大明嘉靖：從長生開始 第二百一十八章 滅佛滅道，徐階歸來！

    佛光之謎。

    獨眼石佛出世。

    驚動了滿京之人，自然也驚動了張居正內閣，四位閣老暫時擱置政務，來到了玉熙宮覲見。

    陸炳、張元功應詔覲見時，四位閣老兩兩一旁，正坐在繡墩上，察覺二人的到來，立刻側身投來了注視。

    聖上高坐龍椅上，靜靜地俯瞰陸、張，這副象徵著世間權力巔峰的畫卷，讓張元功老遠便跪倒在地。

    陸炳卻還能走，直至走到大殿中央，雙腿屈膝下跪，道：「吾皇萬歲萬歲萬萬歲！」

    聖上、閣老們的目光，全落在陸炳身上，張元功微不可察的鬆了口氣，跟著呼聲頌聖。

    朱厚熜抬了抬手，道：「平身。」

    「謝聖上！」

    陸炳、張元功站起了身。

    張元功垂首而立，身體微微前傾，側身，作出聆聽受命的姿勢。

    陸炳肅穆而立，眼睛平望著聖上的胸口，正聲道：「臣啟聖上，東、西直門外的神跡，皆為佛門故意製造恐慌，現在，七位幕後之人皆已伏法，此物，便是法證。」

    陸炳亮出了七顆舍利的手串，舍利為高僧火化所得，也算是提著犯人的頭顱來見了。

    張居正、高拱、胡宗憲、李春芳已知這舍利手串的珍貴，哪怕貴為內閣閣老，看慣了珍奇寶物，也不禁為之眼熱。

    真正的寶物，總是時間越久越值錢，像這串舍利手串，又有不凡的故事性，如果變賣出去，可保數代子孫衣食無憂。

    辦個案子，得贈一份傳家之寶，陸炳的運道，當真讓人羨慕。

    朱厚熜頷首，示意陸炳將舍利手串收起，錦衣衛殺戮過重，以致不少人都患有心理創傷，都指揮使的陸炳，一直在求人問藥，他這個皇帝是知道這件事的，也讓太醫院、李時珍去醫治。

    然而，外傷易治，心疾難醫。

    陸炳經常來玉熙宮覲見，包括昨日，朱厚熜發現，這不過一日的光景，陸炳的氣色和精神好多了，面色也溫和了些。

    想來與這舍利手串有關，那便留在錦衣衛中，讓李時珍等御醫也能參考一二。

    「給朕的閣老講講，儒、釋、道三教中人在進京後，都做了什麼。」朱厚熜開口道。

    佛門聰慧，那群大法師眉毛都是空的。

    內閣這群閣老，宦海沉浮幾十年，也是聰明異常，在聽說東、西直門外的事後，就知道是有人在故意作妖。

    而且，逃不掉儒、釋、道三教中人。

    根據地方衙門的上報，儒門大賢者、佛門大法師、道門大真人，要麼已經到了京城，要麼離京城已經不遠了。

    三教是奉旨而來，所謂的新年祈福，是人就知道那只是個幌子，一切都要落在三教定序上。

    三教定序的辦法，是坐而論道，既然是論道，重字落在『論』上，就要有議題。

    而三教定序的決定權，卻掌握在朝廷，準確來說掌握在聖上手中。

    內閣需要根據聖上對三教態度，來制定看似公平，卻有失偏頗的議題。

    所以，張居正內閣的覲見，真正目的是奏請聖意。

    朱厚熜剛才沒有回答內閣的奏請，而讓內閣等等，等陸炳的到來，等陸炳來講述三教所作所為。

    「微臣遵旨。」

    陸炳領命，然後面向張、高、胡、李欠身行禮，講述道：「閣老，佛門所作所為，卑職已不必贅述，然道門大真人進京，常未至京城，便得到朝廷命官的邀請，其中，不乏六部尚書、侍郎。」

    佛門的根基，在民間，道門的根基，則在朝廷。

    『上有所好，下必甚焉。』

    當今聖上崇道修玄，會讓一部分善於投機取巧的官員跟著修道齋醮。

    而那些本就崇道齋醮的官員，就更加無所顧忌了。

    根據錦衣衛觀察，朝廷之中，半數朝廷命官與道門有過來往。

    在張居正內閣色變之時，陸炳緩緩吐出了一些與道門有關的朝廷大員名字，「兵部尚書劉自強，戶部右侍郎徐養正，禮部右侍郎郭朴」

    隨著陸炳的話，高拱臉色越來越難看，這提及的堂官，劉自強、徐養正、郭朴，都是他的知己朋友。

    與道門來往不為過錯，可道門卻能成朝廷九卿的堂上官，在這時，就是過錯。

    急性子的高拱，當下就要站起，想去為好友辯解幾句，卻被朱厚熜擺擺手，阻止了。

    擺手不是拒絕，而是無需多言。

    還是那句話，人有個信仰不是錯誤，讓陸炳講述道門的活動，只不過是為了表示道門在朝廷的影響力。

    再加上道門大真人在進京途中，與佛門大法師發生衝突，『指揮』地方衙門去驅趕佛門大法師布道傳教，也證明了道門在地方上的影響力。

    一個勢力，能在朝廷、地方，都擁有『排除異己』的能量，就證明了對皇權的威脅。

    顯然，大明朝皇帝陛下的朱厚熜，不允許這麼牛逼的人或勢力存在。

    僅僅如此，以勢大而亡，或顯得道門有些無辜，但道觀中的醜惡，只比寺廟中少些，只少一些。

    佛門貪，道門也貪，即便滅亡，也對得起這樣的結果。

    而徐養正、劉自強、郭朴等人，尤其是郭朴，在民間、家鄉素有聲望，那在朝野上下傳揚已久，甚至是會流傳後世的「讓他三尺又何妨」的『仁義巷』，即是郭朴所書。

    但朱厚熜對郭朴有印象，不止是這個，而是對他的兒子郭燦有點了解。

    這位在後世中被稱為己巳太歲，又稱為太歲星君，是傳說中的神的存在。

    道書以六十甲子，每歲輪值，掌理人間禍福之神，為值年太歲，俗稱為歲君也。

    能被道門奉為六十甲子神，郭朴、郭燦父子和郭家人，與道門的關係，想來不必多說什麼。

    但劉自強、徐養正、郭朴都很聰明，知道什麼樣的情況，做出什麼樣的選擇。

    道門的糜爛，不得不解決。

    讓張居正內閣了解完道門，陸炳頓了頓，最後講起了儒門，望著張居正良久，都差點把張居正盯毛了，方道：「閣老，今日有貴客登門」

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