從第一爻到第六爻,這樣的程序往復的運行了六次,得出了一個完整的卦象:雷地豫卦,上雷下坤,豫卦卦辭是:利建候行師。
豫卦,上卦為震卦、下卦為坤卦。意思是雷在大地的上面震動、響起,這就是豫卦。卦辭適宜建立諸侯的偉大功業,適宜出師作戰。變爻是六五,爻辭寫的是:六五。貞疾,恆不死。意思是,六五。出現嚴重疾病傷痛、很危險,但是只要堅持下去就不會死亡。
占卜完,王永桓退出了易經占卜系統,坐在地上陷入了深深的思考中。在豫卦里,卦辭是起到整體明作用的,而豫卦卦辭的是適宜出師作戰,這就表明是支持上峰頂取藥行動的。
但最大的問題在於變爻六五上,在這個爻辭中竟然出現了「恆」字,而自己的名字叫王永桓,「恆」與「桓」極其相似。在遠古時代,由於文字的稀少,往往是一個字代表了多個字、多個意思。桓字是從恆字演變過來的,既然出現了恆字,這一定蘊含了很大的深意,絕不會是簡單的巧合。
同時在此卦中出現死亡的「死」字,這就更了不得了。在所有的八八六十四卦中,出現「死」的幾率是非常少的,一旦出現必然表明會有極大的凶禍產生。
而又同時出現了「恆」字,兩者之間冥冥之中一定存有聯繫,至於是好是壞?從目前爻辭上看是壞的幾率大於好的幾率,但全卦卻又支持這次行動的。怎麼辦?上還是不上?
富貴險中求,機遇難中生,世界上沒有免費的午餐,也沒有天下掉餡餅的好事,王永桓思前考後,還是決定盡全力搏一下。
他再一次的詢問三點,能否在不被現的情況下接近峰頂?如果能的話,就先觀察一下是什麼樣的靈藥?是不是值得冒奇險取藥?
三點聽見主人的問話,低聲「嗚嗚嗚」的回答,意思是可以的。它可以找一個適於隱蔽的地勢慢慢的接近峰頂,而峰頂的猛獸在八十米以外的距離是很難現他們的。當然了,這是指王永桓和三點都具有一定的修為而言的,要是普通人,可能到三五百米的時候就被峰頂猛獸覺了。
王永桓低頭沉吟一下對三點:「不用靠的那麼近,你不是一百米以內都可以辨別靈藥的價值麼?那就以一百米為限,先判斷一下靈藥的作用,怎麼樣?」
三點一聽,神色嚴肅的點著腦袋錶示同意主人的建議。就這樣,還是三點帶路,一大一兩個貪財的傢伙,鬼鬼祟祟、悄無聲息的再次向峰頂摸去。
為了保持絕對的安靜,這兩傢伙動作輕柔緩慢,眼睛時刻緊掃四周,足足用了二十幾分鐘,他們才接近了峰頂。
到了峰頂才知道,原來白頭峰的頂部是一個三四百平方米的大緩台,成一個不規則的橢圓形。在緩台的中間,有一個微微隆起的整塊條石,目測也就三四米高而已。
條石雖然不是很大,但顏色深黑,在秋天的陽光下,呈現出一種異樣的深沉,即使離的很遠,也能隱隱的感覺出陰森的涼意。
條石的下方有一窪亮晶晶的水樣物質,而在這一窪水樣物質旁邊臥有一隻一米六七長的猛獸,看它的體型、模樣有點像老虎,但比老虎身子短。但如果是豹子,又比豹子體型大一號、長一點。這是一隻什麼樣的野獸?
但見這隻野獸靜靜的臥在一個水窪旁邊,眼睛似睜似閉,打著很響的呼嚕聲,看樣子是睡著了。
這時,王永桓和三點所處的位置距離這隻似虎似豹的野獸能有九十多米。
王永桓趴在草叢中,壓低聲音的問道:「怎麼樣?能感覺出這隻像老虎又像豹子的野獸守護的是什麼樣的靈藥麼?」
三點自從進入一百二三十米的範圍時,神情就很激動,東西充分的感覺出這一窪水樣物質,絕對是一種千年難尋的靈藥,而散出的隱約味道深深的吸引住它。在三點的感覺中,這種靈藥的價值並不在紅果之下。
三點用極輕微的聲音把它所了解的情況轉告給王永桓,王永桓一聽,能夠媲美紅果的靈藥,心中那是一片火熱。紅果的功效他是深深領會到了,和紅果一樣的存在,什麼也要冒險搏一下了,這種奇險是絕對值得冒的。
王永桓仔細的觀察了這一窪水樣物質周圍的地勢,他現,水窪所處的位置幾乎是峰頂緩台的中間部位。
整個橢圓形的緩台,除了靠近東部,也就是山泉洞口一面的懸崖峭壁外,其他三面坡度都比較平緩,適宜人類攀爬,並且樹林密布、草木叢生,很適合隱蔽。
王永桓仔細的琢磨了一下,低聲問三點:「以你現階段的奔跑度,你估算一下,這隻猛獸能不能追上你?」
三點聽到主人的問話,很是驕傲的一抬腦袋,低聲嗚嗚的叫著,意思是:「主人,你也太瞧我這隻具有遠古傳承的異獸了。我不敢我的攻擊力是天下少有,但我的奔跑度就是在遠古時期,除了飛禽以外是最快的。而這只是我平常全力奔跑的度,假如施展瞬間加的話,就是飛禽也不一定能快的過我。」
王永桓一聽三點這麼有把握的回答,心裡就有了主意,他伏在三點的耳邊道:「這樣,你先慢慢的接近這大傢伙守護的那一窪東西,趁它沒覺的時候,快搶喝一口那東西,然後轉身就跑。看這大傢伙對這靈藥的緊張程度,絕對會追你的。而我就趁它追你的時候取藥,這樣,即沒有危險,又能得到靈藥。你把大傢伙引開後,要把它帶的稍微遠點,然後就快的返回峰頂。如果我不在峰頂了,就明取藥成功了。你這時再從大傢伙相反的方向下山,咱們在山泉洞口匯合。」