孤獨冠冕 第一百零五章 腐敗九相

    測試廣告1;;;;「他們到了格拉森人的地方，就是加利利的對面。墨子閣 m.mozige.com

    ;;;耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋里。

    ;;;他見了耶穌，就俯伏在祂面前，大聲喊叫，說：『至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？求你不要叫我受苦。』

    ;;;是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他，他常被人看守，又被鐵鏈和腳鐐捆鎖。他竟把鎖鏈掙斷，被鬼趕到曠野去。

    ;;;耶穌問他說：『你名叫什麼？』

    ;;;他說：『我名叫群。』

    ;;;這是因為附著他的鬼多。

    ;;;鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。

    ;;;那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬里去。耶穌准了他們。

    ;;;鬼就從那人出來，進入豬里去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。

    ;;;放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。

    ;;;眾人出來要看是什麼事。到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來，他們就害怕。

    ;;;看見這事的，便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。

    ;;;格拉森四圍的人因為害怕得很，都求耶穌離開他們，耶穌就上船回去了。

    ;;;鬼所離開的那人懇求和耶穌同在，耶穌卻打發他回去，說：『你回家去，傳說神為你作了何等大的事。』

    ;;;他就去滿城裡傳揚耶穌為他作了何等大的事。」

    ;;;「啪嗒」、「啪嗒」……

    ;;;步履輕踏在水中。

    ;;;恍惚之間……

    ;;;我似乎聽到，有人將《路加福音》中耶穌治好被兩千隻鬼附身的格拉森人的章節輕聲吟誦。

    ;;;儘管雙眸尚且不可視物……

    ;;;但某種超乎五感的「知覺」，卻意外地有了一些感受——

    ;;;腳下，像是有某種並不具有實體般的「液體」，緩慢地向著前方的某處靜謐地涌流。

    ;;;不……

    ;;;或許……那並不是真正的液體。

    ;;;因為，雖然我的雙腳已經有部分沒入其中，可在行走之時卻沒有感到任何受阻。

    ;;;但若是說這些恍若虛幻一般的「液體」並不存在，我卻又著實能夠真實不虛地感受到它的流動……

    ;;;「也許，這是一條虛幻的、並不存在於物質世界的河流……」

    ;;;腦海中有這般微妙的念頭閃過。

    ;;;與此同時浮現而出的那個字眼，令我下意識地想要止步。

    ;;;——黃泉。

    ;;;「……」

    ;;;難道……這「流水」就是所謂的「黃泉」？

    ;;;那麼，再往前走的話，我……

    ;;;「停下來……」

    ;;;我努力試圖掌控自己的身體，命令自己的雙腳於此刻停步。

    ;;;可是……卻仿佛有某種優先級更高的指令，駁回了我在此處停下腳步的念頭。

    ;;;——每每一步向前踏出，那股虛幻的「洪流」，便會將我身體更上方的部分浸沒。

    ;;;漸漸地……

    ;;;——它漫過了我的膝蓋，漫過了我的腰際，漫過了我的咽喉……

    ;;;直到最後……將我完全淹沒。

    ;;;虛幻的「泉水」流經我的四肢百骸，自體表的每一個腔隙向內滲入。

    ;;;「……是錯覺嗎？」

    ;;;我隱隱感到……

    ;;;——我的身體，從剛才開始，慢慢變得越來越重了。

    ;;;不……

    ;;;好像不對……

    ;;;並不是……我的身體變得沉重了。

    ;;;而是……

    ;;;在其之上，出現了尤為可怖的異常——

    ;;;裸露在外的、光潔、白皙的肌膚，仿佛頃刻之間便發生了老化，變得布滿褶皺、暗沉而且枯槁。

    ;;;隨後，其上又浮現出了紫紅色的斑痕——開始還呈雲霧、條塊狀，但很快便形成了片狀。

    ;;;不久，就連皮膚下的血肉，也慢慢發生了腐化。

    ;;;腐敗產生的氣體，使死體從內部向外膨隆、腫脹，形成了「巨人觀」——

    ;;;原先宛若人偶般精緻、絕美的容顏，此刻已是顏面腫大、口鼻溢血、嘴唇浮腫、舌尖外伸、眼球突出、胸腹隆起、腹壁緊脹、遍體污綠，有如惡鬼之形貌。

    ;;;——其名為「脹相」。

    ;;;隨著腐敗繼續進行，腫脹的皮膚潰爛、裂開，可見血肉。

    ;;;——其名為「壞相」。

    ;;;屍體的腐敗深入五臟，血肉裂開，脂肪腐化，臭穢流溢。

    ;;;——其名為「血塗相」。

    ;;;死體的各個孔竅中皆流出膿水，血肉溶解，流洩滿地。

    ;;;——其名為「膿爛相」。

    ;;;死屍的骨肉在風化中漸漸變色，轉為青黑，融入四野。

    ;;;——其名為「青相」。

    ;;;腐屍遍布蟲蛆，狐、狼、鴟、鷲等鳥獸蜂擁而至，爭相啖食。

    ;;;——其名為「啖相」。

    ;;;遺骸經風吹雨打，為禽獸所分裂，身形破散，筋斷骨離。

    ;;;——其名為「散相」。

    ;;;屍骸的皮肉盡皆為無，化為了一攤分散狼藉的白骨。

    ;;;——其名為「骨相」。

    ;;;骸骨為荒山野火所焚，銷解成灰，薪盡形滅，歸於灰土。

    ;;;——其名為「燒相」。

    ;;;以一種超然物外的、「觀測者」的角度，目睹了自己的身體在「黃泉」中從衰老到腐敗乃至於化為白骨的過程……

    ;;;本以為自己會感到難以言狀的驚恐。

    ;;;可意外的是……此刻我的心裡卻沒有任何波動。

    ;;;將某人██以後，流著淚，在荒野中孤獨地等待其腐朽。

    ;;;這樣的場景……究竟經歷了多少次呢？

    ;;;——已經熟悉到令人厭惡。

    ;;;脹相、壞相、血塗相、膿爛相、青相、啖相、散相、骨相、燒相。

    ;;;——眼中所見、描繪死體之腐敗的九相圖，在傾吐著我的罪過。

    ;;;寄宿在我心間的「群鬼」，皆在低語著——

    ;;;「君の罪は、萬死に值するのだからね」

    ;;;——君之罪，值萬死。

    ;;;「『萬死』……嗎？」

    ;;;我的軀體……早在前時便已消融、腐化。

    ;;;此時此刻，存在於此的，唯有於那已然溶解的心中所流出的、成千上萬的黑之魂……

    ;;;而我平靜地面對著她們——

    ;;;「你們……不，我們的罪，如今已經清贖了。」

    ;;;「——你們的遺憾和懊悔，已經全部都記下了。」

    ;;;「所以……過去的我，請安息吧。」

    ;;;……

    ;;;﹝經﹞：「九想：脹想、壞想、血塗想、膿爛想、青想、啖想、散想、骨想、燒想。」

    ;;;﹝論﹞：問曰：應當先習九想離欲，然後得諸禪，何以故諸禪定後方說九想？答曰：先贊果報，令行者心樂。九想雖是不淨，人貪其果報，故必習行。

    ;;;問曰：行者云何觀是脹想等九事？答曰：行者先持戒清淨，令心不悔故，易受觀法，能破諸煩惱賊。觀人初死之日，辭訣言語，息出不反，奄忽已死；室家驚慟，號哭呼天，言說方爾，奄便那去！氣滅身冷，無所覺識，此為大畏，無可免處。譬如劫盡火燒，無有遺脫。如說：

    ;;;死至無貧富，無勤修善惡，無貴亦無賤，老少無免者。

    ;;;無祈請可救，亦無欺誑離，無捍挌得脫，一切無免處！

    ;;;死法，名為永離恩愛之處，一切有生之所惡者；雖甚惡之，無得脫者。我身不久，必當如是，同於木石，無所別知。我今不應貪著五欲，不覺死至，同於牛羊；牛羊禽獸，雖見死者跳騰哮吼，不自覺悟。我既得人身，識別好醜，當求甘露不死之法。如說：

    ;;;六情身完具，智鑒亦明利；而不求道法，唐受身智慧。

    ;;;禽獸皆亦知，欲樂以自恣；而不知方便，為道修善事。

    ;;;既已得人身，而但自放恣；不知修善事，與彼亦何異！

    ;;;三惡道眾生，不得修道業；已得此人身，當勉自益利！

    ;;;行者到死屍邊，見死屍脹，如韋囊盛風，異於本相，心生厭畏；我身亦當如是，未脫此法。身中主識，役御此身，視聽、言語，作罪、作福，以此自恣，為何所趣？而今但見空舍在此！是身好相，細膚姝媚，長眼直鼻，平額高眉，如是等好，令人心惑；今但見脹，好在何處？男女之相，亦不可識。作此觀已，呵著欲心：此臭屎囊，脹可惡，何足貪著！死屍風熱轉大，裂壞在地，五藏、屎尿、膿血流出，惡露已現；行者取是壞相以況己身，我亦如是，皆有是物，與此何異？我為甚惑，為此屎囊薄皮所誑；如燈蛾投火，但貪明色，不知燒身。已見裂壞，男女相滅，我所著者，亦皆如是，死屍已壞，肉血塗漫。或見杖楚死者，青瘀黃赤，或日曝瘀黑；具取是相，觀所著者，若赤白之色，淨潔端正，與此何異？既見青瘀黃赤，鳥獸不食，不埋不藏，不久膿爛，種種蟲生。行者見已，念此死屍，本有好色，好香塗身，衣以上服，飾以華彩，今但臭壞，膿爛塗染，此是真實分；先所飾彩，皆是假借。若不燒不埋，棄之曠野，為鳥獸所食，鳥挑其眼，狗分其手腳，虎狼刳腹，分掣誒裂，殘藉在地，有盡不盡。行者見已，心生厭想：思惟此屍未壞之時，人所著處，而今壞敗，無複本相，但見殘藉，鳥獸食處，甚可惡畏！鳥獸已去，風日飄曝，筋斷骨離，各各異處。行者思惟：本見身法，和合而有身相，男女皆可分別；今已離散，各在異處，和合法滅，身相亦無，皆異於本，所可愛著，今在何處？身既離散，處處白骨，鳥獸食已，唯有骨在；觀是骨人，是為骨想。骨想有二種：一者、骨人筋骨相連；二者、骨節分離。筋骨相連，破男女、長短、好色、細滑之相；骨節分離，破眾生根本實相。骨想復有二種：一者、淨；二者、不淨。淨者，久骨白淨，無血無膩，色如白雪；不淨者，余血塗染，膏膩未盡。行者到屍林中，或見積多草木，焚燒死屍，腹破眼出，皮色焦黑，甚可惡畏；須臾之間，變為灰燼。行者取是燒想：思惟此身未死之前，沐浴香華，五欲自恣；今為火燒，甚於兵刃！此屍初死，形猶似人，火燒須臾，本相都失。一切有身皆歸無常，我亦如是！睹是九想，斷諸煩惱，於滅最勝；為滅故，說是九想。

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