大唐好男人李元霸 第二百九十九章：世寒之爭

    測試廣告1    第二百九十九章：世寒之爭

    所以這種三位一體的辦法，儘可能的保證了他們士族的所謂尊貴位置。道友閣  m.daoyouge.com

    不過，他們歸根究底還是學閥，假如學術上無法站穩腳跟，那他們另外的政閥也都會逐漸得到了位置，沒有了政府這個國家機器的維護，他們的財富也都會迅速流失。

    所以他們要維護本人的學術位置，而他們所倡導的天命也就是一個核心思想。

    以為但凡人類的命運都是上天天命所註定的，他們的這種思想和印度的那種等級制度有很類似的論點。

    他們以為身份尊貴是天生的，是上天賜予的。

    他們身為士族也就是天生統治百姓的，而百姓永遠也就是百姓，不可以試圖應戰士族的威望，不可以改動本人的階級命運，天生應該承受統治。

    所謂謊話說了一千次，也都變成了真理，所以這些士族在官方應用了這種學術上的權利來忽悠了百姓。

    而豪門他們不同，他們有了文明，自然不信士族這套。

    他們想要改動本人的命運，那可是只需從士族這裡搶地盤爭奪益處，所以他們急需一個廢除士族的學術權威的思想理論體系。

    而李元霸這個心學正好十分適宜，他倡導的心學主張天存在於人類的心中，而天包含在每一個人的人心外面，這樣代表了這個天從高高在上變成了在人心中。

    這樣世家大族所謂倡導本人得天命，那也是變成了所謂得人心，由於天在人心中啊！而這個天在人心中，那不就是在等於把這份「天命」從那些極少局部的士族外面分散到了每一個百姓身上。

    如果說把這個「天」比做蛋糕，過來那些極少局部士族在吃獨食。

    可是如今李元霸這股實際把這個天的蛋糕全部分給了普通任何一個百姓，而那些士族的所取得的「蛋糕」和普通百姓沒有什麼區別。

    這現實從根本上否認了士族所謂高貴的實際，他們所謂得天命的根基也都堅定了。

    所以，單方為了本人的階級利益，所以士族鞭撻李元霸，豪門卻反對李元霸。

    「方才我所說，天乃是人心所創，而天理乃是人心所公認的品德。

    當年孔聖人所發明的儒學，並非是為了這個神化蒼天所言，而孔聖人那是真正的為了人之所需才發明出來的儒學。

    孔聖人所言的治國思想，乃是仁義禮智，而這個其實都是人類所渴求的。

    孔聖人並不是遏制人之所需，反而他十分的倡導人之所需乃是真正的天理。

    大家可以從『儒』這個字就可以看出來。

    『儒』，右邊是一個人，左邊是一個需求的需。

    所以儒家其實也就是一門研究人之所需的學問，所以由此可知，儒家並非是排擠人之所欲，而是天理和人慾合為一體，並非是割裂的。」

    那個來濟馬上反駁：「自古以來，無人不是以為這個仁義禮智乃是天理，難道那麼多人都錯了嗎？

    難道，你不置信各位先賢所言？

    你這個是不尊崇先賢嗎？」

    這個來濟分明還是低估了李元霸的反駁才能，這個李元霸哪裡會懼怕這個？

    他想要藉助所謂先賢，不過李元霸最不怕的也就是先賢和威望。

    「亞聖已經通知過我們，盡信書不如無書，這個是我之前也就倡導的。

    哪怕是東方的一個大哲，叫做亞里士多德，他已經有一句話名言，叫做我愛我師，但我更愛真理。

    所以雖然先賢要尊崇，可是並非是要相對的服氣。

    人必需要有本人的見地，所以有本人的見地不是什麼罪過，當年亞里士多德發明了和他教師所不同的學問流派。」

    李元霸說道。

    不過去濟馬上扣帽子說：「哼，那幫蠻夷，不敬師長，天地君親師，他竟然如此背叛師長，這樣真實是天理難容！」

    李元霸剛想反駁，可是卻有人替他反駁了。

    「來濟，你這話所言也就不對了。

    假如我沒有記錯，孔聖人當年也都已經跟老子學習討教過。

    那豈不是孔子創始儒家，乃是背叛了本人的師長？

    假如依照你所言，孔子能否那是天理難容？」

    任雅相問道。

    李元霸對著任雅相微微一笑，這個四門學還是有人才的，竟然也都懂得如此爭辯了。

    以子之矛攻子之盾，來濟鞭撻那些稱心是天理難容，可是他卻疏忽了孔子當年也是已經跟老子討教過，那先生和教師創始不同的學問流派，這樣也是可以的。

    所以，並不是什麼奇異的事情，那不是背叛了。

    而這個時分，孔穎達也都問：「來濟，你這個是什麼意思？」

    來濟心裡苦，本人真的無法辯駁了，竟然鞭撻不成了？

    這樣反而把孔穎達逼迫到了李元霸那邊，由於本人假如敢持續鞭撻孔子，那孔穎達相對不會幫他了。

    孔穎達靠什麼？

    除了靠本人的所謂學問，更多的是靠著孔子後代的身份，假如沒有孔子後代，孔穎達也都不會有如此重要的位置。

    假如剝去了孔子後代的身份，那孔穎達其實也都無法有如此弱小的號召力，頂多也就是一個學問不錯的學者而已。

    孔穎達依託孔子混飯吃，他那當然要維護孔子了，這個來濟敢這麼說，那他當然要質問清楚了。

    來濟自然只可以把鋒芒轉向了任雅相，怒道：「你一個豪門子弟，憑什麼可以對我如此說話？」

    「笑話，三人行必有我師，我怎樣不能說？」

    任雅相也都反駁。

    來濟當然馬上大怒：「這等狂徒，不拾掇不可以以正視聽。

    各位士族的同窗，和我一同拾掇他們！」

    那些士族的同窗馬上也都紛繁開端預備要動粗，顯然是要朝著這個任雅相開打。

    不過任雅相仿佛也不是什麼吃素的，直接開端預備召喚豪門學子預備開打了。

    這樣，原本是一次爭辯，後果就這麼變成了全武行了。

    隋末唐初時分，那些文人可不是像後世那樣考究小人之風，那時分文人考究的是文武全才，李白都是擊劍高手，典型的流氓有文明，啥都不懼怕。測試廣告2