果說上帝真的是存在，那麼就違背這個定理，就讓低神秘性的東西轉化為比較高的神秘性的東西，如果說這個上帝真的是存在，那麼這些魔法師真的是信仰上帝也沒有關係。

    因為如果說讓魔法師的評定有所上升，那麼要麼就是涉及別的領域，就比如說第七魔法的靈魂，或者是第五魔法的多時空偏轉，要麼就是在第一魔法文字魔法，或者是第二魔法煉金魔法裡面進一步發展。

    而如果說要前進，要麼就像是阿琪愛爾特一世這個傢伙一樣以奇致勝，要麼就是像是弗洛西斯六世一樣進一步延伸，但是如果說要延伸的話，最起碼的事情就是很多很多的素材，也就是高神秘性的物品。

    而這種東西也就是那種傳承比較悠久的家族才可以拿到出來，像是平民也就只能看一看就可以了，說到底所謂的魔法大師的誕生除了本身的資質問題，也有足夠多的資源的問題。

    所以說如果說真的是有這麼一個上帝存在，那麼可就意味著人人都可以成為魔法大師了。

    自然了，這件事情是不可能發生的，所以說那些魔法師也就是沒有興趣到教會裡面去崇拜上帝了。

    恰恰相反，在魔法師看來那些教會的人就像是我們此時此刻說的封建迷信一樣，那些教會的人也看魔法師不怎麼順眼，換一句話說就是認為這些魔法師就是山野村夫，沒有開化的野人。

    因為魔法師大部分所信仰的就是自然，也就是就像是之前的原始社會裡面的原始宗教一樣，但是如果說就這麼淺顯的認為是自然，那麼又是犯了形上學的錯誤了。

    魔法師真正所信仰的只有也只會是他們自己，信仰自然的自己實際上就只是信仰自己的自己，他們相信自然創造這個世界，他們所需要的所有東西也都是源自於自然，包括他們大部分的助手自然精靈也是出自於自然的。

    但是他們更加是相信這麼一件事情，那就是人會創造一切的奇蹟，人類所擁有的更加是人的偉大所製造的。

    這就是他們最大的矛盾之處了，如果說是一個不怎麼虔誠的教會中人，那麼他絕對會與魔法師起衝突，因為魔法師的存在絕對是異端，對付他可以獲得更多利益。

    如果說那一個傢伙是一個虔誠的人，那麼也一定會與魔法師起爭端，原因在於魔法師不僅僅是自己在否定上帝，而且用自己的魔法來告訴別人一起來否認上帝。

    遙遠的東方有一句話叫做「攻乎異端，斯害也已」（《論語》裡面的話），說的就是這麼一件事情，或許敵人也僅僅是消滅你的發展，但是異端所要消滅的就是你的基礎，你的存在。

    所以說對於敵人，人們往往是會有所收斂的，畢竟你今日的敵人可能是明日的朋友，但是呢對於異端，那是非常激烈的攻擊，因為雙方之間沒有可以討論是必要。

    而魔法師的尷尬之處就在於他們必須要和那些教會的人在一塊工作，而且自己還不能有所表示，在魔法師眼中就是自己已經是被賣到教會裡面，而且這種屈辱的歷史並不是一天兩天還是說一年兩年就可以結束了。

    事實上，這種屈辱的年代從世紀之初一直到文藝復興，整整是過了一千五六百年之久，所以說就算是猶大這個人對於這個魔法師體系來說具有創造性質的成就，但是仍不被待見。

    PS:感謝道銜女神一直的推薦票支持，在此也要感謝各位的觀看支持。

    這一次也沒有什麼感慨的話，這些東西都交付在不久之後一年慶的單章裡面，所以說這裡面也不說了。

    最後的最後，還是要對各位說一聲感謝，謝謝你們的支持。