我有一座蘭若寺 第42章 儒者之勇

    測試廣告1    接下來的日子，陳三七繼續跋山涉水，但目標不是文宮，而是尋找文氣，壯大自己的文宮。美國小說網 https://www.gogogous.com/

    終於到了秘境關閉的日子，書山中突然風起雲湧，秘境中之人，全部被一股大力挪移道出口處，等待通道成型。

    「他就是陳藥之」

    「陳兄」

    「藥之兄」

    ……

    人們紛紛招呼著陳三七，不認識的人也經過熟悉的介紹，知道前些時候那場異變是他引起的，看向他的目光充滿震撼和感激。

    「藥之賢弟！」

    蔡楷看見他，滿臉都是驕傲的神情，大聲招呼著跑到他跟前。

    「方正兄得到文宮了嗎？」

    陳三七看到他也很開心，這次許多人得到文宮，為歷屆一來最多的一次，他希望自己書院的同窗也能得到。

    果然，蔡楷一把抓住他的手連搖笑道：「多虧賢弟啊，為兄順著文宮消失的地方去找，真得到一座，這回咱們松崗書院要名揚天下了。」

    陳三七嘿嘿笑著，嘴上謙虛道：「兄長能得到，那是自己的努力，小弟可不敢居功，嘿嘿！」

    「臭小子，別跟為兄來這套，這人情欠下，要是不當回事為兄日後還怎麼前行，儒修之路最是要心懷坦蕩。」

    陳三七隻好憨笑著被師兄吐槽，他還沒意識到，這次這事將會對自己今後有多大的助益。

    在場得到文宮的有六十九人，除去被他引發前自己得到文宮的一人外，剩下的六十八人，全都欠他一個大人情。

    這些人即使嘴上不說，但今後一定會找機會還他這個人情的，除非不在意自己的儒修之路。

    「轟」的一聲，通道成型。

    大家暫時放下其他事，激動地自覺排隊出去，陳三七是最靠近通道的，第一個出來。

    一走出通道，就被呂明賢一把拉過去，仔細檢查後欣慰道：「精神很好，看來這次得到不少好處了。」

    蔡楷一聽大聲叫道：「院長，藥之收取文宮時，整個秘境的文宮都出現，爭先恐後的搶著成為他的文宮呢，這小子這次太厲害了！」

    在場的教習們全部都愣住了，馬上就有出來的學員，各自向自己的老師匯報，這下外面這些人，都知道裡面發生了何事。

    周濂聽完後臉色一變，升空大喝一聲道：「都安靜！此事誰也不許傳出去，違者老夫親自出手，拼著前路不通，也要滅爾九族！都聽清了嗎？」

    原本還眼珠子亂轉的洪授，臉上一僵，偷偷的抹一把虛汗，他剛才就想回去後通知劉家的。

    現在他真怕了，周濂可是一品儒修，他要殺你全家，誰能阻止的了。

    「別不當回事，藥之那可是聖言，知道這意味著什麼嗎？」

    陳三七和蔡楷也被震的瞠目結舌，呂明賢嚴肅的告誡他倆，兩人都懵懂的搖頭，真不知道為什麼。

    那四句就算是聖言，可陳三七現在的修為，根本無法使用，初始者沒用過的聖言，其他人更是無法使用。

    等於這聖言現在就是無用之物，不像歷史上的其他聖言，三品之上的儒修，都能寫出，成為戰鬥力量。

    呂明賢莊重道：「能說出聖言者，只要不夭折，一品是保證，成聖的幾率至少五成，現在知道意味著什麼了？」

    「成……成聖？」

    陳三七整個人都呆了，他從來沒想過自己儒修之路會如何，甚至他走上這條路都是個意外。

    考童生是為了有個好一點社會地位，壓根就沒想過修煉儒修，到了書院也是注重射術。

    只不過大環境中，大家都在讀書，他又不想做吊車尾，才認真讀書的。

    成為儒修那是被嚴教習一番話問後，不由自主的去思考，無論是文天祥的絕命詩，還是王陽明的知行合一，都不是自己的。

    只不過是一夜頓悟，讓他想通了陽明心學的核心理論講什麼，至於這聖言也不是自己的。

    橫渠四句，這在地球上的東方世界，別說中國人了，就是日本人、韓國人、越南人，都有不少知道的。

    就因為這，自己有了成聖之姿，陳三七不懷疑院長的話，只是太震撼了。

    「本次一共七十人得到文宮，開創了書山學海兩大秘境的先河，大宋當興，諸位，為我大宋賀！」

    見大家怔忡，周濂暗自點頭後再次開口，這下是激勵的話語了，大家登時歡呼起來。

    白鹿書院院長方之洞，哈哈笑道：「七十位，好數字啊，讀易者皆知逢七必變，此次變故正是我皇宋君臨天下的先兆。」

    在場的至少是舉人文位，誰沒讀過周易，一聽這話歡呼聲更大了。

    儒學之道，如果說禮記是儒家的根本，那周易則是儒家的源頭，亦或可以說易是華夏文明的源頭。

    易不是周易，周易只是易的一種闡述，比周易更古老的還有連山易、歸藏易，同樣源自於河圖洛書。

    三易是不同時代的人，對河圖洛書的闡述，而儒學繼承的是周文化，故而推崇周易罷了。

    但三易的根本是相同的，在變與不變中，尋找事物的規律，七這個數字，在華夏文明中很重要。

    代表著少陽，正是充滿生機尋求變化的道路，跟它同樣意義的是八，但八是代表少陰，陰靜陽動，故而少陽就更為重要了。

    因為陰是被動，陽才是主動，萬物生靈只有主動求變，才有披荊斬棘向前的大勇氣，這就是儒家講的勇者無懼之意。

    這個勇不是爭強好勝的匹夫之勇，而是為尋求前進的道路，而展現的不懼怕任何艱險的勇。

    所以儒學在一定意義上可以說是反抗的哲學，天漏了我們補天，洪水來了我們開山劈嶺降服它，而不是祈求神靈的救助。

    這才是華夏文明數千年不曾斷絕傳承的根本原因，因為人人從小學的都是敬畏但不盲目的順從。

    對於護佑我們的，我們敬畏祂，但祂一旦不護佑我們，反了祂又如何。

    這才有刑天舞干戚、精衛填海、夸父追日、羿射九日的傳說，才有被人傳頌的大鬧天宮的故事。

    因為我們不懼怕權威，捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬，殺不了你也要濺你一身血。測試廣告2