家侄崇禎,打造大明日不落 第760章 稅制兩大原則,一念救蒼生

    「任何一個王朝,皇帝可以派遣欽差,以徵稅為名,肆意搜刮百姓,官吏隨意巧立名目,橫徵暴斂。」

    「百姓辛苦勞作一年,最終卻不僅食不果腹,衣不蔽體,還需要賣兒鬻女才能繳清賦稅,老人『痛哭流涕盼早死』以求免除家人稅役。」

    「如此強權、私慾不受制約,惡稅制度暢行無阻,這樣的王朝,註定會消亡!」

    雲逍神色凝重,徐徐說道。

    李標、畢自嚴等人重重地一聲嘆息。

    雲真人所言,不正是大明以前的狀況嗎?

    雲逍看向朱慈烺,沉聲說道:「春哥兒,記住了嗎?」

    「記住了。」

    朱慈烺雖然不大明白,卻也知道,叔爺爺說的,肯定是沒錯。

    現在不懂沒關係,記牢了就是,長大了就懂了。

    「當今天子,勤儉自律,絕不會再有嘉靖、萬曆當年惡稅之患。」

    雲逍將話題引到當下。

    這倒不是替大侄子洗白什麼。

    大侄子除了被儒家洗腦太嚴重,與道君皇帝和敗家子萬曆完全不是一類人。

    今後只要大侄子不飄,再加上個被洗腦的乖孫,大明至少延續百年國祚是輕鬆的。

    雲逍之前說的那些,並非是要削弱大侄子的皇權,那不是自己跟自己過不去嗎?

    而是為了華.夏的將來,埋下一粒種子云大真人只管大侄子和乖孫這兩代。

    至於將來如何,只要能讓華.夏始終屹立於世界之巔,管他是誰當皇帝,又管他是什麼體制?

    李標等人長長地鬆了一口氣。

    還以為雲真人有什麼特別的想法呢,嚇死個人了!

    雲逍看向朱慈烺,又鄭重地說道:「牢記一句話,『惟以一人治天下,豈為天下奉一人』。」

    這句話出自唐朝名臣張蘊古的《大寶箴》,用於規勸李世民的。

    後來被蟎清的那位冷血君王,當做對聯掛在養心殿外,時刻警醒自己。

    不得不說,這位冷血君王是蟎清唯一一位值得敬佩的牛人,他不光是這麼說,大致也是這麼做的。

    朱慈烺反覆默念著這句話,然後抬頭說道:「我記住了。」

    雲逍點點頭,接著話鋒一轉:

    「然而原有稅制積弊重重,即使皇帝愛民如子,心系黎民福祉,卻難以約束地方官員,甚至是身邊的內侍,秦祥就是再好不過的例子。」

    「並且當下正處於千古未有的大變局,工商業將以幾何倍數蓬勃發展,人口也將隨之暴漲,原有的稅制,已遠遠不能適應。」

    「因此舊的賦稅體制,非改不可!」

    李標等人連連點頭。

    大明的稅制,的確是亂成一團糟,不改將嚴重製約經濟的發展。

    畢自嚴問道:「除了攤丁入畝之外,稅制還應該如何改?」

    雲逍搖搖頭:「攤丁入畝是田稅,要改的稅制,遠遠不止這些。」

    華.夏是農耕國度,古往今來,田稅都是朝廷賦稅的主要來源。

    攤丁入畝是為了解決土地兼併、小民承擔賦稅過重等問題。

    大明此時正處於從農業社會,向工商業社會過度的階段。

    單是一個攤丁入畝,能緩解土地問題,卻解決不了工商稅的問題。

    雲逍準備著手解決的,還不僅只是解決當下稅制混亂的問題。

    授人以魚,不如授之以漁。

    還要引導大明的稅制,向現代稅制的方向發展。

    雲逍微閉著眼睛,陷入沉思之中。


    稅制關乎國家的財稅,乃至江山社稷的穩定發展。

    此時的每一句話,都將關乎大明將來的國運,不得不慎重。

    眾人也都知道茲事體大,全都凝神屏息,不敢驚擾到雲逍。

    許久,雲逍考慮成熟,這才緩緩開口:

    「稅製革新,務必把握兩個基本原則。」

    「其一,每個大明的人民,應該按照他在國家保護之下獲得的收入,繳納其一部分給國家,以支持國家。」

    接著雲逍一番詳細解釋。

    這裡說的是人民,而不是子民。

    是平等的人,而不是而隸屬於帝王、官府的『編戶齊民』,更不是任由宰割的奴僕。

    每一個納稅者,不管是官紳、商人,還是平頭百姓,法律上是平等。

    王朝興也好,亡也罷,為什麼苦的都是百姓?

    這是因為,古往今來華.夏有一件最不公道的罪惡。

    華.夏整個政府體系的所有負擔,無論是朝廷或地方,全都負擔在那絕大多數的貧苦農民的肩背上。

    而有資產的官紳、士人、富商等階層,差不多沒有納稅的負擔。

    越有錢,越可以不納稅。

    越沒錢,納稅越重。

    這是絕大的不公平!

    這樣的國家,時時刻刻都可以崩潰。

    當然了。

    僅憑這樣一個提法,根本不可能改變現狀。

    可至少有了一個開端,對吧?

    李標等官員不大理解。

    不就是一個稱謂嗎?

    顧炎武、黃宗羲卻知道,這其中的重大意義。

    這個原則的潛台詞,就是否定了『以天下奉一人』啊!

    只要朝廷有了這樣的提法,也就有了理論的依據,從中做出無數為民爭利的文章這裡所說的民,是真正的小民,不是東林黨人所說的士紳、富商。

    雲逍接著說道:「第二個原則,每個人向國家繳納的稅額,是一定的,但不是專斷的。」

    什麼意思?

    封建王朝的編戶民所繳納的稅,不一定是納稅的一部分。

    可能是一家人收入的多半,甚至是全部。

    更有甚者,全部的收入都難以繳納賦稅,只能賣兒鬻女,老人『痛哭流涕盼早死』來免除人頭稅。

    並且王朝的稅制,按照丁田(主要是田)所派征的物料,稅額雖原有規定,但可隨時改變,也可隨時增加。

    這就是為什麼道君皇帝可以『一切取財法行之已盡』,萬曆敗家子可以隨意派出礦監稅使,肆意橫徵暴斂的原因。

    一定的、非專斷的原則,就是要杜絕稅制的隨意性,以及惡稅的產生。

    李標擊掌贊道:「以此兩大原則制定稅制,小民得救矣!」

    「歷朝歷代,朝廷制定稅制之初,初衷無一不是為了減輕百姓負擔,可到了最後,卻全都變成了害民的惡政,下官始終不明白其中是什麼緣故。」

    「雲真人這麼一說,下官才恍然大悟,原來是根子上出了問題。根不正,萬丈高樓也會崩解啊!」

    「日後朝廷出台政令、律法,若是皆遵循這兩大原則,可解萬民累世之苦!」

    「雲真人可謂是『一念救蒼生』!」

    畢自嚴一聲長嘆,滿臉敬服之色。

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