太陽與雄獅 第五十五章 回訪故鄉

    「我要把精力放到內政上。」

    在接連調動全部力量擊敗唯二能威脅薩法維的最大對手後，易卜拉欣決定暫且罷兵息戰，先在巴格達就地遣散來自各省的徵召兵，由伊拉克埃米爾，塔利什部的卡迪姆貝伊主持。

    令阿拉伯伊拉克高官賈姆希德意想不到的是，對其政績十分滿意的易卜拉欣突然就在陪同視察巴格達的途中張口提拔他：「我兩次引兵西征，所用糧餉軍需多由你省籌辦。兩河流域能恢復生機，你和你的僚屬們都功不可沒，憑此功勞完全可以入閣拜相，當個維齊爾不成問題。」

    好用就得多用，他決定先讓賈姆希德掛維齊爾的頭銜在地方當幾年欽差主持工作，比如沙姆臨時總督，待時機合適再調入底萬任職。

    易卜拉欣賜予的不僅是提升他個人的官位，他接著說道：「我意圖把上游的摩蘇爾拆分為亞述斯坦省，你可以推薦兩個下屬接過你的職務。」

    「這……臣無以報陛下洪恩。」喜從天降的賈姆希德被驚得當即下跪行禮，還作勢要親吻易卜拉欣的袍角。

    尊敬的高官閣下返回官署之後立馬開始從他最親近的下屬中挑人，僅一日就將名單擬定完畢，他在其中詳細地介紹了幾個下屬的履歷和優點，供沙赫和瓦基勒參考。

    易卜拉欣接下來沒有直接返回國都遙控大局，經過精簡的隨從隊伍沿著御道向北行進，一路行至阿爾達比勒，帶著兩位廢黜哈里發的顱骨和先知的聖物榮歸故里。

    雖然易卜拉欣建立的伊朗國先後定都大不里士和伊斯法罕，但對教團成員和追隨者而言，這兩處不過是謝赫的行在，他們在精神上的首都、人世間最神聖的地方之一依然是這座「聖城」——阿爾達比勒的阿維斯陀語本意。

    她的地位如此之高，易卜拉欣為此通過詔令正式授予阿爾達比勒「特別皇室領地」的地位，直接免除了家鄉民眾向國庫納稅和履行勞役的繁重義務，他們僅需負擔聖地的維護開支——隨著薩法維教團的崛起，阿爾達比勒迅速成為眾什葉派朝聖者的新興目的地。其行政長官還由兼任沙赫的謝赫親自指派，人選都是教團最忠誠的追隨者，現任縣長就是海達爾時期的老人，根正苗紅，政審背調能滿分過關的。

    經過底萬盡心竭力至不下於伊斯法罕的翻修，阿爾達比勒的舊城牆被盡數拆除，城區範圍內的土木建築被磚瓦徹底取代，大街小巷也見不到裸露的泥土、露天的排水溝和隨意堆放的垃圾，市容市貌得到極大改善。

    「聖地的兄弟姐妹們，家鄉的父老鄉親們！歷經鬥爭，邪惡的化身已然梟首，正義終於得勝，我與你們一同分享偉大的榮耀！」騎著高頭大馬的易卜拉欣威風凜凜地向兩側的人群揮手致意，伊斯邁爾跟在哥哥身後，和他一同接受民眾的崇拜。

    「萬歲！萬歲！萬歲！」被狂熱的歡呼包圍的易卜拉欣穿過人海來到祖先陵寢前，阿爾達比勒的官員和教士都提前聚集於此，見騎馬迎面而來的君主立即下跪行禮。

    「諸卿請起。」易卜拉欣翻身下馬，抬頭掃視人群背後的磚石建築群，他從未見過大修擴建後的謝赫薩菲·丁·阿爾達比利聖墓，這裡已經變成他認不出來的模樣，不論附屬的醫院和宗教學校，單是聖墓本體和清真寺就占地不小，內里裝潢更是耗費不菲。

    此外，聖墓建築群也是兄弟二人選定的安息之地，他們都打算等百年之後安葬在家鄉的祖墳處。

    抬腿跨過大門，穿過狹長且裝飾精緻的庭院，在噴泉和花園之後的穹頂塔樓就是陵墓的本體建築，地面和牆壁都貼滿精緻的瓷磚用以裝飾，一口用錦緞和羊毛毯裝飾的棺槨顯眼地擺在房間最中央，正對著麥加。

    被尊奉的教團始祖就在眼前，一股敬意從眾人的心中油然而生，除易卜拉欣外的多數人都不自覺低下頭，避免直視聖人遺體。唯有他直接挽起衣褲先在門旁的水槽做了小淨，進到穹頂之下參拜聖墓，然後是伊斯邁爾，烏理瑪和官員們也照次序魚貫而入。

    完成朝聖之後，隨從將得勝的信物和聖物都帶入庭院向眾人展示，易卜拉欣和伊斯邁爾還親自將先知穆聖的聖衣、旗幟、印章和在烏侯德之戰被揍下來的牙齒等都一一地高高捧起，方便下方觀眾仔細查看。

    展示戰利品的隊伍又從聖墓中緩緩走出，沿著阿爾達比勒的主幹道穿行全城，讓民眾和朝聖者都能瞻仰自埃及「奪回」的聖遺物。

    如此情景，即便是易卜拉欣最頑固的敵人都無法無視他的神聖形象。自馬格里布來，並不認可什葉派的某一位匿名旅行者記錄道：「悲哉！過去穆斯林皆為冒犯哈里發而心驚膽戰，如今這一純潔的、高貴的神聖卻被這些不信者竊取作為殘害信士的武器！」

    城堡外的狂歡還在持續著，易卜拉欣在接下來數日沒有繼續在公眾目光中頻繁露面，自勝利班師後的第二批外交使者已經來到亞塞拜然請求覲見。

    哈薩克汗、阿斯特拉罕汗和克里米亞汗的使者都身段柔軟地承認了薩法維在烏瑪的優越地位，口燦蓮花者為此吹捧道：「草原的信仰貧乏，馬背上的兒女們正在苦苦等待正確的指引。」

    最為看重武力的草原汗王們無疑被易卜拉欣的武功折服了，他們不僅在口頭上稱讚易卜拉欣的勝利和承認他的權威，還不滿足於原先的商貿規模，主動邀請伊朗人多多來訪他們的汗帳，對異端信仰的戒備也被解除——只要交流得足夠多，或許就能明白薩法維強大的根源。

    長途跋涉而來的還有從西方來的基督徒，但他們不代表任何君主，他們的外交目的十分地純粹——聖地的信仰自由。

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