我慕容復，只想修仙！ 007，燒了段譽？太殘忍了叭！

    「船家，小僧乃是姑蘇慕容氏家主慕容博老先生好友，欲往參合莊拜祭老友！若知曉參合莊所在，不妨送我們一程，小僧必有重謝！」

    當小舟盪開碧波，悠悠駛向岸邊時，鳩摩智又揚聲呼喊。

    他是吐蕃國師，大輪明王，年紀也有四十多歲，但無論面對誰，都自稱「小僧」，以示謙和。

    當然實際作風又是另一回事了。

    而阿碧聽他呼喊，頓時輕咦一聲，訝然道：

    「那大和尚竟是老家主好友嗎？他是來拜祭老家主的？」

    慕容復輕笑道：

    「也許吧。說不定呀，他還帶來了誠意十足的祭品呢。」

    說話間，他摘下臉上斗笠，起身盤坐船頭，看向岸上四人。

    四人當中，最惹眼的，自是鳩摩智。

    他身著黃袍，臉上神彩飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝，瞧著確是一副得道高僧氣質，難怪能被吐蕃國主拜為國師。

    鳩摩智身邊的青衫少年，看上去十八九歲年紀，長相俊秀，氣質溫文，顯然正是段譽。

    至於另外兩個穿孝服的，一個是器宇軒昂，身形高大的中年男子，另一個是矮小瘦削，活像個癆病鬼的小老頭兒。慕容復卻不記得這兩人是誰，只從他倆衣著猜測，這兩個恐怕還真是來找慕容家尋仇的。

    其實認真論起來，除了丐幫馬大元之死跟慕容家無關，其他死在各自成名絕技之下的幾個人，好像還真是被慕容家的人幹掉的。

    不出意料的話，殺人兇手應該正是慕容博。

    一想到慕容博，慕容復心裡就好一陣膈應。

    慕容博號稱智計過人，其實就是個大聰明。但凡有點政治智慧，稍微懂點造反策略的人，又哪裡會想得出，利用武林人士紛爭，挑動兩個大國戰爭的這種天才主意？

    想出這種神鬼奇謀也就罷了，之後慕容博又幹什麼去了？

    他詐死遁世，去少林寺偷學武功了！

    還號稱籌集造反資金，到處打劫。打劫也就罷了，還特麼用「以彼之道，還施彼身」的手段打劫，生怕別人不知道這是姑蘇慕容乾的。

    一個立志復國的人，不去學兵法韜略、治政練兵、天文地理

    詐死遁世、隱姓埋名二十多年，家也不要了，兒子也不教了，跑去偷學武功？

    用慕容家的成名手段「暗中」打劫？把朋友搞得少少的，把敵人搞得多多的？

    你他娘的還真是個天才！

    二十多年大好光陰，不種田不練兵，不經營人脈擴大影響，拉攏腐蝕大宋官吏，卻隱姓埋名偷武學、劫銀子

    讀書考科舉，乃至憑武功外加花錢謀個「押司」之類的小吏，在江湖上賺個「及時雨」之類的稱號，都比這靠譜啊！

    方向錯了，努力越多，越像笑話。

    總之對慕容博，慕容復心裡是半點敬意都欠奉——

    莫說他並非原本的慕容復，就算是原本的慕容復，慕容博在他還是幼童時就詐死了，對其也沒有教養之恩，屬實不配為人父。

    至於將來

    反正慕容復早已打定主意，慕容博人在哪裡，他就絕對不會出現在哪裡。

    您老既然已經丟下老婆孩子，詐死遁世二十多年，那咱們就一如既往，永不相見吧！

    以慕容復的能力，只要他願意，哪怕慕容博就住他隔壁，也永遠別想見他一面。

    神思飄渺間，阿碧已劃著小舟，靠近岸邊。

    本來一副垂頭喪氣模樣的段譽，瞧見肌膚勝雪、俏媚可人的阿碧，頓時眼睛一亮，稍微有了點精神。

    那兩個穿孝服、神情怨憤的不明人士，也忍不住多看了阿碧兩眼，眼中怨憤稍顯紓緩。

    唯鳩摩智眼中渾無半點色相，只合什一禮，對慕容復、阿碧說道：

    「阿彌陀佛，小僧鳩摩智，欲往參合莊一行，卻不知其所在，不知二位可否指點迷津？」

    阿碧放下船槳，也不說話，乖巧俏立慕容復身後。

    慕容復摘下斗笠，站起身來，還了一禮，笑吟吟說道：

    「久聞大輪明王之名，在下慕容復，正是參合莊當代莊主，給大輪明王見禮了！」

    聽他自報姓名，那兩個身著孝服的不明人士頓時神情一凝，一臉怨憤地緊盯著他，眼神之中滿是恨意。

    段譽也好奇地看著慕容復，心說這就是那位「以彼之道、還施彼身」的姑蘇慕容？

    怎看著不像武林中人，倒像個溫文儒雅的世家士子？

    鳩摩智則是面現驚喜：

    「公子名叫慕容復？莫不是慕容博先生之子？」

    慕容復忍著聽到「慕容博」這個名字時的膈應，含笑頷首：「正是。」

    「原來是慕容公子當面。」

    鳩摩智又合什一禮，笑道：

    「小僧苦尋參合莊良久，好在功夫不負有心人，終是讓小僧得了機緣，遇見了慕容公子。實不相瞞，小僧此行，乃為踐諾而來，還望慕容公子帶小僧往參合莊一行，於慕容先生墳前拜祭。」

    「踐諾？」慕容復作訝然狀：「不知大輪明王與先父有何前諾？竟有勞明王不遠萬里，專程自吐蕃趕來姑蘇？」

    鳩摩智輕嘆一聲，眼中浮出追憶之色：

    「小僧當年與慕容先生相會，訂交結友，談論當世武功，慕容先生言下對大理天龍寺的『六脈神劍』推崇倍至，深以未得拜觀為憾。小僧遠在吐蕃，消息閉塞，自與慕容先生別後，多年未通音訊，直至近日，方聞慕容先生竟已仙逝多年

    「知己早逝，小僧哀痛不已，為報知己，特往大理天龍寺討求『六脈神劍』劍譜，擬將之焚化於慕容先生墓前，以為拜祭。沒想到天龍寺對小僧誤解甚深，縱小僧以數門少林七十二絕技相酬，亦不願借出劍譜，乃至將劍譜焚毀。

    「好在天龍寺眾僧焚燒劍譜之前，已將劍譜給這位段施主閱讀記下。小僧無奈之下，只得抓了這位施主，欲將之焚於慕容先生墓前，亦算是以劍譜相祭了。」

    聽了他這番話，阿碧不禁面現詫異，目露驚容，心中實在難以相信，這麼一位寶相莊嚴的大和尚，竟能若無其事地說出將一個大活人燒死作祭的話來。

    那兩個身著孝衣的不明人士，亦為之震驚動容，收回盯在慕容復身上的視線，不動聲色挪開幾步，與鳩摩智保持距離。

    段譽則早知鳩摩智打算，苦笑道：

    「大輪明王，您是舉世聞名的高僧，怎可行此狠辣之事？哪還有半點佛門弟子的慈悲？」

    慕容復卻是知道，鳩摩智雖然貪慾太熾，對武功的執著貪婪強得驚人，行事也陰險狡詐、不擇手段，卻始終不開殺戒，占盡上風也不曾殺人，所謂「活燒段譽」的說法，不過是嚇唬他而已。

    當然慕容復也不會揭破，只皺著眉頭，反對道：

    「活燒這位段公子？未免太過殘忍了吧？」

    段譽頓時大點其頭：

    「是極，慕容公子言之有理，燒我作祭，確實太過殘忍，佛經有云」

    慕容復打斷他話頭：

    「段公子不是已經記下六脈神劍劍譜了嗎？不如這樣，我有一門秘術，可以讓人乖乖吐露機密，不如就由我對段公子施展此秘術，讓他將劍譜默寫出來？

    「雖此術小有後患，一旦受了此術，輕則終生偏頭痛，重則智慧有損，變得盲目痴愚，但只要能保段公子性命，想來他也是樂意接受的。」

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