大唐好男人李元霸 第三百二十四章：大佬站台

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    「歷朝先輩吸取了亂世裡面適合用法家維護天下穩定，而儒家卻可以教化人心，這樣雙重之下才能夠真正的維護天下安寧。文師閣 www.wenshige.com

    可是而光有儒家之仁德，這樣萬民突破了仁德之後卻毫無懲罰，這也是在破壞仁德。

    所以必須要用法家之手段，這樣才能維繫天下秩序。

    這個也就是儒表法里之策，也是歷朝所實行的策略。」

    李元霸說完這話，立馬有人鼓掌說：「精闢，太精闢了。

    儒表法裡，我一直為此感覺困惑，可是聽了太子殿下您這話，卻讓我感覺真正的茅塞頓開。

    這個儒表法裡，太精闢了，歷朝以來統領天下的策略，無非也就是這個儒表法里。」

    大家聽到了這話，立馬往那個人的方向看了過去，有人驚呼：「顏侍郎？」

    「是顏侍郎？」

    「中書侍郎顏師古？」

    大家感覺非常驚訝，這個居然是顏師古來了，這個顏師古是中書侍郎啊！顏師古在李淵時代，也就成為了中書舍人，而中書舍人是負責草擬詔書的人，他們負責按照皇帝的意思來草擬詔書，制定命令。

    而顏師古被李淵親自選為了「貼身秘書」，而李淵時代絕大部分詔書，也都是由顏師古來草擬的。

    不過顏師古更多的是一個學者，是唐朝時期的經學家，史學家和文學家，他學者身份也都多過於官僚身份。

    自從李世民玄武門之變之後，他從中書舍人提升了級別，然後成為了中書省的中書侍郎。

    「顏侍郎，您也來了？」

    李元霸問到。

    顏師古回答：「是的，我最近比較清閒，所以也就來了。

    聽聞這裡有辯論，所以我一時好奇，也就過來了。

    可是聽了太子殿下今天的辯論，實在是精彩，太精彩了。

    我自以為身為史學名家，可是我真正的在太子殿下身上學到了很多，慚愧啊！」

    顏師古主動說出了自己「清閒」，這樣讓大家也都一陣羨慕，因為官職高，而且清閒，這個不是很多人所追求的嗎？

    不過李元霸卻從這個顏師古的「清閒」裡面聽出了幾分苦澀的意味，因為李元霸不同於那些普通沒有當過官的人，他知道在官場裡面清閒，往往意味著沒有權力，意味著被排擠了。

    也許很多人希望的是官職高，可是卻清閒，而且掌握權力。

    可是李元霸卻知道權力和清閒，完全是一個偽命題。

    權力越大，自然也就越是忙碌，這樣是肯定的。

    一旦某一個官員清閒了，那意味著它也都失去了權力，這個是肯定的。

    中國的帝王的權勢在明朝清朝達到了頂峰，可是明朝和清朝的君王卻也都是最累的，最忙碌的。

    所以權力越大往往越是不能夠清閒，只有想當然的人才會去追求那些清閒可是權力大的位置。

    「顏師古，接下來日子可不好過啊！雖然從中書舍人提升了成為中書侍郎，可是事實上卻明升暗降。

    中書省往往代表了皇帝的個人利益，地位等同於後來明朝的司禮監。

    一旦不被皇帝重視，那權力就是可想而知了。

    雖然提升了一級，可是卻等於是明升暗降，反而失去了直接處理草擬詔書的職權。

    以後再過一些年，對他將會被貶官和幾次啟用，最後的職位是秘書少監，頂多也就是一個國家圖書館和檔案館的副館長，實權堪憂啊！所以現在也都來清閒了，能夠有時間過來聽辯論了。」

    李元霸想道。

    不過顏師古卻沒有多說什麼，反而說：「清閒也好，以後我可以主動來和大家一起商討一下學術，然後就像是太子殿下所言，為往聖繼絕學好了。」

    「承蒙顏侍郎看重，連我的依據狂言也都記住了？」

    李元霸主動客氣說道。

    顏師古倒也是回答：「現在看來，是後生可畏啊！一句儒表法裡，卻道盡了歷朝治國之策啊！」

    李元霸也都暗自慚愧，因為這個儒表法里的理論是顏師古提出來的。

    顏師古是史學家，研究史學時候他第一個提出了「陽儒陰法」的說法，而這個陽儒陰法後來被總結成為了「儒表法里」這四個字。

    李元霸在原作者面前賣弄，反而讓原作者對自己讚嘆不已，這樣感覺頗有幾分心虛。

    不過那個顏師古看向李元霸的目光真的是非常的敬佩了，他並不知道李元霸是抄襲他未來的研究成果，直接反而還在這裡賣弄了。

    「顏侍郎謬讚了，我不過是有些體會，沒有你這麼前輩那麼多年的資本啊！」

    李元霸再次自謙的說道。

    不過顏師古再次說：「剛才你說聞道有先後，術業有專攻，達者為師。

    也許再過幾年，我也都不如你了，那個時候我都要稱你為老師了。」

    「不敢！」

    李元霸再次謙虛回答。

    不過李元霸這句儒表法裡，算是把顏師古給點醒了，他主動開始說：「太子殿下這個儒表法裡，確實乃是歷朝之策。

    從當年漢朝時候，其實不也是採用了這種方法嗎？

    通過儒家宣揚仁德，可是卻借用了法家手段，設立了各種律法，然後最大的穩定了天下秩序。

    如果連秩序也都不存在，那談何仁德？

    剛才太子殿下此言，實乃字字珠璣啊！在天下大亂之時，光靠仁德是無用的。

    人們首先要生存，在生存面前還能夠維持仁德，這個確實太難了。

    也許有少部分聖人能夠做到，可是卻並非任何人都能夠做到，反之絕大部分人都無法做到。

    螻蟻尚且偷生，何況是人呢？

    管仲之言倉廩足而知禮儀，這個也是一個非常重要的說法。

    希望以後大家以後研讀儒家之經典的時候，不要放棄對於史學的研讀。

    史學也是非常重要的，就好比這次太子殿下所言。

    孔子誅少正卯，也許一般人就單純的從今天的文字意思來判斷，認為孔子一定是殺死了少正卯。

    可是太子殿下所言，卻給讓我們看到了當年未必是如此。

    孔子的相，並非是後來的宰相，那個相權力遠不能夠和宰相相比。

    而『誅』字，最早也是有譴責之意，並非全是殺戮的意思。

    所以你們研讀聖人經典的時候，也要同時研讀史書，研究史學，這樣才能夠真正的結合當年的時局來真正的體會聖人教誨，不然也就是南轅北轍了！」

    「我等明白了，謹記顏侍郎之教誨！」

    任雅相主動行禮說道。測試廣告2