成為了道醫之後 第693章 鬥法靈感寺

    第693章 鬥法靈感寺

    李鄲道聽到說文殊做了後手，已經將李元吉，李建成魂魄捉拿，當下也暗道：「京城地下已經是我所建鬼城，連著天下都城隍也跟著我互通有無，魂魄怎麼會被你們所拿？」

    就算地藏王菩薩親自出手，也應該有太乙救苦天尊和酆都北陰大帝制衡。

    不過此刻哪裡管得了那麼多。

    打了再說。

    當下喝道：「爾等妖僧，以小兒心肝煉藥，又妄圖做空社稷，染指九州神器，實在可恨！」

    當下天刑之劍懸空，而天遁劍炁也感應浩然正氣長河。

    岐暉子手持拂塵劍，頭頂三朵含苞待放的花朵，乃是頂上三花，五官蘊神，隱隱五炁外顯，乃是胸中五炁。

    「今日便要做過一場！」

    文殊菩薩冷哼一聲，頭頂一粒舍利子。

    竟然是釋迦牟尼寂滅之後的舍利子。

    文殊菩薩乃是漢傳佛教之中的大拿，號稱七佛之師。

    原先乃是妙光菩薩，先後度化上古七佛，是燃燈古佛的老師。

    而燃燈古佛又度化釋迦摩尼。

    當然，這個神話故事，李鄲道看來絕對是後人編的，而且是傳法中原之後編的。

    說不定就是這位文殊菩薩自己找人編的。

    文殊證得大菩薩，此時也不過是諸多化身之一，按照佛門的說法，四萬八千世界，都有這位菩薩常駐。

    不過，這種事情也只能說騙騙凡人了。

    真那麼厲害，絕對超脫了，是天仙以上的人物。

    怎麼還會有諸多算計，沒有慈悲？

    不過這粒佛骨舍利確實是真貨。

    只聽聞陣陣經文之聲：「如是我聞：一時，婆伽梵成就一切如來金剛加持殊勝三昧耶智，得一切如來寶冠三界法王灌項，證一切如來一切智智，瑜伽自在，能作一切如來一切印平等種種事業，於無盡無餘……」

    李鄲道原先有盞佛門金燈，乃根性所化，只要信念足夠，便可制衡佛法。

    不過現在也不怕。

    你有釋迦牟尼舍利子，我也有太玄真符。

    太玄真符如今已經被李鄲道完全掌握了用法。

    直接鎮壓在這顆舍利子上面。

    只是無往不利的太玄真符，碰到了佛祖舍利，一時間也沒有鎮壓下來。

    傳說釋迦牟尼佛荼毗後，阿難等弟子從骨灰中得到舍利八斛四斗。

    佛陀荼毗後所得的舍利大致分為兩種：一種是未燒盡的遺骨殘片，如牙齒、指骨和頂骨等。

    一種便是五色光瑩堅固子和白色珠狀物。

    西遊記中，九頭蟲偷來的舍利子，便是第二種佛骨舍利。

    但事實上，這種佛骨舍利，並不稀有。

    稀有的是釋迦牟尼真身，也就是古印度加毗羅衛國淨飯王之子，其涅槃時候留下的舍利子。

    這才是佛教的鎮教氣運之寶，正統傳承之寶。

    佛門在天竺混不下去了，因此帶著大量佛寶，尋找興盛佛門之淨土，最終盯上了物華天寶的中原。

    也就是說，陳玄奘去印度其實並非是取經，哪裡並不是正統了，中原大地的佛教才是正統了，他去了之後，竟然沒有什麼和尚可以教他佛法。

    最後還是到了印度王舍城的那爛陀寺，已經一百一十六歲的老和尚正法藏，戒賢論師，將最後一點印度佛門傳承交給了玄奘。

    玄奘回京不久，印度佛教就滅亡了。

    而玄奘取經歷史上是貞觀二年偷渡出國的。

    已經時間不遠了。

    而文殊菩薩祭出的這件舍利子，便是後世李世民所供奉過的法門寺地宮，佛骨舍利。

    唐朝七位帝王都供奉過此舍利子，包括武則天，甚至迎接入京。

    此乃佛門鎮壓氣運之佛寶，也正是這七次佛寶入京，一次又一次的將道家排除權利中心之外。

    正是因為這是真身舍利，所以太玄真符，才不可完全壓制。

    但能相互抵抗，便已經為李鄲道分擔了許多壓力了。

    李鄲道一劍東來，帶動銀河倒掛之威力。

    文殊菩薩也手持十二環錫杖，錫杖有不可思議之法力，將天刑劍擊飛。

    天刑劍雖然有刀兵劫難加身，但文殊菩薩也有殊勝功德，可以避劫消災。

    李鄲道和文殊菩薩打起來。

    蘇玄朗便跟著大威德金剛打起來。大威德金剛乃是藏傳佛教的一尊密神。

    又叫大黑天金剛，是文殊菩薩的憤恚相，跟著李鄲道搶奪陰冥權柄的閻羅天便是其降伏的。

    而且和閻魔天一樣，大威德金剛也有一個女相相隨。明妃金剛露漩，又叫羅浪雜娃。

    只見這二者雙身密修瑜伽，竟然有陰陽二炁毀天滅地。

    蘇玄朗這位宗師級別的人物，此時也要配合袁守誠一起對付。

    至於白衣觀音，其此時已經聚合了三十三種法身，長安城之中，賣魚的婦女，念佛的王妃，寺廟裡面念佛的沙彌。

    都是其布置在長安城內的法身。

    所謂我見觀音觀自在，便是如此。

    三十三身收斂合一，正是為了保住這道白衣觀音法身。

    這是妙善和尚的成道法身。

    只不過依然比不過已經快要天仙，回收了從龍之功的岐暉子。

    只見其著白衣，左手持白蓮花祈求息災，右手作與願狀，即伸出五指，掌向外而安置於腰前，結跏趺坐於赤蓮花上。

    「一切如來地：法身法性光明。

    圓滿地波羅蜜：菩薩以波羅蜜，南麼三曼多勃馱喃達摩馱睹薩口縛婆口縛句痕！」

    便見其後生出淨法界，清淨壇城及道場。

    道場之中，二十一度母，善神、龍王、金剛密跡，常隨衛護，不離其側。

    更有密跡金剛士，烏芻君荼鴦俱屍，八部力士賞迦羅，摩醯那羅延，金剛羅陀迦毘羅，婆馺娑樓羅，滿善車缽真陀羅，薩遮摩和羅，鳩闌單吒半祇羅，畢婆伽羅王，應德毘多薩和羅，梵摩三缽羅，五部淨居炎摩羅……

    那八部天龍眾，藥叉，羅剎，三十三天眾，竟然布滿其身後清淨法界。

    然而岐暉子輕蔑一笑：「佛國之術，不過類似於神國之法，貧道修二十四景身神，以身為壇，混洞百神，千神，萬神，化身神帝，神主，與爾一斗！」

    當下一化二，二化三，三化作三千，三千化作十萬八千。

    只有最中心的那個不動，化身天帝一般。

    也是了，天仙境界便可為天尊，為大帝。