大隱 第二百三十章誤區
他心通的原理不難理解，只不過是大腦有不同區域的接收範圍，大約在光環部分的區域，就能接收別人放出的無線電波。
這種心電感應術可以靠經過訓練而獲得，此外，藏密的主要神通術還有水晶球、業鏡、觸、視、輕身術、點穴、占術等等。
水晶球、業鏡和觸視，都屬於天眼通功能運用的範圍。
通過對水晶球（或鑽石獨鑲戒指）的久久注視，可以看見你所要看的一幕幕歷史景象，可以練習進入歷史中的任何時期。
業鏡則是更高層次的神通術，通過虛空的振動和光波，就可以形成種種圖景，可以回顧歷史，看到往事。
觸視，也叫做「以由手指觸摸的視覺」，也叫精神測驗法，有了這種能力，只要拿出一件物品，便能曉得它的來由的能力，包括能知道它的經歷、誰曾經擁有它，以及這個人的心靈狀態如何等。
這種神通術，對於鑑別珍品，非常有用，所以於山特別注意了一下，但要想要練成這種能力，卻是像圓光術和袖裡乾坤一樣，十分困難，也屬於一種易學難精的神通術。
至於是不是所有人都能修成神通，於山不關心，現在他最關心的就是，密宗神通法術之中的精神測驗法，他是不是可以修煉。
拿到一件東西，就可以知道過去未來之事，這樣的神通，絕對可以鑑定古董法器啊！
如果真有這種能力，以後他還擔心會缺錢嗎？
但這種能力一看就不簡單，甚至跟道家的圓光術很像，也跟西方的水晶球神通差不錯，都是查看過去未來的神通，這樣的神通，自然不容易修煉。
不容易修煉，並不是不可以修煉，而這一切的根本，都在神魂的強大與否上，只要神魂強大，於山相信，這些神通術他的可以修煉出來的。
當然，這個肯定不是一時半會就能夠修煉成功的，所以於山也不著急。
其他的神通術倒不是很難，比如點穴法可以使人喪失意識，可用於接骨或拔牙等手術，它既不疼痛，又無危險。
它可以在一個人尚未知道受點穴時使他昏迷過去，而在數小時乃至數秒鐘之內，完全恢復清醒，絕無任何不良後果。
更奇妙的是，它可使一個正在說話的人，忽然打住，而在清醒時完成那個未完的句子。
所有這些神通術，都是神秘和令人不可思議的，但就是因為不可思議，所以才能讓很多人敬畏。
所以很多人信教，他們相信，每個人都有靈體旅行、『眼通』見物、『心通』知人、以及『足通』輕身的本領。
現在於山也算是見過幾種傳承了，從他接觸的這些傳承看來，修煉不外乎兩種，一種是身體的修煉，不管佛道都有六神通，就是修煉身體得到的能力。
再就是靈魂的修煉，觀想法就是修煉的主要方法。
修煉靈魂的方法不多，而修煉肉體的方法卻不少，內丹法、外丹法、外物法、服食法等等。
「神通法術再多，也要一步一個腳印的慢慢來啊！」合上這本黃庭內景經，於山感嘆的道。
不管得到多少神通法術，都需要從基礎做起，天眼通現在修煉成功了，靈魂出竅也成功了，陰神已經修成，而現在正是修煉陽神的階段。
從今天這本書上看，於山應該比陰魂等鬼物，更加容易修成陽神，畢竟他本身就是活人，自帶一點真陽。
見多才能識廣，看到的神通法術多了，於山也就有了點想法。
修煉，自然要從自己自身優勢之中開始，所以於山先前走進了一個誤區。
於山以為他需要一共防禦力強大的功法，所以就選擇修煉了三山訣，而此時他才意識到，這種想法是錯誤的，他應該根據自身優勢，選擇長春訣。
於山的優勢就是天眼通，眼睛和肝功能有著非常密切的關係，所以當眼睛出現異常時，一定要及時進行全面的肝功能檢查，若一個人能目光炯炯地盯著你，說明此患者有一副好肝臟。
「肝開竅於目」，肝的經脈上聯於目系，目的視覺功能有賴於肝氣之疏泄和肝血之營養，而肝的生理和病理狀況，可由目反映出來。
肝屬木，所以眼在無形之中也是屬木的，這一點其實在見到木承德的時候，於山就應該意識到，木承德的鼻子能夠天生聚集靈氣，所以他修煉金系功法，會事半功倍。
這就好像是傳說中的靈根一樣，木承德對金系靈氣天生親和力強，而於山則是對木系靈氣親和力強。
所以，於山修煉木系功法應該會事半功倍。
木系靈氣，山中應該是最不缺的，而第一次開天眼之時，於山就在天元谷之中，看到過一條綠色的河流，那就是綠色的木系靈氣，代表了天地之間的生氣。
有了想法，第二天一大早，於山就開車跑到了天元谷。
於山沒有急於修煉，而是先打了兩隻兔子，扒皮放血，架起一堆火，把兩隻兔子包裹上荷葉，用泥巴封了，直接扔到火堆里燒。
接下來於山才開始修煉長春訣，剛才於山打獵的時候，就已經發現了幾處木系靈氣濃郁的地方，利用通靈術吸收天元谷之中的木系靈氣，速度很快，直到這幾處地方的靈氣，全都變得稀薄，於山才收功。
接下來打拳，一套拳法帶動著全身的氣血運行，按照長春訣的運行路線，在肝經之中流動。
肝的經脈名稱是足厥陰肝經，從大趾背毫毛部開始（大敦），向上沿著足背內側（行間、太沖），離內踝一寸（中封），上行小腿內側（會三陰交；經蠡溝、中都、膝關），離內踝八寸處交出足太陰脾經之後，上膝膕內側（曲泉）。
接下來沿著大腿內側（陰包、足五里、陰廉），進入****中，環繞部，至小腹（急脈；會沖門、府舍、曲骨、中極、關元），夾胃旁邊，屬於肝，絡於膽（章門、期門）。
向上通過膈肌，分布脅肋部，沿氣管之後，向上進入頏顙（喉頭部），連接目系（眼球後的脈絡聯繫），上行出於額部，與督脈交會於頭頂。
它的支脈從「目系」下向頰里，環繞唇內，從肝分出，通過膈肌，向上流注於肺(接手太陰肺經)。
這就是長春訣在身體之中運行的路線，這屬於大周天功法，運行一遍，連通身體腎、脾、肺，這三個臟器五行當中屬水、土、金，所以五行是相生相剋，互相關聯的。
打拳，是修煉外功，外功帶動渾身氣血運行，搬運新修煉出來的真氣運轉全身，等運轉三個大周天，新增加的真氣，已經完全適應了身體內部的經脈。
此時，就算於山不刻意修行，身體內氣氣血，也會自動帶著真氣圍繞著身體運轉。
於山一直沒有修煉成套的外功，而是繼續練自己的散打，他一直認為，真正的功夫，就是殺人技。
就說在古代，武人練武，就是為了廝殺肉搏，把拳法、刀法練的再熟，都不算高手，能在廝殺肉搏中取勝，才是真正的高手。
殺人也是一個熟練工種，殺人如麻後，對人體的結構更加了解，對力量的使用更加精確，對危險的反應更快，對機會的把握更准，廝殺肉搏的能力越來越高，不是高手也變成了高手，所以百戰百勝的領兵大將都是高手。
於山當然做不到這一點，但現代功夫，特別是軍中功夫，大多數都是殺人技，雖然不能依靠殺人磨練技法，但也能夠學習其理念，達到一樣的效果，那就是快、准、狠。
快准狠跟一般人了解的不同，速度快是一定的，準確擊中要害，狠當然是招招致人與死地，但也要兇猛有力，要不然殺傷力不足。
本著這種理念打拳，於山每一拳都重如山嶽，全力以赴，這樣打了半個小時，就算他體力超群，加上內力支撐，也是筋疲力竭。
這就是於山重新想出來的鍛煉方法，每一拳都不留絲毫餘地，這樣鍛煉，自然會耗儘自身所有力氣，重新激發自身潛能。
出了一身大汗，自然的把身體內部一些雜質排出體外，重新盤膝打坐，等到身體完全恢復，於山跳進卞家大宅前面的明月湖洗了個澡，這個時候，於山已經是飢腸轆轆。
這也是很多內家高手看不起練武之人的原因，消耗太大，折損氣血，如果補充不足，就會虧損壽元，這在一心求長生的修士眼中，是本末倒置的。
此時於山烤的野兔也熟了，於山扒出來，痛快的吃了個飽，才慢悠悠的下山。
開著車去侯家莊工地轉了一圈，查看了一下詛咒陰煞破壞地下死氣詛咒網的進度，計算了一下還需要多少時間，才有利於打破平衡，感覺還需要點時間，於山才離開工地，直接去了學校。
坐在教室里，再一次拿起課本，而不是其他課外讀物，於山還是有點感慨的。
「咦？你居然開始學習了？」于娜不知道什麼時候，出現在於山身邊。
於山笑呵呵的放下數學課本，道：「大班長怎麼有心思過來找我說話？」
