爾朱度律上任洛陽,很快引起了留守洛陽官員的強烈不滿。
在討要了府邸之後,爾朱度律還直接伸手向皇帝要官,將他幾個親信手下都封賞做了將軍。
這之後,爾朱度律還嫌不夠,乾脆開始在洛陽公開的賣官鬻爵。
每當有人拜見爾朱度律後,討得索要的官職後,爾朱度律就會命令親信將任命送往門下省,要求皇帝和奚毅通過,對此奚毅深惡痛絕,但是又因為爾朱度律姓爾朱,他又無法拒絕他的要求,搞得奚毅只能稱病不去門下省。
這下子可苦了擔任散騎常侍的劉貴了,這些文書都堆在他的面前,批又不是,不批又不是。
洛陽,皇宮中。
皇帝元子攸看著門下省送來的奏章,內心的憤怒無以復加。
這些日子以來,因為爾朱榮不在洛陽,雖然皇宮的侍衛和內侍都清洗了多次,但還是在蘇順的賄賂和懷柔下,又對元子攸睜一隻眼閉一隻眼了。
任何事情,都是要人來做的。
總有人以為權臣就是一手遮天,在朝廷上為所欲為的。
而實際上,看守皇帝的侍衛和內侍都是人,他們不是鐵板一塊,也有自己的利益和訴求。
這一次爾朱榮更換的侍衛,基本上都是他的秀榮鄉黨。
但是這些留守洛陽的秀榮鄉黨也有不滿,那些跟隨爾朱榮打仗的鄉黨都有繳獲和軍功,但是看守皇帝是沒有任何好處的,而一旦出現什麼問題反而是罪過。
之前被爾朱榮清洗過的宮廷侍衛,就是血淋淋的例子。
做好了沒有功勞,但是搞砸了要殺頭的事情,自然沒人願意。
而且這些人駐守洛陽,過年都不能回家,對於爾朱榮的忠誠也在下降。
經過蘇順的懷柔和賄賂,他們對皇帝的看管越來越鬆懈,這也給了元子攸更多的活動空間。
比如每天晚膳過後的這段時間,都會給一點元子攸獨處的時間,侍衛和內侍都會離得遠遠的。
確認沒有人監聽,元子攸一拍桌案說道:
「爾朱度律竟然將朝廷公器當做兒戲!如此肆意妄為跋扈專行!爾朱氏遲早要大禍臨頭!」
說完了狠話,元子攸又垂下頭。
爾朱氏要不要大禍臨頭他不知道,但是他元氏的日子是越來越不好過了。
久攻玉璧不下,爾朱榮又起了遷都洛陽的心思。
河東郡在蘇澤的手裡,洛陽還是太危險了,河東郡可以隨時進攻洛陽。
如果不是蘇澤奇襲攻下了雁門關,估計元子攸已經在晉陽了。
但是躲得了初一,躲不了十五,在洛陽還能做一些小動作,如果去了爾朱榮的老巢晉陽,那就真的比坐牢還慘了。
除了元子攸之外,元氏整個宗族也遭遇了重大打擊。
除了元天穆之外,幾乎所有的元氏宗王都被罷黜,那些擔任州刺史的元氏宗王,要麼叛亂投降了南梁,要麼被爾朱榮罷免替換。
元子攸不免有些惆悵,祖宗的基業,怎麼短短時間敗壞成這樣了?
元子攸唯一能夠倚仗的,就是洛陽依然有部分官員和百姓還心中念著大魏,而爾朱榮在洛陽的殘暴罪行,也引起了天下世族豪強的反感。
但是人心這東西,也是會變化的。
如今還念著舊情舊恨,可時間長了這些情誼和仇恨就會淡化。
元子攸繼續說道:
「不過這樣也好,爾朱度律這麼做,反而是將人推到朕這邊。」
奚毅因為爾朱度律侵奪門下省的權利已經大為不滿了,稱病在家,本來是爾朱榮鐵桿的劉貴也對爾朱度律的行為不滿,由此可見整個洛陽官場對於爾朱度律的厭惡。
元子攸又覺得,這是收攏洛陽人心的好機會。
他對著蘇順說道:
「讓奚侍中再忍忍,此外多結交一些對爾朱家不滿的義士。」
蘇順恭敬的點頭。
「只要人心還在大魏,朕就還有機會!」
元子攸堅定的說道。
蘇順低著頭,卻不知道他在想著什麼。
——
被迎入關中的小皇帝元詡,待遇上要比元子攸好上不少。
不過蘇澤這樣大度的態度,也引發了一些大臣的非議。
一部分大臣,比如已經徹底放棄了魏庭,早早就已經投靠蘇澤的那部分讀書人,他們已經徹底綁上了蘇澤的戰車,日後不是從龍之功,就是萬劫不復的罪人,他們認為蘇澤對待元魏皇室的態度實在是太溫和了。
另一部分大臣,是在蘇澤挾天子以令諸侯後,這才投靠蘇澤出仕的,或者是本來就是大魏貴族官員的這一批人,他們又認為蘇澤這麼做太偽善了。
面對這些矛盾,掌管政務堂的蘇綽也十分的頭疼。????任何一個政權,求的都是一個最大公約數。
貴族、士族、文官、武將、豪強、百姓、漢人、胡人。
在爭奪天下的時候,最好的辦法就是將朋友搞的多多的,將敵人搞的少少的。
元魏皇室這塊招牌,就是一個很好的公約數。
但是凡事有利有弊,這塊最大公約數也造成了一個問題,那就是篡位這件事,是對儒家君臣體系的顛覆。
法統這種東西,在權謀家眼中不屑一顧,在現實主義者眼中不過是故紙堆上的腐朽文字,但是對於天下卻有實際的影響。
更何況如今還是南北朝,這是一個靠著一條讖語就能被推舉為皇帝的時代。
隋末的李密,就是靠著一句「李氏當為天子」,就成了瓦崗寨的大當家。
那時候人家造反,都要按照讖語找個領頭人出來。
天命之說更是深入人心,一旦天象有變化,就有各種流言四起,皇帝都要帶頭向蒼天求罪的。
可以說,從司馬氏洛水為誓,破壞了統治者最後的遮羞布後,造成了魏晉時代禮崩樂壞的局面。
法統的說法虛無縹緲,但是實際上影響力又非常大。
一旦儒家那套君臣敘事破產,那就變成了「天子兵強馬壯者為之」。
司馬家無法解釋法統的來源,接下來就有了八王之亂和五胡亂華、
而這之後的胡人政權,就算是兵力強盛一時,最後也會迅速崩潰,其中一個主要原因就是沒有繼承法,所有有資格挑戰皇位的人都磨刀霍霍,一旦強勢國君死去或者戰敗,帝國就會迅速崩潰。
這也是孝文帝堅定要執行漢化改革,並且推進儒學的原因。
漢化會死,不漢化死的更快。
如今又到了禮崩樂壞的時代了,法統問題再次擺在了蘇澤面前。
雖然現在的元詡非常的配合,也很安分不搞事情。
但就算是漢獻帝,也搞出衣帶詔這樣的事情。
更別說那用天子之血,詛咒了司馬氏的曹髦了。
今天蘇綽再次緊急召集政務堂開會。
不過這一次的會議,不僅僅是政務堂的宰執們出席,負責具體行政的六曹尚書也列席。
這種擴大會議往往討論的都是重要的事情,果然蘇綽開口說道:
「昨日崇文閣又有學子上書,勸進郡公了。」
這下子眾人都明白了,是這幫崇文閣學子太想進步了!
這已經是本月第二次勸進了,蘇綽對此十分的頭疼,如果政務堂再不作出反應,下一次恐怕就不是崇文閣學子上書了,而是官員要勸進了。
但是這一次的情況,比起上一次的情況還要麻煩。
上一次,只不過是幾個喝醉酒的崇文閣學子,突發奇想寫了勸進的上書,內容也是胡言亂語。
蘇綽的處理也迅速,以這幾個崇文閣學子不遵守規定,在讀書期間飲酒作為理由,將他們從崇文閣開革了出去。
但是這一次不一樣,這一次上書的崇文閣學子,是這一屆中比較優秀的學子。
不怕別人要進步,就怕要進步的有文化。
學子們提出了「湯武革命」,作為勸進的理論基礎。
所謂「湯武革命」,就是商湯與周武王以武力推翻當時中原王朝的革命。
夏朝末年,商湯王打敗夏桀王於鳴條之野,一舉滅夏。商紂王時的牧野之戰,武王伐紂成功。
《易·革·彖辭》中有:「湯武革命,順乎天而應乎人」。
這次帶頭的,崇文閣教習甄鸞,他自己就是數學和易學的大家,他從湯武革命說起,從玄學星象易理等角度,都說明了元魏氣數將盡,當由蘇郡公代魏。
蘇綽也很頭疼,關鍵就是這個甄鸞的《易》實在是治的太好了,他雖然也是儒門子弟,還真的辯論不過他。
所以今天蘇綽召集眾人,也是為了商議要如何處理這件事。
但是局勢還是發生了變化。
當眾人讀完了甄鸞的文章後,不少重臣都點頭,認可了甄鸞的學術成果。
而反應最激烈的,是如今的禮部曹尚書蘇通。
他看完之後說道:
「若不是郡公當年出兵洛陽,陛下可能就遭了妖后或者爾朱榮的毒手。後來郡公匡扶社稷,又從爾朱逆賊手裡奪回了幽州定州,還從南梁手裡奪取益州,此乃再造社稷的功勞。」
「如今言湯武革命為時尚早,但是有如此大功應該封王了!」
蘇綽聽完一愣,本來是讓你們來勸架,怎麼你們起鬨了?
(本章完)
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