大隱 第三百五十七章 鎮物

    「有這種說法嗎？我怎麼沒有聽說過？」於海不信的道。

    「你們肯定沒有聽過這句俗話，俗話說：前不栽桑，後不栽柳，當院不栽鬼拍手，就是說：院前不栽桑樹，院後不栽柳樹，院子裡邊不栽楊樹，其中含義有一些講究，比如說，槐樹生長較慢，榆樹愛生蟲，只有寺院或墳地才種柏樹。」於山解釋道。

    「真的假的？」於水有點懷疑於山這小子忽悠他們。

    於山苦笑道：「這個我還能騙你們？楊樹遇風，葉子嘩嘩啦啦地響，象是『鬼』拍手，這是南方一帶流傳的一種『宅忌』民謠。

    說的就是『前不栽桑，後不栽柳，門前不栽鬼拍手。』桑與喪字諧音；『柳』指父母死後，送殯多用柳枝作『哀杖』、『招魂幡』。

    『鬼拍手』是指楊樹，多植於基地，其葉迎風作響，似人拍手，民間還有『屋後不栽槐』的說法，但古時有尊槐之風，槐於古代是吉祥、長壽和官職的象徵，因而民間禁忌植槐於屋後。

    南方一些地方，還禁忌在院內種植楝樹，以為楝子為苦豆，預兆主人食苦果，這個還有點寓意，所以不種就不種了，但槐樹可是最冤枉的。

    古代人都把槐樹栽種在院子當中，如果院子當中有幾棵老槐樹，那麼這個院子就會有個風雅的名字，像是什麼三槐堂，物槐園。

    而到了現在，槐樹就被人成為鬼樹了，是因為槐樹乃木中之鬼，說槐樹陰氣重而易招鬼附身，更在風水學裡禁止種在房屋的附近。

    一些傳說中，經常有槐樹出現，七仙女中的老槐樹，南柯一夢中的大槐安國，就是槐樹下一個螞蟻洞，這就是我國傳說中的五大鬼木。」

    於海若有所思的道：「五大鬼木？楊、柳、桑、槐、楝。」

    「這些樹木，現在我們這裡已經很少見了，當然，除了楊樹，柳樹也不多了，而槐樹和桑樹，差不多絕跡了，至於楝樹南方多，我們這裡很少見到。」於山有點感慨。

    如果不是想到養魂木，於山也不會說這麼多，研究的多了，於山也就知道了，這五大鬼木都可以製作養鬼的法器reads;。

    於水此時開口道：「不要感慨了，你還沒有說為什麼這裡要種植桃林。」

    於海也問道：「對啊！我一個同學就特別信這些東西，他說經常遇到鬼壓床，這是因為他的體制偏弱，容易招惹髒東西，所以他就買了一串桃木珠手串，用來辟邪。」

    於山微微一笑道：「桃木是有驅邪的效果，但是你要看是什麼時候的桃樹枝，比如子夜時分的桃樹，是聚陰而不是驅邪，如果你拿了那時候的桃木，呵呵，每天晚上就不止鬼壓床那麼簡單了。

    如果需要辟邪，就要正午的時候去取桃樹枝，而且不要因為貪圖方便，選擇了已經枯死的樹枝，所以，外面賣的桃木手串，如果不是急著用，就不要買，因為你根本不清楚，那是什麼時候，從什麼狀態的桃樹上取下來的。

    還有就是方位了，東南方向的桃樹枝是最佳的，最好能找個有一定功底的雕刻匠，幫你刻個桃印或者是桃木劍，然後掛在床頭。

    如果是桃印，那就掛在門上，如果經常被鬼壓床的話，而且有一定經濟條件，去首飾店打一把金的剪刀或者小刀，純金為佳，鍍金的也行，放在門後或則側面牆壁上，效果會很好。

    因為兵者乃大凶之器也，金屬性又是主鋒利，如果是怕夜路遇到的話，那就帶個桃木刻的首飾，如果不是認準一定糾纏你的話，基本帶了以後就不會再出現了。」

    「還真的能夠遇到？」於海一皺眉道。

    於山笑著道：「能不能遇到你的同學肯定心中有數。」

    「你那些金條分給我一點點，我製作一把金剪刀。」於海立即道。

    於山看了一眼這個傢伙，這裡面有姦情啊！

    於海什麼時候這麼大方了？

    如果不是女同學才有鬼了，也只有給女同學，才有可能人財兩得，這樣送出去也不算損失，因為早晚會回來的。

    「既然桃木驅邪，為什麼還能放在墓地裡面？就是因為晚上的桃木聚陰？」於水好像有點打破砂鍋問到底的架勢。

    於山繼續說道：「這個還想不明白？比如說我們家的墓地，墓地裡面的哪位老祖是不得安息的？知道什麼是亡靈嗎？不能安息不僅輪迴的才會形成亡靈，也就是不得好死的，橫死的，有執念為完成的不能或者不甘心去投胎的，我們家裡會發生這樣的事情？」

    「原來是這樣，一般人家的老人，都是壽終正寢，所以並不能形成亡靈在墓地裡面遊蕩，所以也就無所謂打擾亡者安寧了。」於水立即明白了。

    於山接著道：「還不止是這樣，墓地是陰宅，自然需要聚陰，而且晚上陰氣最重，所以桃木在晚上發揮的作用更大，至於白天的驅邪，也十分有用。

    你應該知道，鬼物之屬都是害怕陽光的，所以白天它們會尋找適合躲避陽光的地方，而墳地是最好的地方，這樣一來，才真的是驚擾了我們祖先的安寧。

    加上我們正常人家的祖墳，肯定是沒有那些鬼物的，所以鵲巢鳩占這種事情，更加容易發生在風水好的地方，比如我們這裡的犀牛望月靈穴。

    這種風水寶地之中，靈氣更加充足，所以鬼物也更加喜歡，如果這裡是一片桃樹林，白天一些四處遊蕩的孤魂野鬼不敢來，而夜晚這裡又能夠聚集大量陰氣，時間長了，我們這塊墓地，就會成為真正的寶地。」

    於山還有一些話沒有說透，為什麼一些風水寶地只有幾百年的作用？

    出現這樣的情況，一般不是地脈移動，往往是長時間使用，耗盡了地氣，也就是靈氣reads;。

    因為每次點穴破土，都會引動地脈，讓一些地氣泄露，所以如果得不到補充，再強大的靈脈，時間長了也會衰弱直到乾涸。

    「這跟家門口放辟邪石獅子，是一個道理吧？」於海道。

    於山笑著道：「石獅子可不是誰家都能夠放的，而在古代，只有將軍家的府邸，才能放置石獅子。」

    「我們這裡不是也有嗎？」於水一指祖墳那邊的石獅子道。

    於山道：「這個跟家宅裡面看門的石獅子可不同，家門口的獅子是用來鎮宅的，放在大門外的兩側，左右各一個，頭朝外，墓地的石獅子，是用來鎮守墳墓的。

    陰宅、陽宅有別，墓地的東西長時間在陰氣濃郁的地方，自然沾染了陰煞之氣，所以不適合移回家中使用，如果用了，不利於家庭的平安。

    所以墓地用的石獅子，也不能放在家裡，而家裡的石獅子，無論獅子多大，都不能放在院內、屋內，這樣會起到相反作用。」

    「你弄這些都是為了守墓？」於水問道。

    於山道：「當然，不是為了守墓，弄這些東西幹什麼？如果風水不好，這些都沒必要，但風水好了，自然就會引來麻煩，所以不得不防。」

    「你這麼說，豈不是乾陵那邊更加麻煩？」於海笑著道。

    於山也笑了：「所以人家那邊準備的也十分充足，活的守墓人就不說了，你知道那邊的石人石馬吧？到了現在，在乾陵陵園朱雀門外的東西兩側，還分布著61尊石人像，其中東邊29尊，西邊32尊。

    據史書記載，石人群像最初建立有兩座大型側殿房和偏房，石刻群像就放置於殿中，而傳說，那些乾陵石人群像，是參加唐高宗葬禮的少數民族首領和特使。

    知道那些人都是什麼人嗎？古代，特別是戰爭年代，那些少數民族頭領，每一個都是殺氣沖天之輩，可以說都是殺人盈野的殺胚，有這麼一批人守護乾陵，一般的鬼物，還沒有靠近，就被濃郁的血煞之氣衝散了。」

    「這樣也行？」於海不信的道。

    於山看了一眼於海，知道他不信煞氣什麼的東西，但這種東西可是事實存在的，他的那把陰兵，就是煞氣凝結成的。

    而古代那些殺星，全都是殺人無數的傢伙，身上的煞氣自然少不了，就算是他們的石像，看了也讓人心生寒意，如果在加上一些特殊的手段，轉移一些血煞之氣，自然就會成為風水鎮物。

    而盛唐之時，可是有幾個妖孽級的大能在世，比如說袁天罡，還有袁天罡的徒弟李淳風。

    特別是李淳風可是伺候了三代皇帝，有人甚至傳說，他曾經預言了武則天將登基為皇。

    有這麼厲害的兩個傢伙在，乾陵還真不是一般人敢動的，要不然，只是一些石人石馬，和一些僕從守墓人，就能夠擋住上千年的盜墓賊？

    相比現代人的手段，好像古代的一些妖孽的手段更加厲害，所以到了現在，很多人還只能幹看著乾陵，而不敢下手。

    而這裡面，那些石人石馬也是勞苦功高，要不然，也不會有人處心積慮的要搞破壞。

    乾陵的內城有些什麼，現在已經很難知道了，但只是外城的一些殘留，就讓人望而生畏。

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