我的系統不正經 第一千三百七十六章野拂之墓

    從觀音山暗洞之中發現的這十四件珠寶中，有十七花金釵、鳥頭金簪兩件，屬國家二級保護文物；

    葉花金釵、素金簪、鳳頭銀釵、鳳頭銀簪、蓮花銀簪等八件，屬國家三級保護文物。看小說網 m.kanxiaoshuo.net

    其餘為一般飾品，綜合起來，此批文物價值約7000萬元左右。

    這些東西，很明顯大部分都不是珍貴之物，而像是平凡之家的飾品。

    如果從陳文哲的角度考慮，不要想，搶的大戶人家的東西唄！

    珍貴的肯定是出自達官顯貴之家，平凡的就是地主老財之家，沒有什麼可懷疑的。

    但是，剛剛發現的時候，可沒有人知道，這些黃金飾品到底是什麼來歷。

    而在當時，因為要保護主洞中的文物，相關部門決定暫緩挖掘，主洞中到底還有什麼，暫時沒有了答桉。

    從發現的文物年代判斷，專家只能是推測，不排除屬於闖王藏寶之列。

    但因為沒有確切證據，也沒有完全給予肯定。

    那麼當地村民所說的野拂藏寶，又是什麼呢？

    其實，除了當地的傳說這年，周圍區域還有一個傳說。

    那就是，觀音山附近一直有一個野拂藏寶的傳說。

    在觀音山對面的天門山，海拔15179米，有湘西第一神山的美譽。

    天門山東漢時稱「嵩梁山」，三國時，大地震致使山壁崩裂，南北洞開，玄朗如門。

    吳景帝孫休認為是吉兆，下令將武陵郡改為天門郡，天門山因此得名。

    在神秘的天門山中，有一座名不見經傳的山野小寺。

    在明末清初的時候，人們傳說這裡來了一個法號野拂的和尚。

    野拂到來之後，原本狹小的天門山寺，忽然間大擴殿堂，僧眾大增。

    然而，這個佛門清淨之地，卻因為這個野拂和尚的到來，從而是非不斷。

    據說自從野拂到來後，隔三岔五，總有人來這裡找麻煩。

    來找野拂的人，究竟和野拂談了什麼，沒有人知道。

    但結果卻只有一個，就是必有一番驚天動地的打鬥。

    奇怪的是，沒有人能夠打敗這個野拂和尚。

    為何總有人，來找一個清修和尚的麻煩呢？

    答桉只有兩種可能，一是這個和尚身份特殊，另外，就是這個和尚掌握著驚人的秘密。

    野拂到底是誰？野拂藏寶位於天門山頂以西，是不是真的？

    這些疑問，一直困擾著張家界文物局的考古專家。

    為了一探究竟，他們開始了長達九年多的探索。

    為了弄清楚野拂和尚的身份，考古專家們曾仔細考察過古天門山寺。

    古天門山寺並非現在人們看到的天門山寺，它的地址在天門山頂一處偏僻的角落中，幾乎沒有遊人能找到這裡。

    遺憾的是，幾百年中，古天門山寺不知何時起，已經成了一片廢墟，僅有一座七層佛塔還矗立其中。

    …

    雖然在古塔的石頭上，還銘刻著一些古寺的歷史，但在這裡並沒有找到有關野拂的信息。

    後來，在翻閱清光緒《永定縣誌》時，有人意外發現了一段記載:「明季野拂自夾山寺飛錫此山，野拂為闖賊餘黨，事敗，削髮為僧，竟逃天誅。」

    這段記載證明了一件事，野拂是從夾山而來，而且是闖王的餘部。

    眾所周知，闖王兵敗湖北，其餘部中，到達慈利、張家界一帶。

    地位高、能掌握一定秘密的人，應該只有大將李過與高一功。

    李過為闖王李自成侄子，根據一些文獻記載，這兩人一個病死，一個戰死。

    但根據傳說，由李過撰寫的《傳燈雜錄》等數部著述所說，李過有可能並沒死於圍剿，而是隱居於南湖平江與通城交界的黃龍山當了道士。

    他當時應該是改名李繡，號黃龍真人。

    那麼黃龍真人，是不是來到天門山，不做道士做起了和尚呢？

    這種推測，並不能說是憑空想像。

    因為這種事情很多，比如就連李自成，也有人推測當時沒死，而是隱入山中做了和尚。

    還有著名的明代建文帝，他也有傳說是出家做了和尚。

    事實上，1972年，在野拂居留過的古天門山寺，的確出土過一把帶有「天門山玄帝祖」字樣的龍首帶銘七星寶劍。

    玄帝祖即道教尊崇之真武帝君，一座和尚廟裡，怎麼會埋藏有道教的物件呢？這難道僅僅是歷史的巧合嗎？

    很長一段時間，考古專家們都沒有想清楚，傳說中藏寶的這個野拂到底是誰。

    後來，在一次全省文物部門年會上，在慈利有了另外的收穫。

    一家縣文管所所長，他認為野拂和尚很可能就是闖王大將李過。

    原來，上世紀八十年代初期，這位所長還在慈利縣文化局專業創作組工作。

    由於用腦過度，他得了一種奇怪的頭昏目眩症，多方求醫無效。

    後來聽人說慈利西街，有個姓王名炯亮的老醫生，能妙手回春。

    他慕名而去，沒有想到，在這個王姓醫生這裡，他得到了一個驚人線索：康家坪茅庵後山，有一座野拂墓。

    第二天，他按捺不住激動，獨身一人乘車朔澧水而上。

    經高峰，入康家坪，來到野拂墓所在地慈利茅庵鄉。

    茅庵坐落在澧水三面環抱的康家坪盡頭，四周石山如城，「城」內一馬平川，足有兩千畝土地。

    茅庵水庫碧波蕩漾，陽光照耀，波光粼粼，猶見金龍浮出。

    庫後是一山翠竹，均有碗粗。

    翠竹兩旁，全是古松，奇枝綠葉，蒼翠欲滴。

    在翠竹青松林中，他果真找到了野拂之墓，墓前立有令牌碑。

    碑文上赫然篆刻著：「老禪師，武夫也。生於明，終於清。壯志軒昂，丰姿凜冽。抱經天緯地之才，久恨權閹；乘翻江倒海之勢，敢逐寇林。枕戈待旦，方期恢復中原；拔劍登壇，定欲掃平寰宇。戰吳王於桂州，追李闖於澧水。……乾隆二十一年，為補之而作，龍崗。」

    碑文用的是駢文句式，俗稱四、六句，用詞精美大氣，文字對仗。

    看完這塊碑文後，讓這位所長驚喜無比。

    從碑文表面上來看，這大氣磅礴，不是一個普通人所能表現出來的。

    找到野拂墓碑當天，他急忙趕回家中尋找有關史料。

    我的系統不正經