峨眉傳 第九十八章 菩提樹

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    眼看這一劍就要襲來,林染直接飛身一躍,撲向倒塌下的石牆處掩護起來。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說

    這一下便是險險避過這一劍,劍風呼嘯,連倒塌下的石牆也是捲起,可這一卷便是露出掩埋在石牆下的一鼎古鐘。

    古鐘經歷如此摧殘,卻依舊懸掛於垂梁之下,林染瞧見自然知道這口古鐘不凡,便立馬趕到古鐘胖,運起十二分的力量,擊響了古鐘。

    「當…當…」

    這一聲聲宏亮的古佛之聲響起,果然起了作用。

    增長天王手中的寶劍原本剛要落下,卻在此時忽然停止下來,其餘天王的動作也是弛緩下來,林染見來了成效,也是心頭一喜,加快了對古鐘的敲擊。

    四大天王聽見這鐘聲潺潺,也是立刻歸位,各自變回原本的模樣,重新回到了殿裡的石座上。

    而位於西方的廣目天王手中的那條黑龍也是煙消雲散,隨風而去。

    這一場突如其來的變故,也是在此時化解開來,林染擦了擦額頭的汗珠,便是癱軟下來,之前為了躲避這四大天王的追擊,真是把心提到了嗓子眼,如今一旦放下心來便是,站也站不住了。

    雖是避過這一劫,可這一夜裡林染都是不敢大意,直到天微微亮時才剛剛睡著了一會。

    可當他在清醒過來時,這片世界已是變了一個模樣。

    原本破敗不堪的景象,已是一副草長鶯飛陽春三月的畫面。

    當林染在回身看這古廟時,昨夜所住的大覺寺已是飄渺不見,

    此時,眼前只剩那口古鐘在身旁而已,昨天夜裡昏暗看不清古鐘,如今天色大亮才瞧見模樣。

    林染只記得當時自己奮力敲鐘,才讓四神重新歸位,可如今再看這口鐘,卻是在百年風霜雨雪中鏽跡斑斑,此時只剩下一圈薄薄的銅屑,是如何經得起自己的奮力敲擊。

    「這,大覺寺…」林染心中一動,喃喃念到:「大覺寺,大覺寺,果然是大夢一覺,物是人非,真是有意思。」

    林染如今心境明澈,便是邁腿離去,走向這陽春斐月。

    一路的高山流水、鳥語花香,林染仿佛又走近了另一個世界,還不到半里的路程,林染也算終於瞧見,和自己一同來菩提伽耶的別派弟子。

    在一老遠便瞧見南方的一圈佛光,所以林染一路向南,便是想去尋找這佛光的由來。

    行至一處古河前,林染便眺望至河的對岸,竟是圍了不少弟子,而弟子所圍繞的中心上便是這佛光的源頭。

    林染也是長途跋涉,見著這河水甘甜清澈,便是直接俯下身子嘗了幾口,這河水一進腹內便頓時覺得清爽無比。


    心情舒暢之下便是直接架起飛劍,御劍飛過了這條長河,直接來到了眾弟子的附近。

    這一下也是發現了這道佛光的秘密。

    原來弟子們觀摩的是菩提伽耶的菩提古樹。

    這菩提古樹無休眠習慣,所以生長起來極快,十天便可發芽,百餘天便可在林中及冠,若是向面前的這顆千年菩提,便是參天枝葉,縱橫千餘里。

    林染走到樹後,還發現這菩提樹下,竟是生出一顆佛頭,這顆佛頭不經人為雕繪,卻生得栩栩如生,木質佛像眉目祥和,頭頂之處還有百十餘顆佛鳩,讓人看了一眼便是再也挪不開這目光了。

    千年過去了,佛祖當年成道的這顆菩提樹經受了無數風風雨雨,有著神話般的經歷,在佛教界被公認為「大徹大悟」的象徵。

    傳說當年佛祖在菩提樹下,靜坐了七天七夜,戰勝了各種邪惡誘惑,在天將拂曉,啟明星升起的時候,終於獲得大徹大悟,修煉成了大道,這也是眾弟子前來瞻仰菩提古樹的原由。

    當林染圍著菩提樹轉圈之時,也是在人群里看到一個熟悉的身影。

    此時,那道身影正安靜的坐在菩提樹前,虔誠的禱告,也是直到林染走到其身前才反應過來。

    「卿河,你這是幹嘛呢?」

    林染見卿河此時正盤著腿坐在菩提樹下,又不斷拾取菩提樹下的枝葉揉成泥漿,滴在他的太古遺音上,也是不解的問道。

    卿河被突然響起的聲音嚇了一跳,瞧見是林染才放下心來回答道。

    「欸,你不知道,佛教之人相信菩提樹凝聚著各種美德,它有能力使人實現願望和解脫罪責,而這神樹的樹油乃是極為珍貴的琴弦潤滑劑,只有這千年的菩提古樹,我的太古遺音。」

    林染聽他這麼一說也是微微一笑,也不打擾他,獨自走到了別處。

    弟子們在菩提樹下也是說起這菩提樹的事情。

    「很多老人家說在樹根澆上取一點點油,然後在倒進我們平日用的燃燈里,便有利於擺脫各種困境。」

    「我聽說在盛典的儀式上會使用菩提樹的樹皮,菩提樹的葉子是吉利的,在一些特殊場合做裝飾用。」

    這時一位五台山的弟子也是說道。

    「佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師,弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學,手下有弟子五百餘人,其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去,於是他要在弟子中尋找一個繼承人,所以他就對徒弟們說,大家都做一首畿子,看誰做得好就傳衣缽給誰。」

    「這時神秀很想繼承衣缽,但又怕因為出於繼承衣缽的目的而去做這個畿子,違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來,在院牆上寫了一首畿子身是菩提樹,心為明鏡台。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」

    「這首畿子的意思是,要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境,通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑,和種種邪魔。是一種入世的心態,強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的,所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候,都說好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候,弘忍看到了以後沒有做任何的評價。因為他知道神秀還沒有頓悟。」

    「修行的人要保證在寺廟的範圍內至少有一棵菩提樹。他們認為,在日出之前,貧困的陰影籠罩著菩提樹。因此,在日出前是禁止對菩提樹祈禱的。在他們的眼裡,砍伐或毀壞菩提樹就等同於謀殺了一個生命。」

    就在林染聽著大家說起這菩提樹的故事時,忽然聽見遠方傳來一陣打鬥的聲音。

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第九十八章 菩提樹  
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