太上章 008、夢境的開始（上）

    蠻荒部族的日常生活用品都是就地取材加工而成，比如麻絲、葛絲為線、為布，以獸皮縫成衣褥，砍伐竹木製作用具，還有石具、骨具、陶具與金屬器。在那樣的地方、那樣的年代，「具」和「器」的概念是不一樣的，並不是什麼東西都能稱之為「器」。「器」代表著珍貴難得，甚至還象徵著某種神秘的力量。

    堅硬的石頭可以加工成各種切削及砍砸用具，而陶具要用特殊的粘土以特殊的方法燒制。至於金屬器物，一般的部族是很難得到的，普通人也根本加工不了。

    各種金屬都是淬鍊地礦精華而成，那些境界高深的修士，能以強大的法力、不可思議的神通，從礦石中凝練物性精華、得到金屬。所以金屬鑄鍛的用具被稱為「器」，它需要藉助神奇的力量才能出現。

    據若山所知，在山外很遠的地方，人煙稠密的廣袤平原，那些城廓雄偉繁華的國度中，有高人教導大眾如何架爐冶煉金屬，居然無需借用修士的神通法力。但這麼做需要集合龐大的人力、物力，還需要更龐大的人群勞作去供養這些人。這是蠻荒中的各部族根本無法想像的，就算如曾經的清水氏一族那般強盛，也不可能組織族人去開礦冶金。

    深山部族中的金屬器物主要有兩個來源，一是從山外長途跋涉進入清水氏城寨的商販們帶來的，二就是各修為高深的修士以神通法力從礦石中煉化的。而這一帶各部族中，幾乎極少有人以法力煉製金屬，以往都是在清水氏城寨中以別的東西交換少許。

    那些珍稀的金屬器物，很重要的一部分是山神所賜。山神曾告訴這一帶的各部族，深山中有哪些礦石，他們在狩獵或採集的途中若有發現，可以順便帶一些回村寨，然後由祭司放在祭台上，以特定的儀式向山神祭拜。當山神心情好的時候，可能以大神通給他們加工出一些金屬器物。

    當然是清水氏一族得到的最多，各部族主要還是到清水氏城寨中去交換。所有能稱為「器」的用品，都是族人眼中的寶貝，會小心翼翼的保管並代代相傳。而如今山神隱寂、清水氏一族覆滅，金屬器物的這種來源也斷了。

    其實以若山、若水之能，已是五境修士，他們的神通法力當然也可以做到從各種礦石中煉化不同的金屬。但是他們所修的法術並不擅長此道，如此做要消耗極大的精力、甚至事倍功半，所以平時極少為之。

    但是這幾年若山也算出手了，族人所使用的少數以精鋼為箭簇和梭尖的武器時有損壞，若山都像以往一樣將它們放在祭壇上向山神祭拜祈求。這些箭簇和梭尖果然都被修復了，族人們仍以為是山神顯靈，其實是若山在暗中施法。

    **筋骨是一種很特殊的材料，它既可以為器也可以為具。普通的筋骨若以神通法力凝鍊，其意義不大，但是今天獵殺的白翎蠱雕這等三境妖禽，其筋骨有些已是天成的造器之物。它筋可以製成最好的弓弦與束索，骨頭可以加工最尖銳的武器，且韌性極佳不易損壞。斬殺了這隻妖禽，對於這個部族來說也是不小的收穫。

    白翎蠱雕那相當於人的上臂骨的主翅骨，是這隻妖禽最堅韌的一根骨頭，直接就能當武器用。只要力量足夠，舞動它可以將巨石砸碎。盤瓠一口正咬在了翅骨的頂端，雖沒有將之咬碎、咬穿，卻留下了四道淺淺的牙印痕跡，這不可能是一隻普通的狗能有的本事。

    若山看見這些牙印，驚訝的問道：「你今天給盤瓠治傷，它的狗牙沒被崩掉吧？」

    若水答道：「它的牙一點事沒有，只是肩膀被劃出一道口子。」

    若山接過翅骨摩挲了半天，又拔出一把小刀在上面輕輕劃了幾下，並沒有留下半點痕跡。他眯起眼睛道：「白天我們還在說，盤瓠是否有望成為通靈之獸。看來它真不是普通的狗，已有天賦神通，正在靈智欲開未開之際。」

    若水沉吟道：「**通靈歲月往往很漫長，如果它足夠幸運，甚至有可能邁入四境化為人形。但以你我的壽元，不知能否看到這一天？更不知以這條狗的機緣，它能否等到這一天？」

    若山：「希望我們能看到、它也能等到。」

    若水想了想，又提醒道：「白天盤瓠的舉動我看得很清楚，它雖不是那隻三境妖禽的對手，甚至還不能說已邁入初境，但已開啟了天賦神通，只要善加訓練，尋常的狼熊虎豹等猛獸已不是它的對手。族人們外出狩獵時可以帶著它，是一隻很好的守護獸。」

    若山看著手中的翅骨笑了：「說訓練也許不太合適，還是像教其他族人一樣教它吧，它根本就沒把自己當狗。族人們在做的事情，它也會意學著做的，但須好好教它別在外面闖禍。」

    此時那截充作燈芯的草莖已燃盡，夜色亦已深沉。若水終於起身告辭，若山幽幽問道：「阿水，你真的要走嗎？」

    若水在石屋門前站定腳步，留給若山的只是那窈窕的背影，她淡淡答道：「我沒有走，仍在族中。」

    若山：「這麼多年了，我第一次點亮了燈。你進了我的屋，卻不留下來到天亮。」

    若水：「有些話我當年早已說過，只要你能辦到！我也一直在等著你能辦到的那一天。」言畢她走出屋子消失在夜色里，若山在黑暗中一聲長嘆。

    ……

    虎娃這天夜裡做夢了，大概是因為山爺說的那些話，他雖然聽不懂但印象卻非常深刻。這孩子只隱約明白了其中一點，就是關於「比喻」的解釋——比如有的石頭樣子長的像雞蛋。於是他就夢到了一塊很像雞蛋的石頭，然後石頭又像蛋一樣裂開了，居然蹦出來一隻小雞，接著小雞又長成了翱翔天空的巨鳥。

    夢境往往都是混亂不連貫的片段，而且往往很荒誕。接著虎娃又夢到了很多像雞蛋一樣的石頭，他仿佛伸手能隔空抓住那些石頭，就像白天所見的那隻怪鳥一般。這些雖然是夢境中的片段，虎娃卻記得非常清晰，醒來之後一點都沒有忘記。

    這天夜裡虎娃還做了另一個很奇怪的夢，在一座秀美的山上，他看見了一個美妙的身影。那樣的景象他從未見過，根本就不屬於這片蠻荒山野，他卻在夢裡見到了。夢中的情景很飄渺卻很完整，無論是山水風情還是的人影風姿，給虎娃的感覺都是那麼美。

    這么小的孩子，也許還不懂得什麼叫做美，但他很自然感到——這就是他所欣賞的美，帶著一種形容不清的嚮往與渴望。夢境是如此飄渺，醒來後只留下模糊的印象，虎娃怎麼也回想不清晰。但是在夢中的時候，他莫名有一種感覺，自己與那個人曾有或者將有很特別的關係。

    所謂人生，究竟是從什麼時候開始的？它有兩種發端，可以說是人的初生之時，也可以說是一個人最早留下記憶的時候。當一個成年人回憶往事時，能夠追溯到最早的記憶是什麼？這便是他人生體驗的開始。

    人們開始記事的年紀，三、四歲不等，往前更早的經歷，一般人成年後是記不起來的。比如若山回憶自己的人生時，記憶中的最早場景，就是跟隨上一任族長在村中央的祭壇前祭拜山神。

    而此刻的虎娃還沒有意識到，今天所經歷的事情，便是他人生記憶的開始。當很多年後，他所能記起最早的事情，就是在這個夜晚看見的那盞燈光、聽到山爺說的那番話，然後夜裡又做了那樣的夢。尤其是那個當時很飄渺模糊的夢境，在他的童年直至少年時反覆的出現。

    ……

    次日雞鳴時，盤瓠仍然從地上蹦起來很興奮的衝出屋子去看熱鬧，它似乎已經忘了自己身上還帶著傷，但直立行走的腳步有些搖晃，顯然還是有點頭暈。虎娃爬起來叫道：「盤瓠，小心點，今天可要躲好了！」

    昨天出現的怪鳥，已經讓他感覺到那未知的兇險。不僅是虎娃與盤瓠，所有的族人都在隱蔽的角落裡躲得很好，也許是昨天的運氣太好了，今天凌晨並無一隻猛禽撲下，大家都白等了半天。

    但令人高興的是，今天族中分食了那隻怪鳥的肉。怪鳥很大，肉被細緻的切成了很多片，每位族人都能分到一、兩片，大家都非常開心。這些鳥肉昨天祭奉過山神，仿佛經過了某種神力的煉化，放了一整天仍新鮮如初，煮熟之後連湯帶肉滋味特別鮮美。

    吃完肉不久，幾乎所有人都能感覺到從小腹中升起了一股熱流，全身暖洋洋的，有一種躁動的力量讓人精力充沛，仿佛有使不完的勁。若山立即下令，組織族人出去勞作，乾的都是平時最粗重的體力活，以發泄這股精力，其實也是化解妖禽肉中的藥力。

    若水曾經說此肉大補，當然是另有所指。這種妖禽肉能補元氣、壯筋骨，但藥性過於猛烈，不能讓族人直接食用。昨天她暗中施法處理了一番，放到今天吃才好吸收消化。

    大人們又開始每日的勞作，村寨中留下嗷嗷叫著滿地亂跑的孩子。孩子們今天打鬧得特別熱鬧又特別有勁，要不是幾位長者看護著，說不定其中有人會受傷。這天村寨中還發生了一件意外的事——狗瘋了。