我當記者那些年 第一百零四章:狗拜死嬰

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    我意識到出現了靈異事件，我們誰都不敢說話，就那麼呆呆地看著這支筆，忽然，我產生了一個念頭，我想去扳動它。

    我走上前去，一把抓住這支筆，使勁往回拉，可是它結結實實地「長」在了桌子上，紋絲不動，我越是使勁，它越是牢固。莫非它真的和桌子成為一體了？我把臉湊近看去，至今它的筆尖與桌面若即若離，似乎還留有一毫米的距離，它沒有接觸桌子，為什麼卻不倒下呢？

    莫非這個筆仙沒有被我們送走，賴在這裡不走了？

    來硬的不行，那就來軟的試試。我的心臟跳的厲害，豆大的汗珠流了下來，胖龍和那四個孩子仿佛被嚇傻了般，立在那裡一動不動，如同這支筆一般。

    我輕輕握住這支筆，儘量用平靜的語氣說道：「謝謝你了」。說也奇怪，我忽然感覺它輕輕動了一下，隨即它又無規律地晃了幾晃，然後順勢一歪，仿佛被抽了筋一樣，看來這個筆仙，真的走了。

    我把手收回來一看，剛過它竟然在紙上寫了一個小小的謝字，這個字有黃豆大小，是非常標準工整的隸書字體。

    我徹底驚呆了，我啞口無言，我無法解釋這一切發生的事情。我甚至有些後悔，因為在事先，網絡上的網友就勸人們不要嘗試這個遊戲，可是當我真正嘗試了之後，我得到的卻不是獵奇後的滿足，而是不解後的恐懼。

    我給參與遊戲的四個孩子每人一盒禮品茶葉，把他們打發走了，他們臨走前，我囑咐說：「感謝你們的配合，節目什麼時候播出，以怎樣的形式播出，甚至是否播出，這個都由我們編委會綜合決定，希望你們理解」。

    四個孩子點點頭，提著茶葉，心有餘悸卻又高興地坐公交車走開了。

    玩過這個遊戲之後，好幾天我的心情都十分抑鬱，可能是心理暗示的作用，總認為自己受到了嚴重的負面情緒影響，導致我做事總是丟三落四出差錯，比如，上班時走到半路，才意識到自己忘帶了手機，可是這種錯誤，我之前是從來都沒有犯過的。

    我努力嘗試調節自己的心情，幾乎用盡了辦法，但是始終無濟於事。我始終認為是自己的心理問題，我覺得我患有中毒的強迫症。強迫症使我變得憂慮，憂慮像一把搖椅，它可以使你有事做，但是卻不能讓你前進一步。

    記得在高三時，高考前需要填寫高考報名表。報名表是一張類似單體卡的東西，需要用鉛筆在上面塗寫考生的相關信息。記得在填寫之前，老師就告誡我們說：一定要認真仔細填寫，因為一旦填寫錯誤，就會可能導致高考報名失敗，影響自己的終身大事。

    所以，在填寫報名信息時，我是謹慎謹慎再謹慎、仔細仔細再仔細，可是等信息卡填塗完畢之後，第二天，我忽然想起：考生類別一欄里，我似乎忘記了塗寫，因為需要我們選擇文科和理科，而這一欄，我是否做了塗寫，我竟然沒有任何印象！

    一種巨大的恐懼襲來，隨即便是深深的憂慮，從此，我寢食難安，腦子裡總是揮之不去的這種想法，本來我的學習成績就不太優秀，加上這種情緒的影響，我複習時更加心不在焉。

    我記得有一次，我騎著自行車來到我們當地的牟山水庫，我坐在堤壩上，望著浩淼的水庫，我試圖用這遼闊的景色來沖淡心中的憂慮，可是一切無濟於事。

    人在極端情緒下容易做出一個另類的舉動來。我竟給山東省教育廳招考辦寫了一封信，信中詳細敘述了我報名時的過程和我的憂慮，信中我留下了家裡的電話。不久後，對方給我家裡打電話說，報名信息都掌握在當地教育局中，可以到當地教育局查詢。

    但我始終沒有去教育局查詢，因為我認為對方不可能接受我這個奇怪的要求。於是，我的憂慮在繼續，在發酵。

    高考終於到來了，或許是因為這份憂慮，使得我當年名落孫山，不得不復讀參加第二次高考。

    而這次玩筆仙之後，我似乎重新染上了憂慮，同事們看我心情不好，紛紛好言相勸，有的同事還帶我出去散心請我出去吃飯，但是這一切都無濟於事。俗話說，最了解自己的人是自己。我知道，心病還須心藥醫，別人是幫不了我的。

    怎麼辦？此時，唯有逃避。

    我回到了老家的慈母山，慈母山在我心中，那份感情真的如同母親一樣。來到慈母山前，宛如一個嬰兒依靠在母親的懷中，興奮而又安然。

    真的，那種感覺，真的覺得自己是一個嬰兒，大山的孩子，哪怕我變成了白髮蒼蒼的老人，這山在我心中，還是如同我的母親一樣。

    嬰兒、大山，腦海里迴蕩著這些詞彙，我記起了小學時期。小學時期，清明節是我們最興奮的節日之一，因為每逢清明節，學校都會組織我們去掃墓，去哪裡掃墓呢？我們鄉鎮上沒有烈士陵園，唯獨慈母山上有幾座不知名的烈士墳冢，於是，我們就到慈母山掃墓。

    按理說，掃墓的過程應該是肅穆的，但是我們卻是興奮的。因為，與其說是掃墓，不如說是遊玩。所以，當我們排成長長的一個隊伍，前面的同學們抬著花圈，我們則跟在後面看著馬路兩邊的風景，熱切地憧憬著。

    到了山上後，來到一片淹沒在雜草叢裡的不知名分母邊，學校團委書記開始嚴肅地講述烈士的英勇故事，故事講完後，便獻花圈，隨後要求我們集體默哀一分鐘。

    整個過程持續不超過半小時，但隨之便是半天的遊玩了。「好，接下來自由活動」隨著團委書記一聲令下，我們歡呼著四散跑開到山上玩去了。

    采野花、摘野果、捉螞蚱、撿石頭，山上的風景讓我們充滿了好奇。說實話，慈母山雖然並不是特別險峻陡峭，但是山上也有著不少的陡坡深坑之類，小孩子在山上遊玩是比較危險的，如果在現在，料想沒有一個學校敢大膽再把學生們放到這種環境中自由活動的。但是在以前，這都是再正常不過的事情，時代不同了嘛。

    記得有一次，我們正在玩著，突然聽到有人在遠處大喊：「快來看啊！」

    小孩子喜歡扎堆湊熱鬧，聽到有人在喊叫，我馬上跑上前去看。去看時，發現前面是一個巨大的石坑，石坑底部有個小小的山洞，站在坑邊上，我看見山洞口處有個蓋墊，有一床嶄新的小被子。

    「那是個小孩，死了」周圍有同學議論著說。

    我們仗著人多，簇擁著走到坑底的山洞前看，原來這真的是一個死嬰，為什麼這麼說呢，因為它的頭和臉還是十分完整的，而且沒有**，應該是棄之不久的。

    但是令我們作嘔的是，這個死嬰的身體已經成了幾乎一副骨架了，看樣子是被什麼野獸吃掉了。現場嶄新的被子和被吞食後的殘骸形成了鮮明的對比。

    有幾個同學是附近村裡的，這幾個同學說，最近兩天，每當到了夜深人靜的時候，他們總能聽到山裡傳來嬰兒的哭聲，他們現在才知道，哭聲竟然是來自這裡。可憐的這個孩子，剛剛出生就被拋棄在了大山中，活活凍死、餓死而後又被吃掉了。

    當時我因為恐懼，沒有仔細看這個死嬰的樣子，不過我聽同學們說，它是豁唇子（當地對唇齶裂患者的俗稱），在**十年代的農村，先天性唇齶裂的嬰兒被拋棄荒野，並不罕見。

    天下怎麼有如此狠心的父母，怎麼忍心把自己的骨肉拋棄荒野，任由他孤單害怕地死去，這是何等狠毒冷漠的心腸。

    縱使他們有萬般苦衷，但是時至今日，我始終無法原諒這種人，他們禽獸不如，他們不配為人！

    後來我把此事跟母親說了，母親說，按照民間風俗，嬰兒死後，往往都會被丟棄在野外的。

    「嬰兒也是人，他們為什麼不能像成人死後一樣，被隆重埋葬呢？」我曾經問過母親。

    母親說，對此原因她也不清楚，她只聽說，如果嬰兒在出牙之前去世，則會被丟棄在露天的荒嶺，而且必須是十分貧瘠不長莊稼的荒嶺，並且最好把他拋棄在高處的荒嶺。

    如果是出牙後的嬰兒死去了，則可以隨意找個地方埋葬，但是埋葬的過程也是十分草率，嬰兒不用棺材，用的是篦子。用箅子把嬰兒草草一卷，挖個坑就埋掉了，沒有墳頭，更不會有墓碑了。

    母親說，拋棄在露天荒野的死嬰，往往被野狗吃掉了，以前經濟落後，物質條件匱乏，人們都缺衣少食，野狗更是如此，所以一旦有被丟棄野外的死嬰，自然而然成了野狗的食物。

    但是野狗在吃死嬰時，會有一個詭異的舉動，野狗從不單獨去吃一個死嬰，箇中原因，倒並不是因為它們懂得跟同伴分享。

    因為，野狗在吃掉死嬰之前，需要先朝死嬰進行虔誠的祭拜。

    祭拜的過程是這樣的，兩隻野狗用嘴輕輕叼住死嬰的兩臂，把它拉起來呈現站立姿勢，其餘的野狗則蹲坐到他的對面，前爪合攏，彎腰低頭反覆祭拜多次，儀式完畢後，眾野狗便開始分食死嬰，大快朵頤。

    這是千真萬確的事情，早些年前，有多人曾目睹野狗先祭拜後分食死嬰的過程。

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